Pest Megyei Hírlap, 1994. augusztus (38. évfolyam, 178-203. szám)

1994-08-01 / 178. szám

1 PEST MEGYEI HÍRLAP LEVELÜNK JÖTT 1994. AUGUSZTUS HÉTFŐ 13 Együttérzés és köszönet Nyílt levél Barsiné Pataky Etelkának Mélyen Tisztelt Asszonyom! A Hom-kormány expót elutasító döntése közös tra­gédiánk. Mégis külön sze­retném kifejezni együttérzé­semet személy szerint Ön­nek és munkatársainak. Soha nem fogom elfelejteni Önnek azokat a lelkes, hoz­záértésről és hazaszeretet­ről tanúskodó nyilatkozata­it, amelyeket alkalmam volt látni és hallani a Nah- lik-féle tv-ben vagy a Csúcs-féle rádióban, ami­kor az expóval kapcsolatos riportokban megszólalt. Ilyen magatartást csak azok az emberek tanúsítanak, akik birtokolják a szent ügyekért folytatott küzde­lemhez szükséges minden Isten adta képességet. Mélyen együttérzek Ön­nel és munkatársaival ezek­ben a nehéz napokban, hi­szen eddigi munkájuk ve­szett kárba. Bízom benne, hogy a hit ereje segítségé­vel mielőbb túljut ezen a válságos időszakon. Szük­ség lesz még ennek az is­mét balsors sújtotta hazá­nak az Önhoz hasonló be­csületes emberek munkájá­ra és szakértelmére, mert a Hom-kormány rövid, né­hány napos működése so­rán újból bebizonyította, hogy szakértelmet, tisztes­séget és észt csak a választá­si szlogenekben képes fel­mutatni. Meleg György Budapest Hol van itt a demokrácia? Kedves Vödrös Attila, Kása Csaba, Sándor And­rás és mindnyájan, akik ír­nak és dolgoznak a lapnak! Mint a lap előfizetője és olvasója, néhány napja tol­lat ragadtam, noha nem va­gyok egy levélírogató, fő­leg újságoknak nem. A cí- mermegvonás ügyében lett volna néhány ötletem, de a szerkesztőség egy re­mek huszárvágással sok­kal jobban megoldotta ezt a problémát, így letettem a levélírásról. Azonban a jú­lius 18-i lap levélíróinak véleményeire reagálva úgy döntöttem, mégis meg­írom a gondolataimat. A címerügyhöz annyit: én is felháborítónak tar­tom az egész eljárást. Ez szemérmetlen, nyílt táma­dás a nemzeti hang, a való­di demokrácia, a sajtósza­badság, a szabad véle­ménynyilvánítás ellen. Ed­dig is tudtuk, hogy bizo­nyos köröknek nem tet­szik az őszinte, egyenes stílus, az igazság feltárása, a nyílt beszéd, a valós té­nyek szembeállítása a ha­zugságokkal, ferdítésekkel szemben. Hogy mennyire nem szívelhetik, azt mutat­ja ez a kisstílű húzás. De nem baj, mert ezzel csak a lólábat „lógatták ki”, így mindenki tudhatja már, hogy mire megy ki a já­ték: elnyomni, elhallgattat­ni ezt a néha éles, de élet- fontosságúan szükséges éb­ren tartó „szólamot”, ami olyan „disszonánssá” teszi az egyszólamúságra vágyó fülek számára a dalt. Sok­kal jobban megfelelne hal­lásuknak a félelem szülte meghunyászkodás halk dunnyogása a háttérben, ami nem zavarja a fő har­sogok szólóját. Akkor hol van itt a so­kat emlegetett demokrá­cia, hol a másság tisztele­te, netán, szeretete, ami — úgy látszik, most már is­mét nyíltan — csak egy irányban kívánatos? Hát ekkora tévedés lett volna olyan illúzióban rin­gatni magunkat az elmúlt négy évben, hogy végre szabadon elmondhatjuk vé­leményünket, gondolatain­kat, következmények nél­kül, és ez a normálisan mű­ködő demokrácia szabá­lyai szerint így is marad, még akkor is, ha közben kormányváltás történik? Hiszen a Pest Megyei Hír­lapot „kormánypártiként” is megbélyegezték, s most ellenzékiként még úgysem felel meg azoknak a bizo­nyos „szólistáknak”. S itt van a dolog lényege: le­gyen ez a lap, ez a hang akár kormánypárti, akár el­lenzéki, nem ez a bűne, ha­nem az, hogy önállóan, szabadon, félelem nélkül a nemzeti, kereszt(y)én(y), úgymond konzervatív esz­meiség vállalója. Nyílt si­sakkal ennek az erkölcsi- ségnek a hordozója és a más véleményen levők bá­tor szószólója. S ezért min­den elismerés a Pest Me­gyei Hírlap íróit és szer­kesztőit illeti. M. Kiss Katalin Budapest Nem ok nélkül kapták meg... • Kicsinyes, pitiáner intézke­désnek tartom én is a me­gyei címer használati jogá­nak megvonását a Pest Me­gyei Hírlaptól, ami azon­ban szervesen illeszkedik az ellenvélemény elfojtá­sát célzó hatalmi törekvé­sekbe. A „Népszava-fiak” — így a Váci Hírlap is — nem ok nélkül kaphatták meg a címerhasználatot. A Pest Megyei Hírlapot azonban nem a volt címere miatt keresik az olvasók. A Pest-Pilis-Solt-Kiskun megyei történelmi címer egyébként jobban illik is a laphoz, mert nincs besáro- zódva a 45 éves kommu­nista uralomtól, hanem egyenes ági örököse a dré­gelyi, szigetvári, egri ősök­nek, ezek szellemének. (Amit jelenleg a Pest Me­gyei Hírlap újságírói képvi­selnek.) Az viszont talány előttem, hogy a Váci Hír­lap (amelynek két számát ingyen mellékelték a Pest Megyei Hírlap előfi­zetőinek), s amely egye­nes ági leszármazottja „munkásérdekvédelmi” a Népszavának, miért kap­ta meg a váci szűzmáriás címer használati jogát. Azok a feltámadó hadak — amelyeknek plakátjai­val nemrég még tele volt a püspöki város — most szűzmáriás címerrel in­dulnak a sajtócsatá­ba?!...) Csépió' István Kismaros HISTÓRIA A honfoglaló magyarok (XVI.) Bulcsú is megkeresztelkedett Az uralkodó a nemzetségi szállásföldeknek általában egy harmadát az ősfoglaló nem kezén meghagyva, te­rületük kétharmad részét el­kobozta, s a rajta élő né­pek felét a vár szolgálatára (várnépek), másik felét pe­dig a királyi, illetve király­néi és hercegi udvarházak ellátására rendelte (udvar- nokok). A nemzetségfő egykori központjába, a vár­ba saját megbízottját (a co­ntest, az ispánt) helyezte, a magánföldesurakra is kiter­jedő jogkörrel; magánbirto­kai — a megyénként átlag két-három udvarház — élé­re udvarnagy-udvarispán került, s az utóbbiak tevé­kenységét a király a kör­nyezetében élő főméltósá­gok, a nádorispán, a főlo­vász, főtárnok révén ellen­őrizhette. Mint legfőbb föl­desúr tett a király adomá­nyokat birtokaiból az egy­háznak és hatalmát támoga­tó híveinek, köztük a ma­gyar' földre települt idegen lovagoknak. Az államalapí­tás eseményei, a régi és új vonások összefonódása a régészeti anyagban is nyo­mon követhető: a köznépi temetők nagy részének meg nem szakadó folyama­tossága mellett újonnan nyitott temetők jelzik az e korban történő erőszakos áttelepítéseket. A X. szá­zad utolsó harmadától buk­kannak fel a hagyományos könnyű fegyverzet mellett a már az uralkodó szolgála­tában álló, illetve az ő ha­talmának letéteményeseit oltalmazó harcosok korsze­rű, a lovagi harcmodorhoz igazodó fegyverei, a kétélű kardok, mégpedig nem­csak az újonnan telepítet­tek sírjaiban, hanem a már régóta helyben élő, koráb­ban is katonáskodó közös­ségek temetőinek e korból való szakaszában is. A nemzetiségi arisztokrácia behódolásáról vagy megtö­réséről, a keresztény hit kényszerű elfogadásáról ta­núskodik a pogány módon temetett rangos temetők hirtelen eltűnése. Átalakul a régi nemzetségfői köz­pontok egész környezete, az ispáni székhelyek új szükségletekre rendezked­nek be, oltalmukban espe- rességek, az uralkodó csa­lád tagjainak várai mellett pedig püspökségek létesül­nek. A határvármegyék- ben, az egykori nemzetség­fői várak helyett, az ország­ból kivezető útvonalak mentén új központokat je­lölnek ki, s e hadi fontossá­gú helyeken vörösre ége­tett falú, ún. cserépvárakat emelnek. A magyar államszerve­zet tehát nem frank—ger­mán mintára vagy helyi szláv előzményekből épült ki, hanem az általános ke- let-közép-európai fejlődés­nek megfelelően, és azzal egy időben, a magyarok gazdasági és társadalmi éle­tének fejlettsége hívta lét­re. A 960-as években Cseh­országban a Premyslidák, Lengyelországban a Pias- tok az ellenszegülő törzs­fők leverésével és birtoka­ik, váraik kézbe vételével teremtették meg államu­kat; ehhez hasonlóan az Ár­pádok a nemzetségi szállás­földek egyesítésével ková­csolták össze államszerve­zetüket. A mohamedán források csupán annyit jegyeznek fel őseink hitéről, hogy tűz- imádók voltak, ami szó- használatuk szerint nem je­lent egyebet, mint azt, hogy pogányok. Bölcs Leó is hangsúlyozza a magya­rok hitetlenségét, szembeál­lítva őket a dunai bolgárok­kal, akik ekkor már Krisz­tus hitének követői voltak. A régi bizánci térítési köz­pontok Krímben, a kazár földön működő görög püs­pökségek és a magyarok vezéreinek a szlávok ké­sőbbi apostolaival, Cirillel és Metóddal való találkozá­sai mégis valószínűvé te­szik, hogy a magyarság egyes csoportjai a keresz­ténységet már korábbi lakó­helyükön megismerték. A kabarokról pedig biztosan tudjuk, hogy java részük az iszlám követője volt, és az alánok egy csoportja fel­vette a görög kereszténysé­get. A kazár udvarral kap­csolatot tartó előkelők kö­zött néhány zsidó is lehe­tett, hiszen a keresztény bi­zánci és a mohamedán arab világ ütközőpontjában fekvő Kazár Birodalom ka- gánja — épp különállása hangsúlyozásaként — kör­nyezetével zsidó hitre tért át. A magyarság a Kárpát­medencébe érkezvén ke­resztény népek szomszéd­ságába került s olyan terü­letre, ahol a kereszténység­nek a római korba vissza­nyúló hagyományai vol­tak. A IX. században Pan­nónia a frank egyházszer­vezet keretébe tartozott, míg a délkeleti országrész a IX. század utolsó harma­dától a bizánci keresztény­séghez kapcsolódó bolgár cárság térítési területe volt. A történeti források azt is följegyezték, hogy 948 tá­ján a magyar Bulcsú kar- cha és a fejedelmi házból való Tormás, majd 953-ban Gyula törzsfő Konstantinápolyban meg­keresztelkedett. Gyula igaz keresztény lett, országré­szében térítő püspök is te­vékenykedett. Arról is tu­dunk, hogy a délvidéki Aj­tony, Géza és István nyuga­ti kapcsolataival szembehe­lyezkedve, bolgár földön, Vidinben vette fel a keresz­ténységet, s központjában, Marosváron monostort is alapított. (Folytatjuk) Dienes István A forint bevezetése A második világháborút követó' magyarországi inflá­ció a történelemben egyedülálló volt. A gazdasági ősz- szeomlás és a háborús károk mellett szándékos intéz­kedések is előidézték. 1944 végén a nyilas kormány 9 milliárd pengői hozott forgalomba, majd a megszálló szovjet csapatok is bocsátottak ki fedezet nélküli papír­pénzt, amelyet a Nemzeti Bank kényszerük 1946 ele­jén beváltani 4 milliárd pengő értékben. A magyar va­luta elértéktelenedését csillagászati számokkal lehetett jelezni, így új pénz megteremtése elengedhetetlen ”olt. Forgalomba hozatalát 1946 nyarára tervezték, hogy a gabona már a magtárakban legyen és árát forinttal le­hessen fizetni. A pénz elnevezéséről viták voltak, szó­ba került a tallér, máriás, végül a forint győzött. Beve­zetésekor aranyalapú valutának tervezték, kibocsátása napján 1 kg színarany 13 210 Ft-ot ért. ezen az ala­pon számolva a háború előtti jó pengő' 3 Ft 60 fillér­nek felelt meg. Érdemes feljegyezni az 1946. augusz­tus 1-jei forint-pengő arányt: 1 forint egyenlő' volt 4 x Ut~9 pengővel, vagyis a 10 után még 29 nullát kel­lene írni Az új pénz fedezete a Nemzeti Bank 1946-ban visszaérkezeti aranytartaléka volt. A háború előttihez képest új ár- és bérviszonyokat állapítottak meg, a bér az 1938-as szint fele lett, az iparcikkek ára viszont sokkal magasabbá vált. A mezőgazdasági ter­mékek ára csak mérsékelten emelkedett, végső soron a mezőgazdasági elvonás tette lehetővé a gazdasági stabilizálást. Pogány György A rakamazi korong csodás égi madara, a turul

Next

/
Thumbnails
Contents