Pest Megyei Hírlap, 1994. április (38. évfolyam, 76-100. szám)
1994-04-30 / 100. szám
_É PEST MEGYEI HÍRLAP VÉLEMÉNY 1994. ÁPRILIS 30., SZOMBAT Sándor András A „titokzatos probléma” A svájci rádió „Pro Helvetia” műsorában német nyelven, „Budapest kicsi csodái” címmel, Suzy Koltai kisasszony, aki Budapesten él, riportot közölt a rossz közérzetű értelmiségről, a zsidóül- dözésról, a szellem nyomorúságáról. Közli a svájci polgárokkal, hogy a zsidóság, mely a modern Magyarország elementáris eró'- forrása, a magyar kultúra megteremtője és az intelligencia koronája, ismét bűnbakként tartja hátát és veszélyben van. Megszólaltatja Eörsi Istvánt, Hernádi Miklóst, Baron Györgyöt és Kor- nis Mihályt. Most csak Komis szavaira reagálunk, amelyek nem tetszettek igazán a riporternőnek, s ezért a problémát „titokzatosként” vezette be: Halljuk mit mond Suzy Koltai: „Az ilyen ellenséges megnyilvánulások tükrében nem lehet csodálkozni azon, ha Budapesten olyan hangokat lehet hallani, amelyek a jobbratolódástól való félelemnek adnak hangot. Még akkor is, ha mindegyre azt halljuk, hogy a lakosság széles rétegeiben az antiszemitizmus nem talál támogatókra. Hallgassák meg Kornis Mihály zsidó drámaírót a nacionalizmus és az új antiszemitizmus mechanizmusáról. Úgy véli, hogy létezik a következő' titokzatos probléma. ” Koltai kisasszony hangokat hall. Ami a jobbratolódástól való félelmet illeti, minden bizonnyal a saját hangját. Mert ma bizony széltében-hosszában a balratolódástól való félelem hangjait hallani. Koltai kisasz- szony dacol a valósággal is. Ha ő egyszer antiszemitizmust akar a magyarok nyakába varrni, akkor neki ne beszéljenek arról, hogy a magyaroknak ez nem probléma. Nincs szíve nem idézni Kornis Mihályt, akit — magyar író létére — zsidónak minősít, mint tükörkép elvbarátja, az egykori Kolozsváry-Borcsa Mihály. Csak hát ez az idézet nem az, amit ő szeretett volna hallani. Hát ezért titokzatos a probléma. Sőt, annyira titokzatos, hogy kutyák legyünk, ha értjük. Nagy a gyanúnk, hogy Komis maga sem érti. Hallgassuk csak: „A magyarok... akik nacionalistának nevezik egyáltalán magukat, nemzetiségek híján csak tulajdonképpen a zsidókra, vagy a zsidó származásúak- ra...” (eddig az eredeti hang). „Azok, akik nacionalistának vallják magukat, azok a nemzeten éppen a zsidókat kell hogy értsék, mert ezen kívül nincs más. A többi magyar a határokon túl él: Erdélyben, Szlovákiában, a mai Szerbiában. Tehát mindig a zsidókról van szó, akiket nem magyarnak lehetne nevezni. Ebbó'l adódik, hogy a magyar nacionalizmus szükségszerűen antiszemita. Ezért kerülnek a nacionalisták a szélső- jobboldali radikálisokkal közeli érintkezésbe. Mindketten különbséget tesznek zsidók és nem zsidók között. Csakhogy ezt alig lehet látni, mivel a magyarországi zsidók külsejük szerint nem felismerhetők. Meg kellett volna akadályozni, hogy a magyarországi zsidók asszimilálódjanak, ez azonban nem sikerült. Éppen ellenkezőleg, összekeveredtek. Ezért változik át a nacionalizmus Magyarországon villámgyorsan fasizmussá. A nacionalisták a jelenlegi kormányzatnak az elektronikus médiák fölötti befolyásolásáért folytatott harcát faji háborúként élik meg, mert számos zsidó értelmiségi fontos posztokat töltött be, ezért most leváltották őket, mert azt mondták, hogy minden helyet elvesznek előlünk. Valójában az a helyzet, hogy a rádióban, a televízióban a saját követőiket akarják látni. A magyar antiszemitizmusnak nincs tömegbázisa. Különösen a vidéki lakosság filoszemita.” (Kornis hangja:,) .....az egyéb magyaro k, csak ugye itt arról van szó, hogy azt akarom, hogy az én brancsom, hogy az én baráti köröm akár tehetséges, akár nem, legyen uralkodó és zsidók ne legyenek a tévé képernyőjén. A Csángó madonna politikai probléma abban van hogy a magyar — ezt fontos tudni — hangsúlyozom, hogy a magyar antiszemitizmusnak nincs tömegtámogatottsága. Az or- fszág nagy része, például a parasztság kifejezetten filoszemita. ” Ha nem tiltotta volna le önnön szereplését a magyar rádióban, most megkérdeznők Kornis Mihályt (akitől nem nagy teljesítmény jobban gyűlölni minket, mint mi őt, mivelhogy mi őt egyáltalán nem gyűlöljük, így az ő gyűlölete nettó gyűlölet, hogy úgy mondjuk): megmondaná, kik vallják magukat nacionalistának Magyarországon a nem éppen meggyőző Szabó Alberten kívül? Megmondaná továbbá, hogy a logikai láncszem a magyar zsidók állítólagos kiközösítése és „a többi magyar” között, akik a határokon túl élnek? „Tehát mindig a zsidóságról van szó, akiket nem magyarnak lehetne nevezni.” Először is: ha a határon túli magyarok a határokon belül élnének, őket a nacionalisták nem magyaroknak neveznék? (Lehet, hogy a felvétel előtt Kornis ivott valamit, s nem keveset.) Másodszor: ki nevezi Magyarországon a zsidó vallású magyarokat nem magyaroknak? A nem vallásosokat pedig ki milyen alapon nevezné zsidóknak és nem magyaroknak? Az Istenért, csak nem „faji alapon”? Hiszen ezt még Szabó Albert pszichopatikus feno- mén is tagadta az Önök rágalom-operájának svédországi tv- áriájában. Megint előkerül a magyar nacionalizmus. Mit ért ezen? Szerintünk a nacionalizmus kórus önfelértékelés és agresszív. Mint például a zsidó nacionalizmus Izraelben, mint Ön is tudja. Hol van ilyen kóros önfelértékelésnek és agresszivitásnak bizonyítéka Magyarországon? Nos: ha „a magyar nacionalizmus szükségszerűen antiszemita”, ezzel vajon nem azt akarja mondani, hogy a magyar egészséges nemzettudat és természetes önérzet szükségszerűen antiszemita? Vagyis: ha valaki magyarnak tartja magát (a nyelvvel, hagyományokkal, történelemmel, zenével, szokásokkal együtt), az már ezzel antiszemita? Mondjuk: Weiner Leo antiszemita volt? Más szóval: az mentesül az antiszemitizmus vádja alól, aki megtagadja magyarságát? Vonatkozik ez azoknak a zsidó eredetű magyaroknak a tízezreire is, akik nem hajlandók másnak tekinteni magukat, mint magyarnak? Továbbá: véletlenül nem Kornis Mihály és a szélsőjobboldali radikálisok azok, akik különbséget tesznek zsidók és nem zsidók között? Újabb kérdés, kedves Kornis kolléga: kinek nem sikerült megakadályoznia, hogy a „magyarországi” zsidók asszimilálódjanak? Az egykori magyar Kicsi bálvány Szervátiusz Tibor szobrai nacionalistáknak, vagy a harcos zsidó nacionalistáknak? Tény, hogy nem sikerült, ebben egyetértünk. Viszont nem érthető, miért változik ezért a nacionalizmus Magyarországon villámgyorsan fasizmussá? Mi a szerepe ebben az állítólag villámgyors metamorfózisban annak, hogy nem sikerült megakadályozni a zsidók asszimilálódá- sát? Mintha találnánk valamilyen logikai szálat: az elektronikus médiákért „faji” háború zajlik, mert a „nacionalista” aielnö- kök zsidókat bocsátanak el a tv-ből és a rádióból, hogy helyet csináljanak a nem zsidóknak. Feltűnő, hogy ez a probléma nem jelentkezik sem a termelővállalatokban, sem a mező- gazdasági üzemekben. Kérdés viszont: honnan tudja Kornis Mihály, hány zsidó van a tv- ből, rádióból a valaha is elbocsátottak között? Vallás alapján megálapíthatatlan, hiszen valamennyien vallástalanok. Csak nem a származást tartja precízen nyilván Kornis Mihály? Node akkor, kedves írótárs, aki szerelem helyett gyűlöletet vallott nekünk — hát akkor ki áll fajelméleti alapon? Hiszen azzal még a Frász sem gyanúsította Csúcs Lászlót, hogy a munkatársakkal származási táblázatot töltetne ki! S különben is, miután előbb köszönetünket fejezzük ki Önnek nacionalistává történt kinevezésünkért, bátorkodunk közölni azt az álláspontunkat, miszerint kinek mi köze hozzá, hogy valakinek milyen vallásúak voltak a szülei? Ezt manapság csak fundamentalista iszlám országokban és Izraelben kutatják. Csak üdvözölhetjük azt a megállapítást, kedves Kornis kolléga, hogy az antiszemitizmusnak nincs tömegbázisa. Lám, vak tyúk is talál szemet. Ön szerint a vidéki lakosság filoszemita, szerintünk viszont, akiket Isten megóvott a paranoiától, az emberiség nem antiszemitákra és filoszemitákra oszlik. Tapasztalataink szerint a magyarokat egyszerűen nem érdekli semmiféle zsidókérdés. Fütyülnek arra, ki zsidó, ki nem, ki katolikus, ki kálvinista, ki buddhista. Azt az ostobaságot, hogy „faj”, már nem is értik. Már a „fajbor” és a „fajdiny- nye” kifejezés is kiment a divatból. Hát akkor mi a baj? Hacsak az nem, hogy Kornis kolléga megzavarta Suzy Koltai jól felépített prekoncepcióját. Nos, hadd fejtsük meg a probléma titkát, hátha kapunk valami jutalmat. íme a titok: egy-kétezer ember szűk körén belül fogd, ahol éred birkózás folyik a mikrofonért és a kameráért. Ettől antiszemiták a filoszemita magyarok (paradoxonírói versenyben Oscar Wilde alaposan lemaradt Ön mögött, Kornis kolléga, gratulálunk). Ez az a khiméri- kus antiszemitizmus, amiért föl kell lármázni a világot, New Yorktól Stockholmig és Züri- chig. Mint az egykori félnótás bojtár, aki szüntelenül kiabálta: jön a farkas. Imposztor diákok: bombariadót telefonálnak be az iskolába, hogy elmaradjon a dolgozatírás. Csak hát a rossz tréfáknak rossz végük szokott lenni. S majd elfelejtettem, mint Colombo: hát akkor ez volna a magyar intelligencia koronája? Koltai kisasszony, Kornis Mihály, mai Kajafás-inkarnációk — nem töviskorona ez?
