Petőfi gyüjtemény - A sorozat / 17-es doboz
Íratni a költőt a Sörhéz-utcába, mag a Petőfi- Társaságba. A költő már nem védekezhet, nem volt fölmentve a háború alatt, ott is maradt Segesváron... Ahol Petőfit manapság hivatalosan ünnepük, ott vagy nem ünnepelnek, mert Petőfi hangja is meghallatszanék, nemcsak PekáT űré, nemcsak a zalaegerszegi belügyminiszter űré, — vagy pedig ünnepsskednek: keserű levőkben kiáztatván Petőfiből mindazt, ami ő, ami eleven élete volt. Tán észre se veszik ezek a kis tojástáncos fiókakrobaták, bőgj’ amióta rájukjött a ceníennárium, egyeben se jár az eszük, mint visszareklamálni Petőfit a forradalomtól, az elnyomott néptől, a népjogoktól, az általánosan emberitől és azoktól. akik Petőfit úgy, ahogy van, cenzúra és válogatás nélkül vérükké fogadták. Visszareklamálni a magyar történelem legszebb fejezetének, a kurzusnak. Nem éppen a nyugodt lelki ismeretnek jele ez... hej’ az a Petőfi, miért is irta „Az Apostolit, meg a többit, amit Sipőcz ur kihagyott!... Vasárnap megint maguk között szórakoztak a Petőfi-Társaságban. Ezúttal Ferenczy Zoltán, „az ősz Petőfi-kntató" bizonyította be, hogy megérti korát, ami fontosabb, mintha Petőfit megértette volna. Ilyesmi más kutatókkal is előfordul. Mit tesz ; isten, Ferenczy bátyánk is bebizonyította, hogy „tévednek azok, akik a saját túlzott, eszméjüknek akarják Petőfit kisajátítani..Fájdalom, nem tudjuk pontosan, hogy miben tévednek, mert amíg a rendőri kőnyomai os szerint „a költő a maga korának és a francia forradalom által a népek leikébe hatolt tanoknak tanítványa”, addig egyik kimuelap szerint Ferenczy Petőfi szabadságköltészeíé.ről schwarz auf weiss megállapította, hogy „ez egyáltalán nem egyezik a francia forradalom eszmeáramlataival“. Megtudjuk, hogy Petőfi „elméletében“ fő ugyan a. szabadság, de mégsem ez a fő (ma nem kel] ilyen idejétmúlt fogalmat firtatni!, hanem fő az egyenlőség. A respublikát sem úgy értette Petőfi, ahogy értette, hanem másképen, valahogy respublikamentesen. .Aztán meg holmi vagyonközösségről hallani se akart Petőfi, ez világos, mint a vak ablak, enélkül akart egyenlőséget. Ami ezt a fránya „vagyonközösséget", magyarán szocializmust illeti, az „ősz kutató" bízvást jobban tudja, mire gondolt Petőfi, aki szemtelen hazugságnak mondván, hogy „itt az ígéretnek földje van", ilyeneket hangoztatott: Ha majd a bősé?: kosarából
