Pest Megyei Hírlap, 1994. április (38. évfolyam, 76-100. szám)

1994-04-28 / 98. szám

PEST MEGYEI HÍRLAP LEVELÜNK JÖTT 1994. ÁPRILIS 28.. CSÜTÖRTÖK 13 Mivé lettünk...? Nem tudom, hogy ki je­lenthette ki először az Eu­rópa felé menetelő ma­gyarság gondolatát, me­lyik politikus vagy böl- cselkedő hazánkfia szerint nem vagyunk mi Európá­ban, amiért is oda kellene mennünk. Mert hát a ma­gyarság mióta nem Euró­pa része?! Nem kell tehát Európába menni, hiszen mi ott vagyunk! Ha nem is abban az Európában, amelyikben szeretnénk, nem abban, amelyben a nyugati szomszédaink él­hetnek már évszázadok óta. Ez a távolság nem tér­beli, hanem időbeli, és mintegy negyven évben fe­jezhető ki. Nyugati szom­szédaink e negyven év alatt a nyugati kultúra és technika áldásait élvezhet­ték, míg mi, magyarok a keleti „kultúrát” és annak minden „áldását” éltük át nap mint nap. Ennek az­tán meglett az „eredmé­nye” is. Olyan új generációk nőt­tek fel az úttörőszövetség és a Kommunista Ifjúsági Szövetség nevelési mód­szerei folytán, amelyek számára félreérthetetlenné tették az osztályharc szük­ségességét, de nem csak szavakban, hanem tettek­ben is. így lettek aztán az egyetlen párt szárnyai alatt egyesek olyanok, akiknek minden szabad volt, és akik élvezték a szocializmus „áldásait”. Ők tolongtak a húsosfa­zék körül, míg a többiek, akik nem fértek e szár­nyak alá, csak másodran­gú állampolgárok lehet­tek, s ők csak az elhullott morzsákat szedhették fel. Ez volt tehát a „keletie- sített” Európa, amelynek hatásai még ma is annyira érezhetők és láthatók. Azok ugyanis, akik a párt­állam derékhadát alkották, nem tűntek el, csak egy­szerűen szerepet cserél­tek! Közöttünk vannak, számosán legálisan is sze­repet vállalva úgy a gazda­sági, mint a politikai élet­ben. Sőt egyesek már odá­ig merészkedtek, hogy fe­nyegetnek, kirekesztenek, nemzeti zászlókat szaggat­nak, szobrokat és síremlé­keket döntenek le, minisz­tereket kifütyülnek, a rá­dió alelnökét és családját megfenyegetik. Arról már nem is beszélve, hogy a közelgő második szabad választásokon induló kép­viselőjelöltek számtalan névtelen fenyegető levelet kapnak. Mi, akik egyszerű állam­polgárként szemlélői va­gyunk az eseményeknek, szomorú szívvel, mélyen elkeseredve vesszük tudo­másul, hogy mivé lettünk mi, hajdani magyarok, mi­ért hasonlott meg önmagá­val e büszke nemzet!? Eb­ből a mániákus gyűlölkö­désből vajon ki lehet-e még gyógyulni? Azt hi­szem, igen. De úgy semmi esetre sem, hogy gyűlöl­ködve küzdünk a gyűlölet ellen. így nem, soha! Csak az egymás iránti sze­retet, megbecsülés, kien- gesztelődés, megbocsátás, a lelki megbékélés lehet az egyetlen igaz útja a gyógyulásnak. Ha majd így tudunk élni, dolgozni, alkotni e hazá­ban, akkor leszünk majd ab­ban az Európában, amely­ről eddig csak álmodoztunk. Pusztai János Tápiószecső Valami más A televízió Nap-kelte műso­rában nemrég létrejött a „ba­rátság klubja”, a „három gráciával”: Horn Gyulával, Kuncze Gáborral és kérde­zőjükkel, Forró Tamással. Oldott, meleg hangulat, mo­soly minden oldalról. (Nem úgy beszéltek, mint Frey Ta­más legutóbb Duray Miklós­sal a Kinn, pádon: szúrós­szemű szigorúság, minden vádoló kérdés egy kelepce, az „interjú” után pedig SZDSZ-es hamis bizonyítá­si kísérlet.) Mert szinte kér­dezgetni se kellett, hiszen a vendégek folyamatosan megválaszolgatták egymást. Egy helyen mégis kibújt a szög a zsákból. Egy ízben Kuncze bizonytalankodott, hogy Hornék szociáldemok­rataféle szocialisták-e, „vagy valami mást” képvi­selnek. ' Horn rögvest bi­zonygatta, hogy őket fölvet­ték a Szocialista Intemacio- náléba és a volt francia mi­niszterelnök is ezt mondta, meg azt mondta róluk... Kuncze Gábor hályogos vakságát az MSZP megítélé­sét illetően még csak megér­tem, de úgy látszik, a fülé­vel is baj van, mert nem hal­lotta meg a még szintén szo­cialista Szűrös Mátyás vilá­gos szavait: „az MSZP hold­udvarában” ott várakoznak a volt diktatúra „dicső” vö­rös keretlegényei. Ám hogy a „valami más” zsákbamacskájában mi van valójában, azt a magyar nép tudja a legjobban. Azok, akikbe belekaszált a „davaj- gitár”, akiknek a hátán csat­togott a gumibot, s akiknek a nyakukon szorult a kö­tél... A volt francia minisz­terelnök pedig terjeszthetett a külföldi hiszékenyeknek Hóm Gyuláékról bármit, de minket, a kommunizmus szenvedő alanyait ez nem téveszthet meg. Orvosi eset azt feltételezni, hogy mi hi­szünk a homi köpönyegfor­gatásnak! A pufajka — a kellékeivel együtt — gondo­san el van téve az almárium­ba, hogy alkalomadtán beöl­tözhessenek... Módszereik a régi idők­ből táplálkoznak: a vasas­székházból átszivárgó« volt MSZMP-sekkel, Király Zol­tán és Kapolyi László átvet­ték a vezetést a szociálde­mokrata pártban, kiebrudal- va a fél évszázados igazi szociáldemokratákat, Kama­rás Györgyöt, Bácskay Sán­dort és másokat, megvalósít­va ezzel a régi, 1948-as „egyesülést”. Most már nyíltan összefo­nódtak a miniszteri fizeté­sért „munkásérdek-védővé” lett volt politikai bizottsági taggal, Nagy Sándorral is. Mit takarhat még a „vala­mi más”? Ezt A Hét riporte­re szívós kitartással kény­szerítette ki Hornék frakció- vezetőjétől, Gál Zoltántól. Aki szerint a sortüzes gyil­kosok ügye nem a bírósá­gokra tartozik, hanem a tör­ténészekre... Vagyis mesél­je el ezeket a tömeggyilkos­ságokat a történész, ki-ki ahogy akarja. Esetleg így: régen volt, talán igaz se volt... így fest tehát a Kuncze Gábor által fölvetett kérdés, a „valami más”, amelyre építve az áhított május 8-i győzelmük esetén, az SZDSZ—MSZP-szö vétség­nek végül is nem lenne aka­dálya. Isten mentse meg Ma­gyarországot az ilyen kor­mányzati erőtől! Csépió' István Kismaros HISTÓRIA Kiáltás a mélyből XII. Negyvenkét nap a kecskeólban Éva néni vitte a tiszta alsóne­műt és kenyeret, de nem vet­ték át tőle. Ismeretlen helyre vitték, nem kell többé utána érdeklődni! A makacs, idős kis özvegyasszony mégis többször megkísérelte... Hosz- szú ideig szolgált mint szoba- asszony a József főhercegi pa­lotában, mint a belső személy­zet vezetője, és megszokta, hogy bátran kell szembenéz­nie mindennel. Ezért a bátor­ságáért és őszinteségéért is szerették annyira a palotában. Makacskodott többször sógor­nőmmel együtt az őrökkel, hogy mit tudnak rólam, de el­kergették őket és ők is célta­lannak látták a további kísérle­tezést. Eltűnt. Meghalt? Vége minden összeköttetésnek a külvilággal? Én pedig a ködös estén egy pincelejáratnál álltam megbi­lincselve és vártam sorsom be­teljesülését egy kastély udva­rán. A többiek tudni vélték, hogy Szörényi nevezetű ezre­des kísért oda, illetőleg vitt egy katonai dzsippel. Utam egy lépcsőn a pincébe veze­tett a szovjet titkosrendőrség akkori tartózkodási helyén. Sötét szeneskamrán át vezet­tek. Mit gondolhattam akkor? Itt lőnek agyon. Egy világos kis terem következett, ahol mezítelenre kellett vetkőz­nöm. Miután minden darab holmimat kirázták, felöltözhet­tem. Lelkem, idegzetem rez­dülései úgy változtak, mint mikor egy hőmérőt hideg, me­leg vízbe mártanak egymás után. Tehát nem ölnek meg. Hétfői nap volt, mert még ve­lem volt a szombaton beadott kenyér nagy része, és ez emlé­keztetett. A kenyeret, kislába­somat, fogkefémet, kanalat, fogkrémet, tisztasági papíro­mat elvették és egy pinceodú­ba vezettek. Olyan széles volt. hogy két kezemet oldal­só középtartásban kinyújtva a falat érték ujjaim. Körülbelül 170 cm szélességben fél mé­ter magasságú deszkaemel- vény-féleségen dohos szal­mán feküdt egy torzonborz alak, aki, amikor ajtóm bezá­rult, tört magyarsággal, de fo­lyamatos beszéddel szólalt meg: „Én lenni Gyuri, orosz katona, törzsőrmester. Szeret­ni magyar lány. Hordani neki sok-sok margarin, narancs, kolbász. Én szeretni elvenni, mert szeretni magyar és ma­gyar lányt, kisgazdát, mert mindenből van mindig ki­csiny: palacsinta, fasírt, tojás, bor.” Nagyon elegáns, szürkéskék ruha volt rajta, azt mondta, sváj­ci ruha. Igaz is lehetett. Mond- ta-mondta élete történetét. Bel­sőm kissé, lecsillapult, de érez­tem, hogy „valami bűzlik Dáni­ában”. Ügy éreztem, betanult szöveget mond, és néhol érez­hető volt, hogy sokkal jobban beszél magyarul, mint ahogyan sikerült neki megjátszania. Némi tapasztalatom már volt, megéreztem benne a beépített embert, ami később tökélete­sen beigazolódott. Én Sándor vagyok. Magyar pap. Mint kar­valy verébre, csapott le zsák­mányt szimatolva. Miért lenni itt, miért hozni ide? Kém lenni biztos. Nagyon vigyázni, mert itt lenni besúgó is és vigyázni, csak nekem hinni. Gyuri, hol vagyunk mi most? Tőle tudtam meg egé­szen pontosan. Utcára nyíló, pici rácsos ablak a cella vé­gén. Félig ronggyal letakarva, hogy azért lássunk is valamit. A rongyot mi húztuk el, hogy ne legyünk vaksötétben, mert az ajtó is teljesen sima volt, még hasadék sem volt rajta, hogy valami világosság meg ne lásson bennünket. Ha az őr észrevette, hogy a rongy „le­csúszott”, bejött és megigazí­totta. A kastély előtt, utca fe­lől betonaljzatú vaskerítés, de az emberek lábait térdig'lehe­tett csak látni. Az ablakféle­ség előtt kívülről bádogból ké­szült háromszög szolgált taka­róul, hogy messzebb ne lehes­sen látni az utcán. Az ajtó és a dobogó —■ nevezzük így — között fél méternyi üres hely volt, ahol a bizonyos vödör bűzlött, mint a gályarabok ko­rában. Csak reggel és este en­gedték kiönteni és vizet enged­ni bele, hogy némileg enyhít­ve legyen a szag. Kérdésem­re, hogy miért nem engedé­lyeznek papírt használni, az volt Gyurinak és az őrnek a válasza: „Van kezetek és van­nak ujjaitok?” Megjegyeztem mindig a rövid feleleteket és Gyuri megmondta, hogy mit jelentenek. Az ujjlenyomatok meg is látszottak a WC-ben a falon. Bizonyára egy sem szár­mazott a magyaroktól. Elkez­dődött zsebeink, majd kabá­tunk bélésének apró darabok­ra szedése és használata. Két hazulról kapott pokrócomat meghagyták, így nem kellett közvetlenül a rothadó szalmá­ra feküdni, mert egyiket ma­gunk alá terítettük. Mint két hal egy dobozban oldalfekvés-. ben, mert másképpen nem fér­tünk volna el. Igazi internacio­nalisták voltunk, megfértünk, ha szorosan is, egymás mellett. Gyuri elmondta, hogy az élelmezésnél dolgozott. Raktá­ros volt. Aztán észrevették, hogy belemerült a magyar kis-1 lány szeretetébe, olyannyira, hogy a sok eltűnt holmi miatt ide került. Persze, ez igaz is le­hetett, meg nem is. Amikor észrevettem, hogy új őr érkezett, azonnal kéredz- kedtem WC-re, hogy legalább újságpapír felől érdeklődhes­sem, mert aggódtam, hogy ha sokáig itt kell lennem, még az ingemre is sor kerülhet. Mutat­tam az őrnek, mi kellene. Az őr rám rivallt: „Pálec jeszt?” Jézus Máriám!, ez pálcát em­leget, bizonyára el akar ruház­ni. Gyuri megnyugtatott: ez azt jelenti: ujjad van? Negy­venkét napot töltöttem ebben a hajdani kecskeólban és ez alatt az idő alatt egyszer sem válthattam alsóneműt, pedig a KATPOL-ról elhoztam ma­gammal és leltárba is vették. Fésűm az öt ujjam volt, de szép, sűrű hajam még meg­volt. Nyugodtan lehetett vol­na lépvesszőnek alkalmazni, a kismadarak megragadtak vol­na rajta. Negyvenkét nap hosz- szú ilyen helyen és ilyen álla­potban. Ha az ember nem akar meg­őrülni — és ki akarna? —, il­letőleg életben akar maradni, akkor befelé fordul és lelki, vagy szellemi bányász lesz be­lőle, ha ugyan van mit bá­nyásznia. Rendszert csinál­tam. Tartottam magamban el­sős lícista koromtól kezdődő­en, teológus korommal befeje­zőén órákat. Magam előtt vol­tak osztálytársaim, tanáraim, professzoraim és tartottam az órákat, feleltem s feleltettem, osztályoztam, dicsértem és buzdítottam. A kiskáté min­den pontját megmagyaráztam a tízparancsolattal kezdődően. Ilyenkor Gyuri unatkozott és azt hitte, hogy a folytonos gondolkodás megőijít. Azzal a „kedves ajánlattal” állt elém: „Sándor, ha te nem akarsz élni, én éjjel téged meg­fojtani törülközővel álmod­ban, semmit nem venni ész­re”. Neki meghagyták a törül­közőjét is. Valami kedvez­ményt kellett nyújtani a besú­góknak. Pillanatnyilag annyi­ra feldühített ajánlata, hogy szinte kirobbant belőlem ez a szép kifejezés: „Te barom.” Aztán elmondtam neki, hogy azért gondolkodom, hogy megrövidítsem rabságomat és itt arra más lehetőség nincsen. Akkor elnevette magát és azt mondta: „No csak viccelni”. Ettől kezdve még inkább tar­tottam tőle, mert egy kiéhe­zett ember ilyen körülmények között mindenre képes lett vol­na. Aztán még egyszer ké­sőbb, találkoztam Gyurival, de akkor csak pár órára tették be közibénk. Mindenki tisztá­ban volt vele, miért helyezik olyan gyakran celláról cellára. (Folytatjuk) Böröcz Sándor A vármegye utolsó rendi közgyűlése 1848-ban nem csak az ország, hanem a vármegyék is átalakultak. A pozsonyi országgyűlés volt az utol­só rendi diéta, az ott elfogadott XVI. törvénycikk a vármegyékről is rendelkezett, miszerint a nemesség nem formálhat kizárólagos jogot a továbbiakban a megyék irányítására és az ideiglenes érvénnyel meg­alakítandó megyebizottmányok tagjai közé a nem nemesek képviselőit is be kell vonni. Április 19-én belügyminiszteri körrendelet adta tudtul a megyék­nek, hogy húsz napon belül meg kell tartani az utol­só rendi, illetve az első polgári közgyűlést Pest vár­megye kisgyűlése — a megyei tisztikar tagjai alkot­ták — április 28-án tartotta ülését Mivel Szemere Bertalan belügyminiszter néhány formai hibával küldte ki rendeletét, nem minden felzúdulás nélkül, de a kisgyűlés tudomásul vette a helyzetet. A várme­gye a nevezetes közgyűlés napjául május 1-jét tűzte ki, a mezővárosok és a községek a járási szolgabírák- tól kaptak meghívót Mintegy ezren szorongtak a pesti vármegyeháza nagytermében, mikor Szentkirá­lyi Mór első alispán megnyitotta az ülést. A megyei jogköröket gyakorló állandó bizottmány 473 tagú lett, nem választás, hanem kijelölés alapján kerültek be a testületbe a községek képviselői. A megalakulás után a bizottmány a májusi országgyűlési választá­sokkal foglalkozott; külön 83 tagú választmány ala­kult „a választási ügynek minden ágazataiban kezelé­sére és vezérlésére ” Pogány György

Next

/
Thumbnails
Contents