Pest Megyei Hírlap, 1994. július (38. évfolyam, 152-177. szám)

1994-07-13 / 162. szám

É PEST MEGYEI HÍRLAP 1994. JULIUS 13.. SZERDA 13 / Eletvizsga A homokos úton fehér sze­mélyautó áll meg. Három utasa közül a hatvan év kö­rüli őszülő férfi hajdan volt tanyasi iskoláját keresi. A szemben lakó asszony kész­séggel felel az Amerikából hazalátogató kérdéseire. A férfi csalódottan hallja, hogy szeretett iskoláját a hatvanas évek elején lebon­tották. Kinek vagy kiknek az akaratán, döntésén mú­lott, hogy az iskolának meg kellett semmisülnie? És va­jon miért? Emlékszem az iskola stí­lusos épületére, vöröstéglá­ból masszívan felépített fa­laira, két egymásba nyíló osztálytermére, hisz az egyikben tanultam meg írni és olvasni én is. Az iskola ma is állhatna, nemes célo­kat szolgálhatna, lehetne benne falumúzeum vagy bármi más% A férfi méltat­lankodik. Úgy tűnik, nem tudja, nem akarja hinni, amit a szeme lát. Immár fel­nőtt orvos lányát kéri, hogy készítsen róla fényképet. El­hanyagolt, gazzal, néhány bokorral, vadon nőtt akácfá­val benőtt terület a háttér. Vajon hol volt a két olaj- padlós osztályterem, ahol ez az ember kitűnő tanulmá­nyait végezte. Harminc év bizony hosszú idő, már az épület alapjának körvonala sem látszik. A férfi végül szomorúan azonosul a való­sággal, és csak akkor csil­lan fény a szemébe, amikor az asszony, anyám, felisme­ri őt, emlékszik a nevére'és kitűnő tanulmányi eredmé­nyére. Én, aki mindössze fél évet járhattam a lebon­tott falak közé, csak állok a homokban és alig tudok szólni. A férfi szerényen tekint az asszonyra, amikor kitű­nő bizonyítványáról esik szó, és búcsúzásképpen eny- nyit mond nekem: — De itt az édesanyja az, aki most kitűnőre vizsgázott az élet­ből! Pintér Erzsébet Budapest Az igazmondás nem gyűlölködés Muszáj írnom arról a levél­ről, amely a PMH-ban je­lent meg a napokban, Jám- bomé aláírással. A levél szerzője azzal kezdi, hogy feldicséri a lapot, de azzal fejezi be, hogy a továbbiak­ban ő azért nem fizeti elő, mert gyűlöletkeltőnek tartja. Úgy látszik, ebben az or­szágban élnek — sajnos nem is kevesen — olyan emberek, akiknek az igaz­ság őszinte leírása gyűlölet­keltésnek tűnik. Bezzeg amikor a Charta meghirdet­te a Tégy a gyűlölet ellen! jelszavát, és közben min­den ténykedésével csak a gyűlöletet szította, akkor a hölgy nem írt levelet. CJem ért rá, mert talán éppen zso- lozsmázott az imakönyvé­ből, melyet feltehetően ak­kor is a hóna alatt szoronga­tott, amikor május 8-án ezekre az „igazmondó” chartás fiúkra adta a vok- sát. Aki a nemzetárulást né­pakaratnak nevezi, az már kiállított magáról egy bizo­nyítványt. Igenis kell egy újság, amelyben a koalíció magas szintű képmutatásaifól és a különféle hazugságokról ol­vashatunk. Azt írja a hölgy, hogy az RTV újságot fizette elő. (...) Én az RTV újság előfi­HISTÓRIA Gyóni Géza, a költő és újságíró Gyóni Géza és öccse sírja 1917-ben, a krasznojarszki hadifogoly-temetőben (azóta krumpliföld) m A körülzárt Prze- . mysl várát az oszt­rák—magyar hadvezetőség 1915. március 22-én felad­ta. Akkor már semmi éle­lem nem volt a várban és a lovakat öldösték le. Gyóni végső állomása a kraszno­jarszki hadifogolytábor lett. Itt találkozott főhadnagy öcs- csével. Gyóni szemlélete politikai és társadalmi vo­natkozásban a hadifogság­ban alaposan megváltozott. Erről több, a táborban írott verse tanúskodik. A Nyugat iránti felfogása is megválto­zott s akkor már a háború Nyugatot terhelő felelőssé­gét is érzékeltette versei­ben. A „Levél Nyugatra” című versében — amelyet 1914 októberében még Przemysliben írt, hitvallást tett magyarsága mellett, egyben vádolta a Nyugat iránt lelkesedőket. íme két szakasz a versből: „Hol vagytok most, kis intellektüellek Kiket bús század baljós vége ellett? Szent Nyugat előtt rajongva térdeplők, Kik lehánytatok minden józan gyeplőt: Gúnyos mosolygók ideálra, honra, Kiknek a New-York volt a Partheonja, Kik ígértétek a szent holnapot, S akik tegnap is hátra voltatok?! Hol vagytok mostan, fránya franciások, Kis erotikák, tucatóriások? Csörög-e még a sok kis szélkereplő, Melynek szép volt minden, ami szeplő? Magyart és múltat szánva nézdelők, Nyugati szesztől kótyagos velők, Koraszült bölcsek, véznák, betegek, Mit érez mostan horpadt melletek? A vers további négy szaka­szában a Nyugat iránti kese­rűségének ad hangot. Gyó­ni világosan látta, hogy a magyarság az első világhá­borúban sem várhat semmit a Nyugattól, amikor a Nyu­gat a magyarságot minden sorsdöntő küzdelmében — a tatárjárástól 1848-ig — magára hagyta. A másik két nyugatellenes verse is kife­jezi Nyugat iránti csalódá­sát. Az egyik vers címe: „Anglia”, a másik „Sir Ro­ger Casement”. Mindkét költeményben Angliát érin­tő prófécia található. Przemysli, krasznojarszki költői vallomásaira a Leve­lek a kálváriáról című mo­nológ tette fel a koronát. A krasznojarszki hadifoglyok között kézről kézre járt a költemény. A Levelek a kál­váriáról I. és II. részének a kézirata hazabocsátott rok­kant katonák útján Buda­pestre is eljutott. Az Athena- eumnál 1916-ban könyv alakban megjelent. A költe­ményben az otthon és a ha­difogság emlékei, élményei váltakoznak a szomorú való­sággal. Gyóninak gyakran jutott eszébe az otthon, a nincstelen magyar paraszt. Azoknak a sorsát idézte fel a „Fogoly honvéd testamen­tum” című versében. Idézet a versből: „Pince-barakból halott pusztaságon Szülőfalumba vezet-e még lábnyom? Szülőházamat szabad-e még látnom, Szabad-e még látnom? Mennyit használhatott volna hazájának, az egész emberi­ségnek, a béke és az igazság eszméjének, ha születésnap­zetését mondtam le július 1-től, mivel annak idején csak azért fizettem elő, mert két tisztességes em­bert kívántam támogatni, akiket úgy hívnak: Csúcs László és Nahlik Gábor. Kérem a PMH szerkesz­tőit és rendszeres íróit, hogy ne változtassanak a lap hangvételén és szelle­mén, mert ha valaha kellet­tek az ilyen írások, akkor most van csak erre igazán szüksége az oly sokszor megalázott nemzetnek. Máté János Budapest Biztatás Számomra nem volt megle­petés a választások eredmé­nye. A győztesek ígérgeté­sei, az előző koalíció hibái és nem utolsósorban a sajtó túlnyomó részének hangvé­tele megtette a hatását. Most már csak az a kérdés, hogy a győztesekre szava­zók mit kapnak a voksu- kért. Véleményem szerint, nem azt, amit várnak. A győztesek most kezdenek rájönni, hogy milyen nehéz a helyzet, s hogy az előző kormány is milyen súlyos gondok között dolgozott. Mint ilyenkor lenni szo­kott, megjelentek a szélső­séges megnyilatkozások. A Pest Megyei Hírlapban is a főszerkesztő személyével kapcsolatban. Kérem önt, Vödrös főszerkesztő úr, ma­radjanak meg olyan szemlé­letű és hangvételű újság­nak, amilyen a PMH eddig volt. Tudom, hogy ez a kö­vetkező időben egyre nehe­zebb lesz, de bízom benne, hogy sikerülni fog. Bulyáki Ferenc Tápiószele ján, 1917. június 25-én nem éri utol a halál. Soha nem tért haza, még haló poraiban sem. Nem sokkal előbb júni­us 8-án meghalt szeretett öcs- cse, és ez teljes búskomorság­ba döntötte. Utolsó, kétszaka­szos versét öccse halála után írta és az már egy rövid ver­ses önéletrajznak felel meg. így szól: „Az élet titka”: „Hazai domb lesz, vagy idegen árok Bús sírom füve, amely kihajt Kopott fejfámon elmosódó írás Bolygó vándornak ezt hirdesd majd: Boldog, ki itt jársz, teéretted is Ki lent nyugszik, a holt: Véres harcok verték fel hírét, De csak a béke katonája volt.” Halála napján töltötte be 33. életévét. Temetésén a krasz­nojarszki tábor minden hadi­foglya — nemzetiségi kü­lönbség nélkül — kísérte utolsó útjára. Bajtársai ismer­tetőjelnek vasabroncsot tet­tek a derekára, hogyha majd a háború véget ér és hamvait hazahozzák, akkor a marad­ványait felismerjék. Sajnos erre soha nem került sor. A krasznojarszki hadifogoly-te­metőt felszámolták, az odalá­togató Gyóni-hívek a temető helyén már krumpliföldet ta­láltak. De hát az az abroncs mégiscsak ismertetőjel és a megváltozott oroszországi politikai és társadalmi hely­zetben talán volna lehetőség hamvainak felkutatására és a Nemzeti Pantheonban való végső nyughelyre tételének. Mert mégsem idegen krumpliföldben, hanem ideha­za, a Pantheonban van a helye. (Vége) Kelenváry J. László Montesquieu Magyarországon Az újkori jogfilozófia talán legfontosabb műve a francia Montesquieu monumentális értekezése, a Törvények szelleme. írója a magyar alkotmányossá­got és jogfejlődést is feldolgozta munkájában. Ami viszonylag ritka volt — és gyakran még ma is az —, ő megtette: nemcsak olvasmányaiból tájékozó­dott Magyarországról, de járt is az országban. 1728-ban érkezett Pozsonyba, célja az volt, hogy megismerje az országgyűlés munkáját. Montes­quieu magyarországi utazásának lehet Pest megyei vonatkozása is. A sokféle című, 1791-ben megje­lent kiadvány úgy tudja, hogy Ráckevén is járt Sa- voyai Jenő vendégeként. A híres kastély, a magyar- országi barokk első remeke 1702-ben készült el Jo­hann Lukas von Hildebrandt tervei szerint. A kas­tély ura, a jeles hadvezér, Savoyai Jenő fényes éle­tet élt, ám csak ritkán volt ideje Ráckevére utazni. Hogy Montesquieu vendége lett volna, nem valószí­nű, bármennyire is emelné a kastély vendégeinek fényét. Montesquieu magyarországi tartózkodását leveleiből és későbbi feljegyzéseiből viszonylag jól ismerjük: Pozsonyt és környékét látta csupán. Tár­gyalt Pálffy Miklós gróffal, a nádorral, Nádasdy László érsekkel, Esterházy Imre hercegprímással és más előkelőségekkel. Pozsony mellett mély nyomot hagyott a francia filozófusban Besztercebánya: az ottani bányaművelésről 1731-ben külön előadást tartott. A magyar nemességről jó véleménye volt, egyik alaptételét, miszerint a nemesség az erkölcsi hagyományok őrzője, a magyar példával világítot­ta meg. Pogány György

Next

/
Thumbnails
Contents