Pest Megyei Hírlap, 1994. november (38. évfolyam, 256-281. szám)

1994-11-28 / 279. szám

8 PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1994. NOVEMBER 28., HÉTFŐ Gyermek néptáncosok találkozója Menőén Sicckiritóí Angyal Bandiig Már szinte a művelődési ház­hoz közeledve érezni lehetett a szeretetek mellyel Mendén várták a vendégeket. Szívem minden melegével köszöntőm a megjelenteket — kezdte mondandóját a műsorközlő. Hogy nagy esemény a község életében, hogy a Pest Megyei Népművészeti Egyesület a mendei önkormányzattal és a Petőfi Sándor Művelődési Házzal közösen itt rendezte meg szombaton a Pest megyei gyermektáncegyüttesek talál­kozóját, a színpad mellé felírt szöveg is bizonyította: meg- kondult a mendei nagyharang. Tréfák Istvánná polgármes­ter — aki a mendei Hagyo­mányőrző Népi Együttes veze­tője is — bevezetőként el­mondta: azért is fontosak az ilyen találkozók, mert a telepü­lések ismerkedhetnek általuk egymás életével. Nagy meg­tiszteltetés számukra, . hogy most rendezők lehetnek, és re­mélik, jól érzik magukat, akik eljöttek ide. Végül arra kérte a közönséget, ha hibát, hiányos­ságot fedeznének fel a műsor során, annál inkább tapsolja­nak, hiszen a színpadra lépő gyerekek szívüket-lelküket ad­ják szereplésükbe. A mendei Hagyományőrző Népi Együttes gyermekcso­portjának lakodalmasával kez­dődött a bemutató. Menyasz- szony már volt. Jó, de ki le­gyen a vőlegény? — kérdez­ték. Végül minden fontos sze­repnek akadt gazdája. Indulha­tott a mulatság. A mellettem ülő néni odasúgta: az ott az én kis dédunokám, az anyja is benne van a népi együttes­ben... Nagykátáról, a Tápiómen- te Táncegyüttesből nagyobb, tizenéves gyerekek léptek fel, fergeteges jókedvvel és fergeteges tánctudással. Ki­sebbek, majd nagyobbak cso­portja mutatkozott be Isaszeg- ről, a Csata Táncegyüttesből gyermekjátékokkal, illetve kalocsai táncokkal. Vidéken, ha esküvő van, akkor így tán­colnak — mondta a néni mel­lettem, s azt hiszem, ennél nem mondhatott volna elis- merőbbet, mert azt fejezte ki: olyanok már ezek a gyere­kek, mint az „igaziak”. A kétféle, a gyerekes és felnőttes műsorszámok válta­koztak ezután is, csak egyva­lami maradt változatlan — igazolva a polgármester asz- szony szavait —, hogy a sze­replőknek szívéből-lelkéből fakadt minden, amit tettek. Nem feltétlenül úgy volt, hogy a kicsik játszottak, s a nagyok táncoltak. Csárdásoz- tak, mutattak be verbunkot, legényest „aprók” is. A lá­nyok sikongással, a fiúk éles füttyökkel adtak hangot jó­kedvüknek, s énekeltek, éne­keltek önfeledten végig a tánc közben. Alkalmuk volt, hogy összemérjék tudásukat. Igen, más vajon hogyan csinálja? Az egészen mást a szigetújfalui Német Nemzeti­ségi Táncegyüttes tagjaitól láthattuk. Vagy ez sem volt olyan más? Ők is sikítva len­dültek a táncba, csak a lépést rakták valamennyire másként. A lényeg, hogy sikeres, forró hangulatú volt ez a szombat délelőtt-délután. Őszinte elragadtatással tap­solt a közönség. A már emlí­tetteken kívül az ürömi táncs- csoportnak, az inárcsi Vadvi­rág Táncegyüttesnek — utol­só táncukat, amit az „Angyal Bandi” dallamára jártak, mi­csoda vastaps kísérte! —, a Zsámboki Népi Együttesbe tartozó gyerekeknek — álta­luk játékokkal ismerkedhet­tünk, például a „sicckirivel” —, az Inárcsi Apróknak, a tá- piószentmártoni táncsoport- nak — s hogy forgatták meg lépkedték át a cirokseprűiket a kis legények a seprűs tánc­nál! —, a kókai tánccsoport­nak«»— „Ez a kezem, ez, ez, ez / Jobban ölel, mint emez...” — mutatták. A legtöbb csoport később másodszor is színpadra lé­pett. De ekkorra táskámba süllyesztettem a jegyzetfüze­temet: nem írok többet, már csak gyönyörködöm. így be­vallom, nem tudom biztosan, kiktől láthattuk — emlékeze­tem szerint az ürömiektől — például azt a csodálatos far­sangi maskarás játékot... De hát lesz még találkozó. Lesz még jókedv, lesz még tánc, lesz még játék. Majd még lát­hatjuk. Ha nem azt, akkor mást. Nádudvari Anna A színpadra lépőit szívüket-lelküket adták a szereplésbe... Balázs Gusztáv felvétele Vállalta magyarságát Kiadóra vár a Féja-hagyaték Madarassy-muvek Dunakeszin Maradandó él- CjL ? ményt nyújtó, a há- nyatott sorsú Féja Géza író emberi és alkotói portréját felvázoló előadást tartott tegnap Vá­cott, a Piarista Gimnázium­ban Féja Endre, a 15 éve el­hunyt művész.fia, az író ha­gyatékának gondozója. Féja Endre felidézte 1900-ban született édesapja szülővárosában, Léván töl­tött, s az író műveiben fel­villanó gyermekorát, érett­ségi után történt Magyaror­szágra költözését, itteni ta­nulóéveit, illetve későbbi életének fontosabb esemé­nyeit elmondta: Féja Géza, aki hosszabb-rövidebb idő­re három rendszerben, Horthy Miklós kormányzó­sága, valamint Rákosi Má­tyás, illetve Kádár János „országlása” idején is bör­tönbe került, s akit családi tragédiák — édesapja ön- gyilkossága, felesége fia születésekor bekövetkezett halála — sorozata is sújtott, tiszta, önmagához, nézetei­hez mindhalálig hű ember volt. Olyan alkotóegyéni­ség, aki büszkén vállalta magyarságát, mellőzés, mintsem dicsérő szó, bizta­tás volt a „köszönet”. — Édesapámnak, aki ha nehezen is, de a Kádár-rend­szer kezdetén évente-két- évente megjelenhetett mű­veivel a könyvpiacon. Ké­sőbb azonban elhallgattatás lett a sorsa, mind hosszabb idő, átlagosan öt év telt el egy-egy újabb alkotásának kiadása között. Mondhatni, javarészt az asztalfióknak dolgozott — mondta Féja Endre. — Ennek következ­ményeként óriási a kinyom­tatásra váró hagyatéka — tette hozzá szomorúan, meg­jegyezve: lévén, hogy ma a kevésbé fajsúlyos írásokra mutatkozik inkább kereslet, nagyon nehéz, szinte lehe­tetlen kiadót találni a fiók­ban heverő Féja-művek megjelentetésére, még an­nak ellenére is, hogy ennek politikailag ma már nincs akadálya. (ribáry) Madarassy István szobrász- és ötvösművész kiállítását rendezik meg hétfőn, novem­ber 28-án délután fél 6 óra­kor a zeneiskola hangverseny- termében Budakeszin. A kiál­lítást megnyitja Gyurkovics Tibor Kossuth-díjas író, köz­reműködik Szabó Sándor, Kossuth-díjas színművész és a zeneiskola tanári kara. A rendezvény a dunakeszi Gár­donyi Géza Galéria és a zene­iskola támogatásával jött létre. Abonyi rendezvény Székhelyi József Jászai Mari-díjas színművészt látja ven­dégül ma este az abonyi városi könyvtár. A rendezvényre mindenkit szeretettel, várnak/• Magas az adója? Fektessen a GOT-, Kárpótlási jegyéért 165%-ot ai Gót Ingatlanbefektetési Részvén az ingatlanba fektetett biz Jegyzési helyeb Pakett Bróker Pt. BudapesßgmmelweiB.. (1)-117-5461 N^eykáta és Nagykátesjoads átjJ Ú jszilrAácssösn TápiószeRáí Szentmárto# Rákóczii^.27'r KókaBpzgjlyörgyl. sag: le Kft. Akadémiai.. 31-8530 pesB^rtc9É13t52 . -161-3210 Budape sítVI IP p s ÜL 7 / A ápiógyörgl^eáRerenal2. Tápiószólffi3B?Áu 2 . Farmosijőéú . TápiószecHópvéűC. Tóalmá&Jj .61. Budapest Értékpapír és Befektetési Pt. SudapesBgálerenákl)-266-2252 Egy lehetőség, amelyben nemcsak részvényt kap! Jegyezhető: 1994. december 13-áig. SZÍNPAD / íme, az Emberfi November 25-én mutatta be Szakonyi Károly lassan klasszikussá váló darabját, az Adáshibát a Karinthy Színház. Esetünkben a lelki szegényeket Bódogéknak hívják, és a szintén beszélő nevű Emeberfi — ke­resztnevén Krisztosz — ezúttal kemény korlátokba ütközik: a darab szerinti 1969-es Magyarország lakó­ival akár csodát is lehetne tenni, senki sem törődik vele. Jószerivel még magával sem, hiszen akkor fel­tűnnék, hogy az albérletben élő Megváltó az egyé­nek életében legalább akkora csodákat tesz, mint a jóra egyre kevésbé érdemes emberséggel például a Holdra szállás. A legkínosabb, hogy Szakonyi műve változatlan aktualitású, ami bizonyos hangsúlyeltolásokra kész­tette a rendező Karinthy Mártont. A darab első fele kissé hosszúnak érződik emiatt, hiszen ama frizsider­szocializmus, ami a szövegben adott, a fiatalabb né­zőkben kelthet olyan élményt, hogy kizárólag szegé­nyes javaikért élő hús-vér emberekről szól a darab; az idősebbjében azonban ez már a túlhaladottnak hitt múlt visszfénye. Nehéz szívvel mondom, hogy terje­delmi gond is lehet ez, hiszen elsősorban tempó kér­dése, hogy a ma már kabarészerű össznépi agybaj képe a jelen abszurd víziója lehessen. A Bódog házaspárt játszó Sztankay István és Schütz Ila összeszokott páros, csodálatosan komé- diáznak, és néhány előadás után bizonyára maibbá lesz ez a rész is. Maga a mű ezúttal a második részre épül: a jelenlé­vő Krisztosz és a megtért fiú elszigetelődésére, a kis­stílűén nagyvonalú házaspár és ismeretségi köre in­kább hisz önnön szűk agyának, mint bármi másnak. Szakonyi darabjának erényeit, hogy a megváltást hu­szadik századi közegbe helyezve teszi próbára, ami­ből nagyszerűen kiderül, hogy az agyoncivilizált em­ber nem vevő a földhözragadtságon kívül semmire; il­letve hogy ezen groteszk minőségen át mutatja be —- mintegy vígjátékként az abszurdot, aminek iskolapél­dája is lehetne, nincs lehetőségünk elemezni. Amit a bemutatott darab mond, végül is az, hogy ezt a bóvli létbe belenőtt társadalmat képtelenség megváltani, miközben az egyes ember némi hittel megválthatja magát. A redezőnek a két főszereplő mellett a Szűcs urat játszó Keres Emil és a Vandát alakító Vasvári Emese (utóbbi nem egészen tisztázott koncepciójú, de jó) já­téka van segítségére. Ifjabb Bódogék (Forgács Péter és Vasvári Mónika) jól illeszkednek ebbe az előadás­ba, bár Vásári Mónika olykor kissé eltúlozza a figu­ra eredetileg diszkrét idétlenségét. Imrus (Seszták Szabolcs) éretlen játszó, az Emberfiként fellépő Ka­szás Géza csak külsőségeiben — és ekként esetlenül — kísérletezik a megváltással. Szitányi György A festőművészt itthon nem ismerik Bálint Gyula-képek Kairóban Jelentős eseményre került sor a magyar—egyiptomi kulturális kapcsolatokban: Faruk Hoszni kulturális mi­niszter a kairói El-Hanager Művészeti Központban mintegy 150 vendég előtt megnyitotta Bálint Gyula festőművész kiállítását. A művész Alexandriában alko­tott képeit többnyire egyip­tomi magángyűjtők bocsá­tották rendelkezésre. Az Egyiptomban jól, Ma­gyarországon viszont kevés­bé ismert impresszionista piktor a múlt században Er­délyben született, s Buda­pesten a század elején vé­gezte el a Képzőművészeti Főiskolát, ahol olyan meste­rek tanították, mint Színyei Merse Pál. Élete úgy ala­kult, hogy 1926-ban Ale­xandriába költözött, ahol az ott alkotó külföldi, elsősor­ban olasz, örmény és görög festők között megbecsült he­lyet vívott ki magának, sőt egyes egyiptomi művészet­történészek szerint az idő tájt a városban a legjobb pasztellista volt — mondta Juhász Ernő kairói nagykö­vet, aki 20 évvel ezelőtt bukkant rá Egyiptomban Bálint képeire, és munkássá­gát azóta is kutatja. Az akkori kozmopolita Alexandria festményeket vásárló közönsége megren­deléseinek megfelelően Bá­lint elsősorban gyönyörű női portrékat, aktokat és táj­képeket festett. A festmé­nyek többségét valószínű­leg tulajdonosaik magukkal vitték a világba, amikor az ’50-es és ’60-as években po­litikai okok miatt el kellett hagyniuk Alexandriát. Bá­lint Gyula 1948-ban Ma­gyarországra költözött, és életének utolsó éveit — 1956-ban történt halála előtt — Pécsett töltötte. A mostani kiállítás remélhető­leg hozzájárul ahhoz, hogy Bálintot Magyarországon is felfedezzék.

Next

/
Thumbnails
Contents