Pest Megyei Hírlap, 1994. október (38. évfolyam, 230-255. szám)

1994-10-22 / 248. szám

A forradalom humora A mikor 1956-ra emlékezünk, sok minden eszünkbe jut. A forradalom első, lázas napjai, a re­ménység napsugara... A győze­lem mámoros öröme, a hősi halot­tak siratása... Az újjászületés, a pártok feltámadása, a hit a boldog jövőben, az aggodalom, vajon nem tapossa el álmainkat a szov­jet csizma?... A forradalmat csak átélni, meg­vívni lehet, elmesélni nem. Aki­nek 1956 nem csupán történelem, hanem személyes élmény is, gaz­dagabb azoknál, akik csak hallo­másból ismerik huszadik századi történelmünk legszebb napjait. Felfigyelt ránk a világ. 1956 óta tisztelnek, becsülnek minket, azóta igazán büszkeség magyar­nak lenni. Az ország szíve egy ritmusra dobbant. Mindenki egy célért élt, harcolt. A vitákat félretettük nyu­galmasabb időkre. Ám a békét, nyugalmat hiába vártuk. Éppen amikor elérkezett volna — hiszen november ötödi­kén, hétfőn mindenütt megindult volna az élet, a munka —, közbe­léptek a szovjet tankok. Egy csúf vasárnap hajnalon a világ egyik legerősebb hadserege lánctalpai­val lerohanta a kis Magyarorszá­got. A másik világhatalom hallga­tólagos beleegyezésével... A vé­res harcok után százak és százak kerültek hóhérkézre, ezrek és ez­rek töltöttek hosszú éveket börtön­ben. Azokat az éveket, melyeket általában a legszebbeknek szokás mondani a világ boldogabbik ré­szén. És százezrek lettek földönfu­tóvá... Igen, ez jut eszünkbe 1956-ról. Meg a pesti srácok, akik fiatalsá­gukat áldozták a magyar szabadsá­gért, s akiket a kegyetlen idő im­már bácsikká, nénikké rokkanton, s akiknek jelenléte sokakat zavar­ba hoz, mi több, ingerel. Mert ők személyes tanúi a történelemnek. Amíg ők köztünk élnek, útját áll­ják a történelemhamisításnak. Csupán egyvalami merült fele­désbe: a forradalom humora. Pe­dig a magyar ember ez ügyben sem tagadta meg önmagát. Mi mindig, a legnehezebb időkben is tudunk nevetni. Akár önmagun­kon is. Ez Isten különös adomá­nya: talán ez segítette át népünket a történelem kegyetlen viharain. Az első vicc már huszonharmadi- kán este megszületett, amikor le- döntötték a Sztálin-szobrot, ám a csizmáival nem boldogultak, azok a talapzaton maradtak: „— Ki várja a legtürelmetleneb- bül a Mikulást? — Sztálin. Mert ő már október huszonharmadikán kitette a csiz­máit!” A szabadságharc pesti srácai­nak némelyike még gyerekember volt, de felnőttként vett részt a küzdelemben. Róluk egész vicc­csokor született. (Talán éppen ők találták ki.) Az elsőt maga Pong- rátz Gergely, a Corvin köz legen­dás parancsnoka mesélte: „—Miért volt ’56-ban sport­nemzet a magyar? — Mert minden sarkon állt egy PUSKÁS ÖCSI.” * „A pesti srác lekváros kenyeret kínál egy orosz páncélos tornyá­ból kinéző katonának. Az meg­ijed és magára húzza fedőt. A gye­rek megszólít egy felnőttet: — Bácsi, adja oda maga neki. Tőlünk, gyerekektől fél!” * , „— A mi utcánkba az orosz tan­kok nem mertek bejönni! — Miért? — Két óvoda is van benne!” * A november negyedikén be­özönlő szovjet csapatok először az Üllői utat lőtték rommá. Né­hány órával később már megje­lent az egyik ház falán a kézzel írott „utcatábla”: SZOVJET—MAGYAR BA­RÁTSÁG ÚTJA * Halmai Imre, az ötvenes évek mulattatója kilépett a Fészek klub­ból, és így intette le az első köze­ledő járművet: „Tanxi! Tanxi!” Aztán külföldre menekült. Ami­kor ennek okáról kérdezték, így válaszolt: — Nem tudtam elviselni a fej­lett szovjet technikát. — Hogyhogy? — Hazamentem, beszálltam a liftbe, megnyomtam a gombot... és lejött a harmadik emelet. * Amikor a Kádár vezette „mun­kás-paraszt kormány” megala­kult, falragaszaik mellett megje­lentek ezek paródiái is, kihasznál­va azt a tényt, hogy Kádár legszű­kebb köréhez tartozott Apró An­tal és Dögéi Imre is. „Sztrájkolok! Ellenforradalmá­rok! Hazaárulók! Számítunk rátok, támogassatok bennünket és dolgozzatok! Több ezer embér legyilkolásával tanúbi­zonyságot tettünk arról, hogy a dolgozó népet szolgáljuk! KÁDÁR APRÓ DÖGÉI” „Magyarországi polgártársak vi­gyázzatok!” Az országban körül­belül 10 millió függetlenségre és szabadságra vágyó ellenforradal­már bujkál. A letűnt arisztokrata­negyedekben, mint például Csepe­len, Újpesten, Angyalföldön, Óz- don, Diósgyőrön stb. több mint 9 millió volt földesúr, tőkés, tábor­nok, báró és bíboros sáncolta el magát. Az elsáncoltak születésük óta munkásoknak álcázták magu­kat. A banditák garázdálkodása után mintegy öt-hat életben ma­radt munkás és paraszt kormányt alakított. Örömmel jelentjük, hogy a kormány lelkesen felsora­kozott önmaga mögé.” * A Szózatot ellenforradalmi dal­nak minősítették. Egy ideig Vö­rösmarty sorait sem volt tanácsps elmondani. Bosszúból megszüle­tett az aktualizált változat: Hazudnak rendületlenül, Ne higgy nekik, magyar! Bölcsődtől majdan sírodig A Tervkölcsön takar. A Szovjetunión kívül Nincsen számodra hely, ÁVÓ-val ver a sors keze, Itt élned s nyalnod kell. ” (Aki a fenti sorokat netán nemzeti Szózatunk megszentségtelenítésé- nek érzi, kérem, gondoljon arra: az ismeretlen szerző nem Vörös­marty örökbecsű sorait, hanem az ország akkori urait kívánta gú­nyolni.) * V égül néhány villámkérdés és válasz: „— Mi az ENSZ új jelszava? — Leben und lében hagyni.” „— Mi a sztrájk? — Csúsztatás egy évtizednyi túlmunkáért.” „— Mi október huszonharmadi­ka? — A magyarok beavatkozása saját belügyeikbe.” „— Mi november negyediké? — A Szovjetunió Magyarorszá­got szocialista megőrzésre átvet­te.” Filep Tibor gyűjtésének felhaszná­lásával összeállította: Szuhay Balázs Török Bálint • • Ötvenhat üzenete H armincnyolc évvel ez­előtt, 1956. október 23-án ragyogó nap köszön­tött a magyar fővárosra. A ragyogó jelző csak az égi­testre vonatkozik, mert a történelmi napra nincs olyan jelző, ami méltó mó­don kifejezné mindazt, amit október 23. és az utána kö­vetkező napok jelentenek a magyar nép, de az egész emberiség számára. Szóval ragyogott a nap, melengette az emberek szí­vét, s a napsugarak cirógatá­sa bátorítóan hatott a tüntet­ni készülő tömegre. Mert emberek, tömeg nélkül nincs lázadás, nincs népföl­kelés, nincs forradalom. De miért csinált 1956. október 23-án a magyar nép forra­dalmat? Mert a kommuniz­mus évei alatt gyűlt az elke­seredés az emberekben. Egy darabig némán tűrtek, majd beszélni kezdtek a sé­relmeikről. Először csak ba­ráti körben, később nyíltan, mindenki előtt. Kiss Sán­dor, a köztársaság-ellenes koncepciós perben elítélt ki­váló kisgazda politikus me­sélte csodálkozva 1953-as szabadulása után, hogy ab­ban a Pest környéki tégla­gyárban, ahol dolgozott, a munkások nyíltan szidták a rendszert, Rákosit és a mun­kanormákat. Bill Lomax a „Magyarország 1956-ban” című művében idézi egy bu­dapesti marós visszaemléke­zését: „A munkások mind elégedetlenek voltak. Amint két ember beszélget­ni kezdett, mindjárt szidták a rendszert. A munkások semmit sem hittek el abból, amit a kommunisták ígér­tek, mert a kommunisták any- nyiszor becsapták őket.” De a parasztok sem voltak másként. Kuczka Péter „Nyírségi napló”-jából meg­tudtuk, hogy a szegénypa­rasztok mennyire gyűlölték a kommunista rendszert. Hi­szen alig volt olyan család az országban, ahonnan ne börtönöztek vagy internál­tak volna valakit. Nem sok család volt, amelyet ne fosz­tottak volna meg valamitől, amelynek ne rabolták volna el javait vagy ki ne zsigerel- ték volna emberi energiáit. Az elkeseredés, majd a gyűlölet egyre jobban fel­halmozódott a lelkekben. Ezt a helyzetet írta le az írók-újsagírók legtisztessé­gesebb és legbátrabb része. De a forradalmat nem az írók, nem az újságírók, nem az értelmiségiek, nem — az akkor revizionistáknak ne­vezett — reformkommunis- ták készítették elő és rob­bantották ki. (Sokan közü­lük még a tüntetést sem he­lyeselték.) Ők csak tudatosí­tották, leírták, amit a nép körében tapasztaltak. Ami október 23-án kirobbant, az a kommunista politika hatá­sára halmozódott föl a nép lelkében. Vannak, akik azt állítják (s lehet, hogy ezek most el fognak szaporodni), hogy az ’56-os forradalom célja csupán a szocializmus meg­reformálása volt, az alapjá­ban véve helyes eszmék megtisztítása az emberi hi­bák következtében rárakó­dott szennytől. A nép renge­teget szenvedett, de nagy- nagy türelemmel viselte el a kommunista politika em­bertelenségét, mégis, 1953-ban Nagy Imre kariz­matikus egyéniségének, tisz­ta szavainak a hatása alatt egy kicsit megingott. Hát­ha, hátha!? De amikor az egyetlen elfogadott kommu­nista vezetőt durván félreál­lították, eltűntek illúziói. (A történelem a népet igazolta, a szocializmus valóban megreformálhatatlan!) Amikor 1956. október 23-án este a Kossuth téren a tömeg állhatatos követelé­sére megjelent Nagy Imre a Parlament erkélyén, s beszé­dét így kezdte: „Kedves elv­társaik!”, a tömeg félreérthe­tetlenül zúgta: „Nincs elv­társ!” A felkelt nép — íme — még az elvtársazást sem tűrte. Majd később, már a forradalmat vállaló Nagy Imrével visszaállíttatták a többpártrendszert. Ez se na­gyon kvadrál a bolsevik szo­cializmus eszméivel. A föl­kelt nép követeléseinek azonban nem lehetett ellen­állni. A népfölkelés szó egyéb­ként maga helyett beszél: 1956-ban a nép kelt fölt! De a népbe nemcsak a mun­kásság és a parasztság tarto­zik bele, hanem az értelmi­ség is: a társadalom minden rétege, pártonkívüliek és tisztességes párttagok egy­aránt. A nép többsége mind­végig lelkesen részt vett a forradalomban. Persze min­denki a maga módján: ki fegyverrel, ki tollal, ki szó­val, ki szervezőmunkával, ki élelmiszerrel, ki villany­nyal, ki vízzel és így to­vább. Amikor (csekély kivé­teltől eltekintve) a nép tel­jes részvételéről beszélünk, meg kell mondanunk, hogy a forradalom győzelemre vi­telében legnagyobb szerepe a harcos népfölkelőknek volt, akik — nem kímélve legdrágább értéküket, az életet — fegyverrel harcol­tak az intervenciósok ellen. Amikor ’56-ra emlékezünk, elsősorban a hősi halottakra gondoljunk. De ugyanilyen tiszteletet érdemelnek azok a hős lelkű férfiak is, akik az oktalan bosszú áldozatai­ként kerültek történelmünk nagyjai közé. A z 1956-os népfölkelés (forradalom) célja az ország függetlenségének, a nép szabadságának és a plu­ralista parlamentáris demok­ráciának a helyreállítása volt. Aki ma ’56 szellemé­ben akar cselekedni, annak ma is vállalni kell ezeknek a politikai értékeknek a megőrzését és minél telje­sebbé tételét. Ezekkel a cé­lokkal összeegyeztethetet­len a hatalomvágy, ezeket csak önzetlenül lehet szol­gálni. Olyan önzetlenül, mint ’56 hősei és mártírjai. Derűs forradalmárok az Üllői úti Kilián laktanyánál

Next

/
Thumbnails
Contents