Pest Megyei Hírlap, 1994. szeptember (38. évfolyam, 204-229. szám)

1994-09-17 / 218. szám

i PEST MEGYE1 HÍRLAP HITÉLET 1994. SZEPTEMBER 17., SZOMBAT 9 Téglát, imát egy templomért A megbékélés gondolata legalább a mindennapi fohászok­ban jelen van a világ minden táján, hol az egyház és az is­tenhit, a szeretet és a megértés gondolatán alapszik. Kis népek önerejüket szinte meghaladó összefogással próbálnak ezeknek a fohászoknak nemcsak a fölrebbenés- hez való jogot, anyanyelvi megfogalmazást és elmondást, de házat, templomot is teremteni. Romániában nemegy­szer hangzott el az a vád is, hogy a nemzetközi katolikus, protestáns összefogás mögött megbúvik a magyar revizio- nizmus, a magyar irredenta; de hát nem elég hosszú az élet ahhoz, hogy minden vádat visszaverjenek azok, akik egymáson és az elnyomottakon akarnak segíteni. így jöhetett létre Ilyefalván, Sepsiszentgyörgytől hét ki­lométerre a KIDA-központ (Keresztény Ifjúsági Diakoni Alapítvány), és idén Szentháromság vasárnapján elhang­zott a hollandiai testvéregyház templomában, Gounda re­formátus gyülekezetében is magyar nyelven az ima azért, hogy Sepsiszentgyörgyön igen-igen nagy nehézségek da­cára fölépülhessen az új református templom. A mostani építkezésnek figyelmeztető előzménye lehe­tett a város Csíki utcai katolikus imaházának a sorsa, föl­épülése. Az elvadult kommunista diktatúra Romániában csak az ortodox román templomok, kolostorok létét, mű­ködését, újak építését fogadta el és engedélyezte. Magyar egyházi épületek tető alá hozását egyszerűen megtiltotta. Ez történt Ilyefalván is, másutt is. Akkor is, ma is az az egyházi és politikai ige Romániában, hogy „az egyetlen haladó egyház az ortodox, a többi a nagy nemzeti egység bomlasztója". A Csíki utcai imaház kezdetben templomként indult, ám megépítését egyszerűen megtiltotta a hatalom a nyolc­vanas évek elején. A püspökség egy szerény imaház építé­sével is kénytelen volt megelégedni. Annak megépítését engedélyezte a hatalom, mondván, hogy „épp ott fog elha­ladni az új országút, úgyis lebontják azt”. A kis templom megépült, a Városrész örömére, az út nem, ám mai napig sincs tornya az épületnek... Miért imádkoztak Hollandiában a sepsiszentgyörgyi templomért? A Vártemplom és a szemerjai református templom mellett halaszthatatlanul szüksége van évtizedek óta a városnak, megyeszékhelynek egy másik református templomra, hiszen három gyülekezetben éneklik a zsoltárt. így került sor egy példátlan istentiszteletre a pirosban álló, félkész templomban, ahol igét és beszédet mondott a leendő új templom építő lelkésze, Papp Sándor, majd In- cze Sándor sepsiszentgyörgyi esperes lelkész, őt követte a Vártemplom lelkipásztora, Dezső András és a közös ima a templomért meg a megmaradásért. Szólt az egybegyűltek­hez Szőts Dániel egyházmegyei főgondnok, és adakozásra szólította a híveket: egyetlen fillér állami támogatásban nem részesül az egyházmegye a templom építésének ügyé­ben. A magyar nemzetrész Erdélyben nem lehet meg a maga templomai; iskolái, anyanyelvi intézményei nélkül... És ugyanebben az órában magyar nyelven hangzott el az ima a hollandiai Gounda templomában: adakozó lelke­ket szereti az Úr. És holland nyelven imádkoztak ugyanak­kor Sepsiszentgyörgyön egy félkész, nehezen megszülető magyar templomban. A magyar egyházi javak visszaszolgáltatásáról hallani sem akarnak Romániában. Nem meglepő. Ott ez a folyto­nosság. Kis népeknek a tisztességben és a teremtő munká­ban kell összefogniok. így nem szégyen egymás támogatá­sa — kérés Istentől és egymástól. Ha csak egy téglát, egy veder maltert, akkor is, úgy is fölépül s megmarad, meg, mindnyájunk hasznára s okulására háza Istennek és az anyanyelvi imának. Czegő Zoltán Holnap a rádióban Szentmise-közvetítés Angyalföldről Angyalföldről, a Szent László-plébániatemplom- ból közvetít holnap tíz órá­tól római katolikus szentmi­sét a Kossuth rádió. Szent­misét celebrál s szentbeszé­det mond Hajnal Róbert plébánosatya. A budapesti Béke téren magasodó neogótikus plébá­niatemplomot annak idején mindössze egy esztendő alatt építették fel. Az alap­követ 1928 őszén helyezték el, s a rákövetkező évben, 1929. november 10-én Seré- di Jusztinján bíboros fel­szentelte a Petrovácz Gyula tervezte, s Hallmann Pál építette plébániaépületet s templomot. A templombelső latinke- reszt-alaprajzú, háromhajós s félköríves záródású apszis­sal épült. Mindhárom szár­nyas oltárát Molnár C. Pál festette meg. A főoltárké­pen: Szent Lászlót a vité­zek vezérré választják. A stáció — Antal Károly mun­kája. Idővel a tőzeges altala­jon megsüllyedt az épít­mény, s emiatt betonoszlo­pokkal kellett megerősíteni a falakat. (bozó) A gyomról református egyházközség Szükséges a személyes kapcsolattartás A legrégebbi adatok tanúbizonysága sze­rint Gyömrőn a mai református temp­lom környéke már 1274-ben lakott tele­pülés volt. A község lakói azonban csak az 1500-as évek közepén lehettek teljes egészében reformátussá, amikor a mai helyén már volt egy templom. A falu a török hódoltság után elnéptelenedett, de amikor a lakosság az 1600-as évek vé­gén visszatért, a romos templomot hely­reállíttatta. Ma is megtalálható az egy­házközség birtokában az 1698-ból szár­mazó ón úrasztali kenyérosztó tányér. A templomot ezután többször felújí­tották, meghosszabbították, bővítették, míg 1819-ben új templom építésébe fog­tak Szondi László lelkipásztor vezetésé­vel. A gyülekezet tagjai rengeteg mun­kával bontották a régi, s építették az új templom épületét. Jelenlegi alakját, kar­csú, sudár tornyát, egyhajós, klasszicista jellegét már e században kapta, felújítá­sa pedig tavaly fejeződött be, tudtam meg a gyülekezet lelkipásztorától, Ko- vách Pétertől, aki feleségével együtt még csak két és fél éve él Gyömrőn. Amikor a hittanosokról és a hittan­órák rendjéről kérdezem, így válaszolt: — Ahol most vagyunk, ez a régi fa­lu. Viszonylag távol esnek innen az isko­lák, még távolabb némelyik gyerek lakó­helye. Idén a hitoktatást még nem gyüle­kezeti keretek között tartjuk, hanem az iskolában, az 5. illetve 6. órában. Sajnos az órarendbe sem tehető be a hittan, olyan zsúfolt a gyerekek délelőtti beosz­tása. — Mennyi a templomlátogató? — A 14 ezer lelket számláló község­ben rfiintegy 3 ezer református hívünk van, ebből körülbelül százan járnak rendszeresen templomba — mondja Ko­A gyülekezet temploma, amelyet a hí­vek adományából újítottak föl, kívúl- belül hófehér falú Kása Zoltán felvétele. vách Péter, majd csodálkozásomat látva hozzáteszi: — Ez országos szinten nem is olyan rossz arány, van olyan telepü­lés, ahol az arány még rosszabb. Szemé­lyes kapcsolattartásra lenne szükség ah­hoz, hogy igazi közösségként tudjunk működni. Mindent meg is teszünk en­nek érdekében. Tavaly rendszeresen tar­tottunk ifjúsági vasárnapokat és úgyne­vezett Szerelem szemináriumokat. Eze­ken a szerelem testi-lelki oldaláról volt szó, de láthattunk előadást például az abortuszról is, mint lelki sérülésről. Jó a kapcsolatunk a maglódi református, a vecsési katolikus és több környékbeli te­lepülés ifjúsági csoportjával, akik közül egyet-egyet vendégül látunk ifjúsági va­sárnapjainkon. — Hogyan osztja meg a munkát a fe­leségével? — Feleségem elsősorban hitoktatást tart, családot látogat, de néha az isten­tiszteleten is prédikál. Eljárunk a gyom­rai szociális otthonba, s havonta egyszer Péteribe is átmegyünk istentiszteletet tar­tani. A személyes kapcsolatépítés egyik alapja a házi istentisztelet és a családlá­togatás, amit mindketten gyakran vég­zünk. Minden évben tartunk konfirmáci­ót. Talán ritkaságként említhető, hogy felnőttkonfirmációt is. Ennek értéke, hogy személyes döntésen alapul, nem szülői indíttatású, tehát átgondolt, ko­moly lépés egy felnőtt életében. Ablonczy Zsolt, a Magyar Rádió refor­mátus félórájának szerkesztője tíz évig volt itt lelkipásztor, őt követte a Kovách házaspár, akik az elmúlt két és fél év alatt nagyon megszerették Gyomrot. Jól érzik itt magukat, vagy ahogyan Ko­vách Péter zárta beszélgetésünket: — Isten akaratának tudjuk be, hogy ide kerültünk és megpróbáljuk a lehető legteljesebben végezni munkánkat. Búcsúzóul megtekintettük a templo­mot, amely gyönyörű, kívül-belül hófe­hér. Külön említést érdemel kovácsolt­vas kapuja, melyen a református egyház címere látható, s egy helyi kovácsmes­ter, Varga István keze munkáját dicséri. Az épület szépsége és jelenlegi állapota a híveknek köszönhető, akik adománya­ikkal segítették a felújítást. Simon Andrea Emléktemplom épül Zentán Lehet abban némi igazság, hogy az emberek az anyagi jó­lét hatására elfordulnak Isten­től, és igen kevés figyelmet szentelnek lelki életüknek. Leg­alábbis erre engednek követ­keztetni a vajdasági tapasztala­tok. Még négy évvel ezelőtt is viszonylagos jólétet mondhat­tak maguknak a délvidéki em­berek, a fizetések jóval ezer márka fölött voltak, s ebből a jövedelemből egy négy-öttagú család tisztességesen meg tu­dott élni. Akkor kevéssé volt feltűnő, hogy például Zenta négy templomában igen foghí­jas padsorok előtt miséztek a tiszteletesek. A volt Jugoszlávia újabbko- ri, vérzivataros történelme azonban mintha kicserélte vol­na az emberek énjét. Isten há­zai vasárnaponként zsúfolásig telve vannak, s ma már termé- . szétesnek számít, ha az első szent áldozás, vagy a bérmálko- zás alkalmával sok szülő és hozzátartozó a templomajtón kívül reked. A keresztény hit­hez való tömeges visszatérés okait kutatva nem nehéz megál­lapítani, hogy nemcsak az em­bereknek a földi hatalom iránti bizalmatlanságáról van szó, ha­nem elsősorban arról, hogy kü­lönösen az elmúlt három esz­tendőben az egyház igen sokat tett a szociális nyomorban élők anyagi megsegítéséért. A kül­földről érkezett és a mai napig érkező emberbaráti segélyek el­osztását általában az egyházra bízzák az adományozók, mert úgy érzik, hogy az élelem, a gyógyszer, a ruhanemű így minden bizonnyal a leginkább rászorultakhoz jut el. Ma már a világi humanitárius szerveze­tek, mint például a Vox Huma­na is, igen szoros kapcsolato­kat tartanak fenn az egyházkö­zösségekkel. Azt is ki kell mon­dani, hogy a papok is egyre in­kább keresik a kapcsolatot a he­lyi önkormányzatokkal és alkal­manként igen komoly közös te­vékenységbe fognak. Tavaly a zentai kórházban megkezdték az ökumenikus istentiszteletek megtartására szolgáló templom építését, amelyet október 3-án szenteltek fel. A városhoz tarto­zó Bogaras nevű, csaknem ezer lelket számláló település egykori munkásszállásán rend­szeresen miséznek a zentai pa­pok. A falu polgárai azonban kifejezték óhajukat, hogy saját templomot építenének. A helyi hatalom őszinte örömmel fo­gadta a kezdeményezést, és a tervek szerint tavasszal meg is kezdik az építkezést. Kétségkí­vül a legjelentősebb közös munka azonban a zentai csata tricentenáriumára, 1997. szep­tember 11 -re tervezett emlék­templom létrehozása lesz. Nagy József esperes elmondta, hogy erről elvi megállapodás született a 81 százalékában ma­gyarlakta város önkormányza­tával, s az elkövetkező időszak­ban a templomépítéshez szük­séges anyagiak előteremtésére irányul az egyház és a világi ha­talom fő tevékenysége. Mind­két részről bíznak abban, hogy elsősorban önkéntes adomá­nyokból, valamint a hívők munkájukkal való hozzájárulá­sával megvalósíthatják tervüket. (both) Ökumenikus istentisztelet a határnyitás évfordulóján Az öt évvel ezelőtti határnyitásra emlékeztek az elmúlt héten a zugligeti Szent Család-templomban tartott öku­menikus istentiszteleten, amelyet Kozma Imre apostoli protonotárius, a Magyar Máltai Szeretetszolgálat elnö­ke és Friedrich Magirius, lipcsei evangélikus szuperin­tendens celebrált. Mint ismeretes, a zugligeti plébánia adott otthont 1989-ben számos keletnémet menekült­nek, amíg nem utazhattak ki a szövetségi köztársaság­ba. A szertartás után a résztvevők elhelyezték az egyko­ri menekültek emlékművének alapkövét T. Asztalos Zoltán felvétele

Next

/
Thumbnails
Contents