Pest Megyei Hírlap, 1994. január (38. évfolyam, 1-25. szám)
1994-01-15 / 12. szám
14 PEST MEGYEI HÍRLAP HETI ÖTPERCES 1994. JANUAR 15., SZOMBAT Szabadkőműves-vitának azt , az évszázadok óta dúló harcot, talán helyesebben nézetkülönbséget nevezem, amely ezt a szövetkezést egyfelől emberbaráti, haladó szellemű, békéért, szociális és nemzetközi egyenlőségért küzdő csoportosulásnak tekinti, másfelől ennek pontos ellentéteként a vallástalan- ság, az ateizmus, az erkölcsi züllés, az anyagi és hatalmi összefonódás, sőt minden gonosz háborúskodás hátterében a szabadkőművesek ördögi machinációját fedezi fel, vagy legalábbis föltételezi. Az ilyen eltúlzott ellentmondás önmagát semmisíti meg. Nem is érdemelne hozzászólást oly korszakban, amely az egész „földalatti” mozgalmat rég időszerűtlenné tette, túlhaladta. Mégis, éppen a legutóbbi időben, hol itt, hol ott bukkan fel a zsurnalisztikában olyan magabiztos ítélkezés, amely kihasználja az átlagpolgárok tájékozatlanságát, és olykor pozitív irányban, de sokkal többször negatív irányban újra és újra félrevezeti az embereket a „világuralomra törő szabadkőművesség” bombasztikus frázisával. Gondolok itt elsősorban azokra az újságcikkekre, amelyek titokzatos olasz vagy francia „közérzetromboló” páholyokról adnak hírt, de gondolok természetesen a Párizsban élő kitűnő Fejtő Ferenc könyvére, amely egyértelműen a szabadkőműveseket teszi felelőssé a világháborúkért, Trianonért, az újabban recessziónak nevezett világválságért. Nincs se szándékomban, se módomban ezeket a híreket (tényeket? feltevéseket? rágalmakat?) se megerősíteni, se megcáfolni. A szabadkőműves páholyok emberekből állnak, az embereket elsősorban az érdekeik mozgatják, és bár elvben feddhetetlen erkölcsűnek kellene len- niök, semmi biztosítékunk nincs arra nézvést, hogy valamennyien csakugyan humanisták, és hogy nem húzódik meg közöttük egy csomó gazember. Magam számos példát tudnék mondani arra, hogyan váltak kiválóBenedek István hozzászól A szabadkőműves-vitához nak tartott szabadkőművesek nemcsak az eszme árulóivá, hanem a szó szoros értelmében gazemberré. Amellett megfontolásra int, hogy ugyanaz a cselekedet egészen más megítélés alá esik az egymástól eltérő történelmi, társadalmi vagy ideológiai különbségek szerint. Példaképp említem azt a kereken száz éve történt eseményt: Occasianu testvér fölolvasást tartott egy romániai páholyban „Magyarok által üldözött románok” címen, felsorolva azokat a hazug vádakat és rágalmakat, amelyeket azelőtt is, azután is számtalanszor hallottunk. Nem is figyelünk vala fel rá, ha előadását meg nem küldi a párizsi Bulletin Ma- gonnique-nak, amely epés megjegyzésekkel megtoldva közli. Mármost Occasianu testvér eljárását mi aljasnak tartjuk, de bizonyos, hogy honfitársai igencsak elégedettek voltak vele. Az egyensúly kedvéért felhozhatok magyar példát is. A tanácsköztársaság előtt a Szimbolikus Nagypáholy nagymestere Bókay Árpád volt, nemzetközi hírnevű farmakológus professzor. A tanácsköztársaság után megtagadta a szabadkőművességet és a „fehérterror” alatt sorra jelentette föl volt „testvéreit”, mint hazaárulókat, s ki tudja hány embert juttatott volna még börtönbe, ha szerencsére még az évben magához nem szólítja a V. E. N. É. M. Ez a furcsa rövidítés szabadkőművesül van, és any- nyit tesz, mint a Világ Egyetem Nagy Építő Mestere — vagyis Isten. Azért idézem fel, mert általánosan tartja magát az a balhiedelem, hogy a szabadkőművesek ateisták. Könnyen lehet, hogy valóban van köztük istentagadó, de nem jellemző rájuk. A főmester asztalán mindig ott áll a nyitott Biblia, és a testvérek ugyanolyan gyakran emlegetik a „Veném”-et, mint más földi halandók az Istent — függetlenül attól, hisznek-e benne vagy sem. És persze függetlenül attól, milyen vallásúak. A hit mindenkinek magánügye, a „Veném” bármely fel- ekezetnek az Istene, és a szabadkőművesség azon kevés társaságok közé tartozik, amelyben a felvételre jelentkezőtől sok mindent kérdeznek, de a vallását nem. Kétségtelen, hogy az egyház kezdettől fogva nem nézte jó szemmel a szabadkőművesség gyors terjedését, egyfajta felvilágosult vetélytársfélét látva benne. Bár az első páholy 1717-ben alakult Londonban, kezdetnek az 1723-as év tekintendő, midőn Skóciában a máig érvényes szabadkőműves alkotmány létrejött. Nem sokat váratott magára XIII. Kelemen pápa bullája (1738) amely a katolikus hívőket eltiltotta k kő- művességtől. Kevés pápai tilalom bizonyult annyira hatástalannak, mint ez: nemhogy egyszerű hívők, de papok, sőt magas tisztséget viselő főpapok is mind nagyobb számban sorakoztak a testvérek közé, mit sem törődve azzal, hogy a XIII. Kelement követő pápák sorra megújították az egyházi tilalmat. S ez persze nemcsak a katolikusokra áll: anglikánok, evangélikusok, reformátusok, görögkeletiek stb. egyformán szívesen látottak voltak a páholyokban, tisztségviselőként is. Egyáltalán, a XVIII. században igen előkelő dolognak számított szabadkőművesnek lenni. Noha a felvételi ceremónia sokkal kényelmetlenebb volt, mint amilyenné a mi századunkban szelídült, valósággal sereglettek a páholyokba az arisztokraták, de még az uralkodók is, mint Nagy Frigyes, II. Oszkár svéd király, VII. Eduard, IX. Keresztély dán király, Murad szultán, Egyiptom és Itália alkirálya, s a magyarok szerencséjére Lot- haringiai Ferenc német—római császár, vagyis Mária Terézia férje, aki miatt a császárné hallgatólagosan akkor is megtűrte a szabadkőműveseket, amikor nyilvánosan betiltotta a működésüket. Nem ez volt az utolsó betiltás — de ez már későbbi téma. Fforinttal olcsóbban, és egy ingyen | üzenetrögzítővel gazdagabban kínálja a Benefon Class mobiltelefont. A WESTEL január 10-én induló akciójában 30.000* FMal csökkenti az egyik legsikeresebb, legsokoldalúbb mobiltelefonja, a Benefon Class árát. A Benefon Class a gépkocsiba telepített főegységtől akár 200-300 méterre is használható, vezeték nélküli kézibeszélővel rendelkezik, így párosítva az autótelefonok kiemelkedő vételi képességeit a kézitelefonok egyszerűségével, praktikumával. És hogy az a néhány hívás se menjen veszendőbe, amikor éppen nincs Önnél a Benefon Class kézibeszélője, a WESTEL egy 120 mp-es, 8560 FT* értékű üzenetrögzítőt ingyenesen épít be minden most megvásárolt készülékbe. A WESTEL számtalan kedvezményes részlet- és lízingfizetési konstrukciója természetesen ebben az akcióban is, korlátozás nélkül érvényes. * Az összegek ÁFA nélkül értendők /VI ozgásban üzlet. ff)))))))) WESTEL RÁDIÓTELEFON KFT. Balatonvilágos: M7-es enyingi elágazás Rádiótelefon: (06 60) 327100 Békéscsaba: 5600 Cvóni C.u.21. Tel.:(66) 447-W Rádiótelefon: (06 60) 384000 Debrecen: 4026 Kálvin tér 2/A Tel.: (521318-038 Rádiótelefon: (06 601327800 Cv6r: 9022 Pálffv Dénes u.l. Tel.: (961 318-896 Rádiótelefon: (06 60) 327400 Miskolc: 3530 Széchenyi u. 70. Tel.: (46) 411-550 Rádiótelefon: (06 60) 351000 Nagykanizsa: 8800 Deák tér 12. Tel.: (93) 310-460 Rádiótelefon: (06 60) 327408 Pécs: 7621 Rákóczi utca 19. Tel.: (72) 445-111 Rádiótelefon: (06 60) 327900 Szeged: 6720 Tisza Lajos krt. 2-4.Tel.: (62) 421-575 Rádiótelefon: (06 60) 327600 Székesfehérvár: 8000 Várkörút 44. Tel.: (22) 328-717 Rádiótelefon: (06 60) 327200 Szolnok: 5000 Baross ti. I. Tel.: (56) 422-232 Rádiótelefon: (06 60) 386001 Szombathely: 9700 Weither Károly u. 14. Tel.: (94) 324-420 Rádiótelefon: (06 60) 377000
