Pest Megyei Hírlap, 1994. január (38. évfolyam, 1-25. szám)

1994-01-10 / 7. szám

1 PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1993. JANUÁR 10., HÉTFŐ 7 Megvan a maguk helye az időben A népi varrottasokról Péli Ferencnével —Mintáztatni akar? I \ S I — kérdezi, akitől Gal- \ / gahévízen érdeklő­döm, hol találom meg Péli Ferencnét. Nem éppen, de ha azt akar­nék, talán hiába fáradnék: Péli Ferencné, Rozika néni azt mondja, hogy már nem vállal mintázást. Vagyis előnyomást. A fehér anyagra vésnök által készített nyomódúccal nyomtatják rá a mintát, melyet aztán kihímez­nek. Több mint ötven évig Péli Ferencné foglalatoskodott ezzel a faluban. 1940-ben halt meg a Gádor Kati néni, az elő­ző mintázóasszony, az ő csa­ládjától vették meg drága pén­zért — éppen egy varrógép áráért, 90 pengőért — a nyo- módűcokat, meg annak a tit­kát, hogy mibői is készül, a nyomtatófesték. Házimúzeum­látogatás Tavaly novemberben a Pest megyei népdalkörök találkozó­jával egy időben kiállítása volt Péli Ferencnének a galgahéví- zi kultúrházban, ott láttam ké­zimunkáit, meg olyan kézi­munkákat, melyeket nem ő ké­szített, csak rendbe hozott, őriz. Az időszakos kiállítás után megnézem állandó házimúzeu­mát. Nem tétlenül vár, egy kis­méretű fehér anyagon öltöget. — Jegyzsebkendő lesz, nem szokás már, de azért én a lányrokonoknak mindegyik­nek csinálok. Mosolyognak rajta. Mondom, hogy éljetek annyi évig, amennyit öltöttem. Lehetetlen annyit élni. Négy­ötszáz luk van egy kendőn, s harminc-negyven öltés egy luknak a szélét kívánni. Felmegyünk a nagyházba, a múzeumba. — Ilyen volt a parasztszoba — mondja Rozika néni. A bölcsőt mutatja, melyet a szülei 1919-ben még neki csi­náltattak. A bölcsőben fekvő játékbabán meglátható, mi­lyen volt a viselete a kisbabá­nak. Kétfelől két magasra ve­tett ágy, öt-öt párnával. De ez még semmi. A szegények he­lyeztek az ágyukra öt párnát. A középrétegűek kilencet, a gazdagok még tizenkettőt is. — Mondom sorban: ez az ágyhuzat a menyemnek a nagymamájáé volt. ’12-ben vagy ’13-ban készült. El volt már ez dobva, nem volt meg­becsülve. De hát nekem a má­niám, hogy ilyesmivel foglal­kozzam, ahogy megláttam ná­luk, elhoztam, rendbe tettem. A lepedőre azt varrták: Isten hoszta. Ez „széllepedő” magyaráz­za Rozika néni, s szabadkozik a helyesírási hiba miatt. Mond­ja, hogy a párnákon levő hím­zés a „csillagos lukhímzés”. Kitetszik a felső alól az alsó huzat, rózsaszín, de szívesen használtak pirosat is. Ezerki- lencszáz luk is van egy pár­nán. A lukaknak a széle kör­ben kivarrva, s még közéjük csillagocskák vagy szőlőfür­Mintás terítő tök hímezve. Mind csupa fe­hérrel. A két ágy között asztal. Farkasfog és azsúrozás — Ez olyan abrosz, amit mi szőttünk, tiszta házi szövés. Ezt nem használtuk minden­nap, csak a karácsonyfa alá, vagy ha háznál gyóntattak, az oltári szentség alá terítettük fel. Minden darabnak megvan a története. Megvan a helye az időben. A századelőn kezdő­dött a nagy kézimunkaláz. A ’10-es, ’20-as években készült darabokhoz aztán esetleg hoz- zátoldtak, igazítottak rajtuk va­lamit. A toldásnál farkasfog — cangli —, azsúrozás. Aki nem ismeri, csak nézi azt a hol­mit, nem mondaná meg, me­lyik része az „eredeti", melyik a későbbi. Pedig nem titkol­ják. Rávarrják az évszámot. Egy lepedőn három évszám is: 1912, 1932, 1992. A bútorok szintén idők ta­núi. — Ez a sublót az édesanyá­mé volt. Ez meg a vejemnek volt a nagymamájáé: felnyitós- láda, nagyláda. Először volt kisláda... Ez 1840-ben ké­szült. A férjemnek, nem is tu­dom, ük- vagy dédnagymamá­jáé volt. Mikor hozzám ke­rült, mindenütt található volt rajta egy-egy kis rész az erede­ti mintájából. Átvilágítottam, úgy, hogy rátettem egy celo­fánpapírt, rárajzoltam. Addig spekuláltam, amíg minden mintát, virágot kirajzoltam. Aztán kifestettem, hogy meg­legyen az, amit valamikor lát­tak. Babák talpig fehérben Felöltöztetett baba három állj« szobában. Egy talpig fehér­ben, átlósan átvetett kék sza­laggal a mellén: — így nézett ki a hévízi Péli Ferencné, Rozika néni varrás közben Hancsovszki János felvételei menyasszony, meg a hévízi Mária-lány... Kettő színesben:-— Ilyenek voltunk mi, ilyen menyecskék. Félingben szatén­kendővel a vállunkon, arany­csipkés főkötőben. A főkötő szélén ez a beráncolt fekete sza­lag a bodor. Nálunk a menyecs­kének nem fonott haja volt a halántékánál, hanem ilyen so­dort. Fehér, s fehérrel hímzett cak- kos szélű kendőt is hordtak a fejükön. Leginkább a templom­ba, húsvétkor, pünkösdkor, Úr­napján, Mária-ünnepeken, s olyan harminc éves korukig. Péli Ferencné egymás után szedi elő a sublótfiókból a kü­lönböző korszakokból szár­mazó fejrevaló kendőket. S vesz elő mást is, különböző magyar tájak hímzéseit. — 1978-tól 80-ig Gödöllő­re jártam, meg jártak minden­felől a környékről hímzőtan­folyamra, Petrás Anna taní­tott bennünket. Meg akarták ismertetni velünk más vidé­kek népművészeti hagyomá­nyait is. Sióagárdi, nógrádi- palóc, tiszántúli, székelyudvarhelyi, kalotaszegi, matyó, beregi, rá­baközi, buzsáki... Péli Fe­rencné sorolja a minták, a szí­nösszetételek, az öltésmódok származását. S azt mondja: — Sok mindent láttam, sok mindent kivarrtam, de rá­jöttem hogy mégis az én vidé­kem kézimunkája a legszebb. Azért, hogy tiszta fehér, meg az a sok kis művészien elren­dezett luk... Nádudvari Anna Inuit grafikák Kanadából Ember- és természetközeiben Paulosie Kappik Josea Maniapik: Egy különleges tavasz Vimola Károly felvétele Francia múzeumok sikere Művészettörténeti jelentőségű kiállítást hozott hazánkba a Nádasdy-alapítvány, amelyet Inuit Art címen csütörtök dél­után nyitottak meg a budapes­ti Dorottya Galériában. Ma­gyarországon először ismer­kedhettünk meg Észak-Kana- da őshonos lakóinak, az eszki­móknak (saját nevükön árui­toknak) művészetével. Egyi­kével azon törzsi művészetek­nek, amelyek az európai szür­realizmus mintái voltak, s amelyek külső hatásoktól za­vartalanul fejlődve máig őr­zik eredeti sajátosságukat. Az inuit művek a gyerekraj­zok természetességével tükrö­zik alkotóik gondolkodásmód­ját. A grafikákon mindennapi életük szereplői jelennek meg: az egyszerű ház, mely­ben élnek, az állatok, melyek táplálékul szolgálnak, az elej­tésükre használt íj és a csónak az evezőkkel... S mindezek hordozója, a természet, és ben­ne az ember. Az alkotók eze­ket a motívumokat hozzák ösz- sze egy számukra természe­tes, belső hangsúly szerint, ami független a tapasztalati valóságtól: méretüket, kidol­gozottságukat, színüket és egymáshoz viszonyított helyü­ket jelentőségük szabja meg. Az úgynevezett „primitív művészetekre” jellemzően a körvonalak határozottak, az alakok egyszínűek és a síkba vetítve, perspektíva és min­den rafináltság nélkül ábrázol­ják azokat. Magától értetődő, festői, és az őszinteség miatt is igen szuggesztív művészi világot teremtenek meg általa. Nyilván e közvetlenül meg­jelenő valóságélmény ered­ménye az is, hogy a nagy, üres térhez képest kicsik e motívumok a legtöbb grafi­kán, hiszen az ember is végte­lenül kicsinek érezheti magát a határtalanul elnyúló, ritkán lakott éSzak-kanadai tarto­mányban. A képek üzenetét aztán megerősítette Irwin Rodney, Kanada magyarországi nagy­követe megnyitó beszédében. Az ország északi partvidékén négyezer kilométer hosszan elnyúló, hazánk területénél harminchétszer nagyobb ki­terjedésű tartományban mint­egy 50 ezer inuit őslakos él. Eleik ötezer évvel ezelőtt ér­keztek e földre — tudtuk meg. A halászó-vadászó nép mostoha életkörülményeit az állatállomány pusztulása még nehezíti. Éppen a sajátos gon­dolkodásmódjukat és hagyo­mányukat tükröző művésze­tük jelenti egyre inkább meg­élhetési forrásukat. Büszke ar­ra, hogy a Nádasdy-alapít­vány, valamint a Művelődési Minisztérium jóvoltából, s a kiállítást rendező Udvary Ildi­kó közreműködésével a kana­dai indián művészet tavaszi bemutatása után e másik ősla­kos nép műveivel is bemutat­kozhatnak Magyarországon. Fekete György helyettes ál­lamtitkár megnyitó szavaiban modem művészetként értékel­te az inuit alkotásokat, ame­lyek modernsége azonban alapjaiban különbözik az eu­rópai művészetétől: annak spekulativitása teljes mérté­kig hiányzik belőle. Nyugat­kanadai tapasztalata szerint az indiánok, e műveket alko­tó inuitok is a mindennapi te­vékenység természetességé­vel rajzolnak és festenek. Ez az őszinteség teszi műveiket frissé, átütő erejűvé, a tehet­ség pedig kimagasló értékű­vé. Bizonyítva: kis népeknek is lehet nagy művészete. S hogy előképek befolyása nél­kül is válhatnak előképekké. Az inuit művészet bemutatá­sával jelentkező Nádasdy-ala­pítvány nagy reményeket éb­reszt bennünk, többek között a magyar—kanadai kulturális kapcsolatok erősítése terén is. Ezt a szándékot erősítette meg az alapítványtévő Ná- dasdy Ferencet képviselő Új- falusy Magda kuratóriumi tit­kár is. Az ősi történeti család Ka­nadában élő leszármazottja el­foglaltsága miatt rövid üzene­tet küldött a megnyitó közön­ségének, amelyben hangsú­lyozta: e kiállítás a bizonyíté­ka annak, hogy nagy művé­szet a romlatlan természet kö­zelségében keletkezhet. Ala­pítványát éppen e célért küz­dő természetvédők és művé­szek szellemi műhelyéül szol­gáló akadémia megteremtésé­re hozta létre. A Nádasdy Mű­vészeti és Természetvédelmi Akadémia Nádasdladányban, egykori családi kastélyukban működik majd. (veszelszky) Sikeres évet zártak tavaly a francia múzeumok: a pénte­ken nyilvánosságra hozott adatok szerint 1992-höz ké­pest egymillióval nőtt látoga­tóik száma, és elérte a 15 mil­liót. Az illetékesek számára külön öröm az örömben, hogy nem pusztán a nagy, vi­lághírű tárlatok (mint például a „Tiziano évszázada”, a „Na- bis-csoport”, illetve a Matis- se-kiállítás) vonzották a töme­Az Országház Duna parti oldalán, a restaurált északi torony tetejére január 11-én, kedden délelőtt visz- szahelyezik az úgyneve­zett „Rézvitéz” másolatát. Az eredeti szobor pótlásá­ra Mihály Gábor, Sajó Ákos, Seress János és Szó- rádi Zsigmond szobrászmű­vész fogott össze. A mint­egy négy és fél méter ma­gas rézkatonát több órás Kós Lajos bábjai címmel nyílik kiállítás a Budapest Bábszínházban szombaton. A tárlat áttekintést ad a Já­szai Mari-díjas művész több évtizedes munkásságá­ról. Kós Lajos nevéhez fű­ződik a pécsi Bóbita Szín­ház megalapítása, amely­nek művészeti vezetője geket, hanem a kjsebb vidéki múzeumok iránt is nőtt az ér­deklődés. A legnagyobb sikert egyébként a Bames-gyűjte- mény párizsi „vendégszerep­lése”. aratta: az impresszio­nizmus remekműveit felvo­nultató kiállítást három hó­nap alatt több mint másfél millióan nézték meg, s ez minden eddigi franciaorszá­gi rekordot megdönt. munkával emelik be a nyolcvanméteres magas­ságban lévő helyére. Eredetileg két rézvitéz dí­szítette a Parlamentet. Az egyik a II. világháború alatt sérült meg. A másikat az időjárás „morzsolta el” oly­annyira, hogy az 1980-as évek közepén el kellett távo­lítani a toronyról. Ez utób­bi, felújítás után, a Parla­ment épületében kap helyet. is volt negyedszázadon át. Kós tevékenységét fémjelzi többek között Nikolaus Leanu Faustjá­nak, valamint Kipling hí­res regénye — Ä dzsun­gel könyve — bábszínpa­di adaptációja. Az And- rássy úti bemutató a szín­házi előadások idején te­kinthető meg. Visszakerül a Rézvitéz Tárlat a színházban Kós Lajos bábjai

Next

/
Thumbnails
Contents