Petőfi gyüjtemény - B sorozat / 9-es doboz

388 Március 15-dikén. (Táncsicsról.) (K.) Tavaly az ifjúság ezen a napon kegyelettel éljenezte s hordozta meg vállain az öreg Táncsics Mihályt, az 1848-diki március 15-ikének kiszabaditott államfoglyát, a »sajtószabadság rabjá«-t. Ma ezt nem ismételheti, mert az aggastyán, sok hét óta kórágyhoz szögezve, betegen fekszik. fi jlfe De ép azért, illő róla megemlékezni ezen a na­pon, hogy mások is megemlékezzenek. Nincs ő elha­gyatva egészen, mert az irók segélyegylete, amennyire teheti, majdnem húsz év óta istápolja szerény évdijjal; továbbá jó sikerű gyűjtések is történtek részére az utóbbi időkben; de egy beteg és agg ember szüksége annyi, hogy nagyon jól és jót tesznek ezután is, kik állapotára és arra gondolnak, hogy valami egyébre is van most szüksége, mint elhangzó éljenekre. Megérdemli ő a közrészvétet nem egy tekintet­ben. Ő a nép vénje, ki nagy időkben nagy időkort élt. Nyolcvanhárom esztendő meg szokta törni az olyan embert is, ki jólétben, bőségben, gondok nélkül él. De az öreg Táncsicsot e nyolcvanbárom esztendő­nek csak a legutolsó hónapjai bírták megviselni, pedig ő subanc korától fogva mindig csak bányódott-vetődött, küzdéssel szerezte meg ismereteit, kenyerét, kétszer szenvedi nehéz fogságot s hogy harmadszor is bele ne jusson, éveken át úgyszólván föld alatt lakott, mint a saját akaratának rabja, lánc és ítélet nélkül ugyan, de megfosztva a napfénytől, fris légtől, szabad moz­gástól ; továbbá elvesztő szeme látását és szerzett kis vagyonát is; cserbe hagyta olvasó közönsége és poli­tikai pártja — és mégis ez a sajátszerű ember soha sem esett kétségbe, mert a természet oly erős lélekkel ruházta fel, minővel e földön kevés ember dicsekedhe­tik. O nem tartozik a maradandó irók közé s politiká­jának már rég nem veszik hasznát — de mindegy! bámulattal kell adóznunk törhetetlen lelkének, becsü­letes, tiszta jellemének és soha meg nem fogyott lán­goló hazaszeretetének. Midőn a múlt évi március 15-diki ünnepélyre, ép a mi lapunk indítványára, az egyetemi ifjúság meg­hívta és vállra emelve éljenezte ez ősz szakálú, kis termetű, kopott öltözetű aggot, képzelmünkben mi is diadalszekérre emeltük őt, nem azért, mintha köny­veivel, beszédeivel aratott volna nagy sikereket, hanem mert ez az ember minden időben csodálatos erélyt, kitartást, megingathatatlan meggyőződést tanúsított. Méltó olvasni életpályájának adatait, mert ke­vés ember van, ki annyira csupán csak benső hitvallá­sának élt volna, mint ez a forgalomból kiment, külö­nös, tetőtűi talpig egyszerű, igaz ember. Stancsicsnak hívták őt egész a, szabadságbarci mozgalom idejéig. Yeszprémmegye Acs-Teszér nevű falujában 1799-ben született, hol apja egész telkes jobbágy volt, mig egy áldatlan bázcsere miatt minde­néből kipusztult. Az általunk csak aggnak ismert Táncsics nagyon kis fiú volt, midőn apja elhalt. Isko­lába csak télen járhatott, tavaszszal az anyja libáit kellett őriznie. Majd máshoz állt szolgálatba — szán­tott, vetett. Mikor egyszer az urasági hajdú a mezőn megverte, ott hagyta a szántást s takácsinas, másfél év múlva pedig takácslegény lett. Ekkor a már elfelejtett olvasást újra kezdte tanulni a szabad ün­nepnapokon. A mi imádságos könyvet, világi éneket, ponyva-históriát megkaphatott, mind elolvasta. Segí­tett az iskolamesternek is, s vágyat kapott több isme­retet szerezni s világgá indulni. Budára került, hol elvégzé az elemi iskolát s bizonyság-levél volt a kezé­ben. De uj vágyat érzett: nagyon szeretett volna lati­nul megtanulni. Budán azonban nem vették be az első latin iskolába, elgyalogolt tehát Gyöngyösre, hol azt a feleletet kapta, hogy már »vén kamasz« a kö­zépiskola első osztályába. Kecskeméten végre bevet­ték, de mivel az igazgató »kend«-nek szólitá, ezt rös- telve, tovább állt. Sajátszerű, hogy 1848-ban a »Mun­kások Ujságá«-ban ő akarta behozni a »kend« szólí- tást, valamint a parliamentben is. Huszonnégy éves volt, midőn Nyitrára ment tanulni, de ezt a helyet is ott hagyta, mivel tanulótársai közűi sokan ócsárolták előtte a magyar nyelvet. Majd Pestre jött iskolába járni s egy külváros szélén vonta meg magát s igen szegényen, többnyire csak kenyéren élt. A mi kis pénze volt, tanulásra forditá, s nem meleg ételre, a lélek szükségét előbbre helyezve a testinél. Fogékony elmével birt s ő, a ki csak későn juthatott rendszeres ismeretekhez, odáig vitte, hogy a harmincas és negy­venes években már mint tankönyviró vált ismeretessé, készítve magyar, latin, német nyelvtanokat, földraj­zot, magyar történelmet. Nem irói babérra vágyott azonban, hanem a nép boldogitására. Kiemelni jobbágyi bilincseiből a föld népét s emelni azt értelemben, erkölcsben, vagyon­ban — ez volt álma, eszménye. A szabadelvűek egy kicsit »bolond«-nak, a kormány emberei »izgató«-nak tartották. Pedig egyik sem volt. De az a demokrati­kus szerep, melyre vállalkozott, nagyon különösnek tűnt föl abban az időben. Nem volt valami sok barát­ja a tekintélyek, kivált a hiresb irók közt; de Pesten Kossuth, Temesben Vukovics becsülték tiszta jelle­méért s a nép és haza üdvén csüngő törekvéséért. Vármegye is akadt kettő: Bihar és Komárom, melyek a táblabirók sorába emelték. Első művével,a »Magyar nyelv« cíművel,a tanuló társai által kitűzött pályadijat nyerte el. Majd számos munkája esett a cenzúra, a budai országos hatóságok szigorának áldozatáúl. Nevelő lett s 1836-ban Erdély­be ment, gr. Teleki Sándor mellé, ki »emlékrajzaiban« sokszor emlékezik tisztelettel akkori nevelőjéről. Min­den izében demokrata volt, ellensége rangfokozatoknak, osztályoknak, diplomáknak. O embert kívánt ismerni csupán. Irt is Kolozsvárit egy »Pazardi« című gúnyos elbeszélést, melyet azonban a cenzúra elkobzott. A mi kevés pénzt addig szerzett, azon Pesten, az Orczy-kert mellett, telket vásárolt. Onnan térj észté aztán radiká­lis tanait. A földmives nép közt az ország számos ré­szében vált ismeretessé a Táncsics demokratikus ká­téja. A hatóság, a rendőrség éber figyelemmel kisérte működését; gyakran üldözésnek is ki volt téve; de ő nem félemedett meg s 1842 ben »Népkönyv« című ismeretterjesztő és politikai könyvet adott ki füzetek­ben. Itthon a nyomdászok már nem mervén vállalkoz­ni, ő külföldre ment ki, (a mint beszélték, nagyobbára gyalog utakat téve,) s ott nyomatá ki a »Népkönyv« folytatását, melyben azt fejtegette, hogy a bécsi kor­mány által csinált államadósság nem tartozik hazánk­ra, s »Hunnia függetlenségé«-ről irt. A kormánykörö­ket úgy felbőszité maga ellen, hogy Kossuth ajánlá neki: tűnjék el Pestről. De hiába vonult Horvátor­szágba, 1847 februárjában a gr. Apponyi György kor­mánya elfogatta s a budai József'-kaszárnyába viteté. Fogva ült egy évnél tovább — egész 1848 március 15-dikéig. Ezen az emlékezetes napon a fiatalság és nép, miután tényleg szabaddá tette a sajtót, Nyáry Pál elnöklete alatt küldöttséget indított Budára azzal a kívánattal, hogy a sajtószabadság rabja szabadon bocsátassék. A helytartó tanács, melynek akkori ideig­lenes elnöke gr. Zichy Ferenc volt, értesülve már a párisi és hécsi forradalomról, nem merte megtagadni a nép kivánatát. A tömeg ujjongva vonúlt a Táncsics börtönéhez s kiszabadítva őt, égő fáklyák mellett, örömkiáltások közt vitte át Pestre, a »Nádor« foga­dóba. Visszaadták családjának s még aznap sok pénzt gyűjtöttek részére. A jobbágy-nép felszabadítását Táncsics nagy örömmel üdvözlő. April 2-án inditá meg a »Munká­sok Ujságá«-t, melyben többi közt kijelenté, hogy ed­digi Stancsics nevét Táncsicsra változtatja, mivel gyer­mekei, kiknél — úgy mond — »csak a hazát imádja jobban«, eddig is úgy nevezték. Szerethette e nevet azért is, mert a Martinovics-féle összeesküvés részesei közt szintén volt egy Táncsics. A radikális ember, ki olvasóihoz úgy irt: »hallják kendtek«, ez időben any- nyira népszerű volt, hogy az első parliamentbe két város: Békés és Siklós választók meg képviselőnek. Az utóbbit fogadta el s mindvégig ott ült a parliamentben a radikálisok közt. A fegyver-letétel után bujdokolt pár hétig Biharban s aztán titkon Pestre jött, szerető nejéhez s nyolc évig volt elrejtve saját házában, nap- palonkint a föld alatt. Neje, a jó, hű, erélyes nő, állt őrt a házban. Hányszor, de hányszor kutatta ki e há­zat a rendőrség s mindig hiába. Táncsics csak akkor bujt elő, 1857-ben, midőn az általános amnesztiát ki­hirdették. »Csak arra az egyre vagyok kiváncsi, — mondá neki Prottmann rendőrfőnök, — hogy hol le­hetett ön eddig, holott tűvé tettünk értté mindent, hogy megleljük?« — »Mindig a saját házamban vol­tam«. — »Az lehetetlen«. — Pedig úgy volt. E sorok írója nem egyszer látta aztán Táncsi­csot, a mint hátán puttonnal, melyben a bevásárolt kenyér, zöldség, liszt volt, a Kalvintérről ment haza, messze künn eső háza felé. »Miért teszi ezt ?« — kér- dém egyszer tőle. — »A feleségemért, a kinek egyéb dolga van.« Feleségéről, lányairól mindig nagy meleg­séggel beszélt. »Jó lelkek« — mondá róluk. Harmadfél évig sem maradt szabadon, mert az ifjúság közt »Ifjú barátim«, »Forradalmi katekiz­mus« s »A hét nemzetség szövetsége« című munkákat terjesztvén kéziratban, 1860. március 15-én (kiszaba­dulása évnapján) »felségárulás, közcsendháboritás« címén befogták s tizenöt évi súlyos börtönre Ítélték. Budán, sötét kaszamátában ült, vakulás lepte meg s szívét az a bú is érte, hogy idősb lánya meghalt. Még 3em bírta a sors tönkre tenni. Vakon, sötétben is foly­vást dolgozott. A mit irt, annak egy részét felesége és lánya e sorok írójához hozták megőrzés végett. Sokszor próbáltuk olvasni e különös kéziratot, de nem sokra mentünk vele, mert a látás nem lévén már az ő szolgá­latára, a tapintás sokszor megcsalta s a sorok egy ré­szét nem a papírra, hanem az asztalra irta. A mi a papírra esett, mind igen görbe sorokból és ákom-bá- kom betűkből állt. De azt ki lehetett e sorokból is ol­vasni, hogy boldognak érzé magát, a mért nem vitték ki külföldi börtönbe. így, ha meghal, pora az imádott haza földjével vegyül össze. Ez az öreg rajongó boldog volt mindig, ha arra gondolt, hogy az ő hazája a leg­dicsőbb föld, -az ő nemzete a leghősibb nép, az ő nyel­ve a világ legrégibb nyelve. Mindez szent hite ma is. Végre 1867 márciusában gróf Andrássy Gyula kormányelnök közbenjárására kiszabadult. Újra Íro­gatott, sőt három évre (ha jól emlékezünk: mint Oros­háza képviselője,) ismét széke volt a parliamentben. Beszélt is olykor, de nem a napi rendhez, hanem egy- ről-másról, a mit a nép érdekében létrehozni üdvösnek tartott volna. Felszólalásait, egyéniségét, úgy látszik, saját pártja, a szélső bal sem szerette többé, mert az után egy választásnál sem jött neve szóba. Pedig szük­sége lett volna rá a szegény, alig látó aggnak, mert az idő és életkor évről-évre súlyosabb lett neki. Megpró­bálta egyszer az anyagi boldogulást s telkén — tör­lesztésre fölvett kölcsönnel — bérházat építtetett. De a »nép emberé«-től azt kívánták a szegényebb lakók, hogy ingyen adjon nekik hajlékot. A jószivű vén em­ber pedig sem izetlenkedni, sem pörlekedni nem akart, s igy végre a házat elárverelték tőle. Hajléktalanúl maradt, csupán ama kis évdíjra támaszkodva, mely­ben 1863 óta a magyar irók segélyegylete ré­szesíti. Úgy gondolta, hogy könnyebben megél a vi­déken, a jó magyar nép közt, s mivel ide is, oda is hívták, egy darabig Cegléden, majd Komáromban lakott. De a távolból kecsegtető helyzet közelről nyo­masztóvá vált, s az agg ember újra csak visszakerült Pestre. Kinyomatott könyveit árulgatta, de biz azok nem igen keltek. Olykor panaszkodni is kezdett már, hogy mindenki megfeledkezik róla s csak az egy gróf Lónyay Menyhért az, ki — bár sohasem volt vele egy párton, — örömest tesz jót vele. Párthívei legkevésbbé gondolnak rá! Valamint egykor demokratikus néze­teivel az időt megelőzni törekedett s e miatt gyűlt meg a baja, ép úgy később az volt nagy hátrányára, hogy az idő sok tekintetben túlszárnyalta. Sem mint népirónak, sem mint politikusnak nem lehetett már szerepe. A régi eszközökkel és jelszavakkal, melyekkel működött, nem érhetett célt akkor, midőn az újabb idő más igényeket támasztott már a közéletben. A kétszeri fogság, a vakulás gátolták abban, hogy halad­jon az idővel s jól megismerje a körülményeket. Sze­rencsére igénytelen, egyszerű ember maradt, ki kevés­sel beérte s midőn a legutóbbi időkben olykor hire ment nyomott viszonyainak: akadtak is jó emberek, kik egy-egy kis anyagi segélylyel szaporíták az irói segély-egylet gyámolitását. Gyermekeit vesztve, csu­pán jó, hű feleségében bírja most állandó támaszát. Volt még ereje megírni egy munkát is, melyben azt vitatta, álmok álmodója lévén, hogy a magyar a leg­régibb nyelv. A nyelvtudós csak mosolyoghatott e munkán, melynek adatai, érvei nem a tudományból, hanem a hazaszeretetből voltak merítve. De Táncsics­nak rosszúl esett, hogy ez excentrikus munkának nem akadt kiadója s a kéziratot nem rég a városnak aján­dékozta, mely — tekintetbe véve múltját, szenvedé­seit — viszonzásúl anyagi segélyt nyújtott neki. Jókor történt ez, mert ő is, neje is, egyszerre megbetegedtek. De még e betegségben is a lélek ereje megmaradt az agg emberben. A betegség máig sem bírta teljesen megtörni. Az élet mindig nehéz volt ő neki: szenvedések, megpróbáltatások hosszú iskolája; de annál ékesebben szól mellette az, hogy jellemét, nézeteit semmi viszon­tagság sem törhető meg. Eszméi különcek, modora kérges, eszejárása túlzott, nézetei gyakorlatiatlanok lehetnek; de becsülete és szíve folt nélkül maradt. Csüng a családon és a hazán. A közéletben nem hiú­ságból szerepelt, hanem meggyőződésből működött. Önző céljai nem voltak soha. Sokkal jobban szerette a paraszt népet, melyből eredt, semhogy ámítani vagy pedig nagyravágyó célból erkölcsteleniteni tudta vol­na. Volt egy eszménye, hogy minden magyar faluból egy-egy Boldogháza legyen. Alom, melyből fölrázni semmi viszontagság nem bírta. Naiv ő hitében, állhata­tos a honszeretetében. Emeljünk kalapot előtte s óhajt­suk szívünkből, hogy a lélek-erő, mely mindig fentar- tá, hosszabbítsa meg életét, enyhítse korának terhét. Az országban pedig időről-időre mindig akadjanak, kik a beteg anyagi szükségeiről is megemlékezzenek. A filharmonikusok második hangversenye. (Ma este.) Klasszikus a kezdete, klasszikus a vége. A nagy »Leonora« nyitánynyal indul meg s a b-dur szinfoniá- val végződik. Zenei öntudatos gyakorlat a nagy Bee­thoven zenekölteményeit csak neveikkel — ha még oly általánosak is — idézni, a szerzőt pedig alattom- ban érteni s nevét nem hangoztatni hiába. A Leonora- nyitányt a színházban szoktuk hallani, a második fel­vonás előtt valahányszor »Fidelio«, e szinfonikus irá- lyú dalmű, jelenik meg a színpadon. Hangversenyben nem is volna szükség előadni, ha a »Fidelio« most is, mint régebben, repertoir-opera volna. De mivel rég nincs Fidelionk, legalább nagy nyitánya örömet fog okozni a redoute-ban, mint egy nagyon szeretett isme­rőssel való újra találkozás. Sőt nagyon helyeselhetjük egy bírálónk azt az óhajtását is, hogy a »Fidelio« kőt másik nyitányát, t. i. az első könnyebb c-durbelit s a ma játszandónak első dolgozását (mert ebből alakult a mai nagy c-nyitány) szintén ismertessék meg kö­zönségünkkel. Az estének ujdonsági vonzereje Grützmacher Frigyes lesz, a legelső élő gordonkaművész, ki zene- karkisérettel Paffnak egy újabb versenyét, s később vékony zongoracsengés mellett több cellodarabkák Folytatás a mellékleten. I t

Next

/
Thumbnails
Contents