Pest Megyei Hírlap, 1993. december (37. évfolyam, 280-305. szám)

1993-12-24 / 300. szám

Az evangéliumi szeretetet és lelkületet A délszláv háború borzalmairól napról napra tudósíta- horvátok, bosnyákok, szerbek vagy magyarok. Szer- nak az újságok, a tévé, a rádió. Kevesebbet hallani vi- kesztóségünk két munkatársa — Banos János és Hardi szont a térség azon lakóinak a szenvedéseiről, akik nem Péter — két vajdasági várost, Szabadkát és Zentát, va- a harcok sújtotta vidékeken, hanem valahol a hátor- lamint Csóka községet kereste föl még az adventi vára- szágban laknak. Mert a háború miatt egyre súlyosbodó kozás idején, hogy hírt hozzanak az ott élő magyarok gazdasági helyzetet ők is megszenvedik. Legyenek akár életéről. íme, egy csokor az élményeikből. Irány Jugoszlávia Hová is utazunk tulajdonkép­pen? Persze, a Vajdaságba. Igen, de melyik országba? Kis-Jugoszláviába? Vagy Szerbiába? A szakszerű választ végül az egyik vajdasági újságíró­társunktól kaptuk meg: a Kis-Jugoszlávia elnevezés hi­vatalosan nem létezik, soha nem is létezett, csupán az új­ságírók jelölték vele a szét­hullott ország maradékát. Szerbia és Crna Gora létezik ugyan, de nem ország-, csu­pán országrésznevek. Az egy­kori Jugoszlávia hat tagköz­társasága közül négy — Szlo­vénia, Horvátország, Bosz­nia-Hercegovina és Macedó­nia — kinyilvánította teljes függetlenségét, Szerbia és Crna Gora viszont nem. Te­hát e két tagállam által alko­tott ország neve ma is Jugo­szlávia, csak kevesebb négy­zetkilométeren, mint néhány évvel ezelőtt. Akkor hát, irány Jugoszlá­via! * Jugoszlávia Magyarországon kezdődik. Mielőtt még valaki hazaárulással — a haza árulá­sával — vádolna meg, hadd szögezzem le gyorsan: a gaz­dasági hatást tekintve. Vagy még pontosabban: az üzem­anyag-kereskedelmet tekint­ve... Az autós, aki külföldre uta­zik, a határ átlépése előtt meg szokott tankolni. Bárme­lyik szomszédos ország felé tartson is. Hát még ha Jugo­szláviába készül, ahol a ben­zinkutak a blokád következté­ben szárazak. Mi is beálltunk a sorba né­hány száz méterrel a határ előtt, már Tompa község után, az egyik üzemanyagtöl­tő állomásnál. Előttünk — ugye nem nehéz kitalálni — egy jugoszláviai autó tankolt. Vezetője nem forinttal — még kevésbé dinárral —, ha­nem márkával fizetett. Esetleg tőlem is valutát várt a kút kezelője? Lehet, ezt végül is nem sikerült kita­lálnom. Az viszont tény, hogy amikor meglátta a forin­tomat — pedig a rendszám- táblából kitalálhatta, hogy magyarországi vagyok — el­felejtette visszatenni a tank­sapkát... Borravalómat pedig — visszautasította. Ez eddig sehol sem fordult elő velem, pedig tankoltam már néhány­szor. Hiába no, Jugoszlávia Ma­gyarországon kezdődik. A blokád a kisembert sújtja Azt mondják, Jugoszláviában nem veszélytelen stopost fölven­ni — különösen a magyar kocsi­val közlekedőnek. Meglehet, ám mi mégis megtettük — sze­rencsénkre. Amikor ugyanis a Horgosnál fölvett fiatalember Zentán kiszállt (a két település közötti távolság néhányszor tíz kilométer) többet tudtunk a jugo­szláviaiak életéről, mintha több kormánynyilatkozatot nyálaz- tunk volna át. — Gyakran stopot? — indí­tottuk a beszélgetést. — Csak stoppal közlekedek — így a fiatalember. — A busz megfizethetetlenül drága. Elvin­né az egész hasznomat. — Az egész hasznát? — Hogyne. Ma például 240 forintot kerestem a szegedi piacon. Az éjszaka indultam, vit­tem ezt-azt, ami nálunk ol­csóbb, mint odaát, ott pedig olyasmit vásároltam, amit itt ad­hatok el haszonnal. Helypénzt sem kell fizetnem, odaállok va­lamelyik szerb kofa mellé. — S nem zavarja el? — Dehogy zavar, inkább örül, hogy ott vagyok, legalább fordítok neki. — S mit szólnak a vámosok ahhoz, hogy árat visz át? — Nem szólnak semmit, mert az olyan kis tétel, amilyen­ben én kereskedek — mutatott a szütyőjére —, nem érdekli őket. Ők a nagyobb cuccokra hajtanak, amit autóval szállíta­nak. Ráadásul nekem nem is kell kivámom a sokszor félna­pos kocsisort, gyalogosként gyorsan átjutok. Hetenként két- szer-háromszor fordulok. — Munkahelye nincs? — A családunkból csak az apámnak van, aki éjjeliőr. Dol­goznék én is, ha nem állnának a gyárak anyaghiány miatt. A több mint tíz zentai üzem közül csak egyben dolgoznak. — S miből élnek az emberek? — Ki miből tud. Akinek van rá lehetősége, az hozzám hason­lóan seftel. Vidéken meg ott van a föld, a télire való idén még megtermett, nem éheznek az emberek. De hogy jövőre mi lesz, azt senki sem tudja. A ha­tár nagy részét nem szántották, nem vetették, ugyanis nincs üzemanyag a gépekhez. — 5 akik nem vidéken élnek, hanem mondjuk Belgrádban, idősek, üzletelni már nem tud­nak, s tartalékuk sincs, azok mit csinálnak? — Azok öngyilkosok lesznek. Hitetlenkedve néztünk rá. — Pedig így van ■— értette el Zentai kirakat a tekintetünket. — Az idős belg­rádiak közül, akiket senki sem támogat, s már a tartalékuk is el­fogyott, megötszöröződött az öngyilkosok száma. A fizetések­nek, a nyugdíjaknak ugyanis gyakorlatilag már nincs értékük. Van, amikor hetente kétszer is fizetnek bért a gyárakban, de a pénzt nem érdemes hazavinni, mert ha otthonról megy ki a piacra, már kevesebbet ér a bé­re. Egy tojás például most 80 millió dinár. Egyszeri nyugdíjfi­zetésből csak néhányra telik. Az infláció napi száz százalék kö­rül van. Már amit bevallanak... Nem is nagyon gondolkodik itt már senki dinárban, inkább csak forintban meg márkában. — Régebben sok jugoszláviai dolgozott Nyugaton, sokuknak lehet tehát valutájuk. Ez talán segít átvészelni a mostani nehéz helyzetet... — Dehogy segít. Két magán­bank is volt, amelyek kicsalták a valutát a zsebünkből. Magas kamatot ígértek, persze minden­ki rohant betenni az összegyűj­tött pénzét, aztán egyszer csak kijelentették, hogy tönkremen­tek, semmit sem tudnak visszafi­zetni. Hiába, kell a pénz a hábo­rúra... — S meddig tarthat még ez így? — Addig, amíg be nem fejező­dik a háború, s fel nem oldják a blokádot. Amelynek persze mi, a kisemberek isszuk meg a levét. — S magát nem hívták be? — Dehogyisnem, de elbúj­tam. Anyám mondta, hogy az első időkben sokszor kerestek, de aztán elmaradtak. Amikor aztán végül hazamentem, már senki sem nyaggatott. Tudják — ma­gyarázta —, ez nem az én hábo­rúm. Ha Jugoszláviát megtámad­nák, akkor magamtól mennék. De nem itt folyik az öldöklés, ha­nem Boszniában, Horvátország­ban. — S mik a tevrei? — Jövőre szeretnék áttelepül­ni Magyarországra. Meg fogok élni, mert bármilyen munkát el­vállalok. A háború következtében kevés az üzemanyag, előkerültek a kerékpárok 1 «K'sSsá, Kétnyelvű márványtábla Zentán Szerbia, a tékozló fiú — Egy gránát egy Yugo ko­csi árába kerül! S mennyi gráná­tot lőnek el naponta! Ne csodál­kozzunk, hogy mindenünkből ki vagyunk fosztva — kesereg Csókán Mészáros Jósz.ej gazdál­kodó, dohány-őstermelő. Tíz hektáron műveh a' földet; foglalkozik a dohányon kívül búzával, kukoricával, naprafor­góval, hagymával, dughagymá- val, s még annyi mással, hogy fölsorolni is hosszadalmas len­ne. Szinte mindhiába, mert „most mindent elvisznek”. Ba­góért. Pedig csak a szántás 100 márkába kerül, ebből 50 maga a „nafta”. Ami errefelé üzemanya­got jelent. S mindehhez csak „svercben”, azaz feketén, és bi­zony német márkáért lehet hoz­zájutni. Az emberek nem is szá­molnak dinárban, csak márká­ban vagy forintban. — Mi lehet az oka, hogy a szerb nép eltűri ezt az áldatlan állapotot? — kérdezem a gazdá­tól. — Vannak itt becsületes szer- bek is, akik sírnak nagy nyomo­rúságukban. De valahogy az az általános hangulat alakult ki az országban, hogy minden bajnak a szankció, nem pedig a háború az oka. Úgy vélik, hogy az egész világ összefogott Szerbia ellen. Ez pedig Milosevicset erő­síti. Pedig az a mi bajunk, hogy munkához. Három fia született, akik igen erőst kivették a részü­ket vetésből, aratásból. Négy há­zat épített, de mérhetetlen a szo­morúsága, mert a fiák eltarta­nak otthonról, sőt az egyik már ,Jd is költözött Magyarország­ba”. Árván marad az itthoni ott­hon. — De az is végtelenül szo­morú, hogy olyan lett Szerbia, mint a tékozló fiú. Nincs más választásunk, el kell fogad­nunk, hogy így van, és megbé­kélni a világgal — töprenkedik Mészáros József, de aztán isme­rős vizekre evez újból. — Egy kiló saját dohányért két cso­mag cigarettát kapok, pedig ab­ból ötvenet csinálnak! Vajda­ság Európa hombáija, de itt nincs mit enni az embereknek — ez a legnagyobb szégyen. Nemrég volt a feleségem neve- és születésnapja, de annyi pénzt se tudtam összeszedni, hogy szál virággal megköszönt- sem. — Mit jelent a karácsony eb­ben a reménytelenségben? — Jézus születésnapját ünne­peljük, aki igazságot hozott a földre, de most itt nincs igaz­ság. Ezért nagyon fontos, hogy higgyünk Istenben, és remény­kedjünk. Váijuk ezt a gyönyö­rű ünnepet, de ajándékozásra nem telik. Karácsonyfát azért A csókái Mészáros házaspár a reménytelennek tűnő gazda­sági helyzet ellenére sem keseredett el: hitük segíti át őket a nehézségeken a hátunkon vágják a fát, s ők melegednek mellette. Mészáros gazda e bölcsessé­gek megfogalmazása közben újra és újra Petőfihez fordul, nyomatékot adni szavainak. Idéz tőle egy-egy sort, mert­hogy a Biblián kívül az az ő bib­liája, s majd sorolja: hogyan is hízott a gazdasága. Vettek trak­tort, talajművelő gépeket, elevá­tort, s lassacskán minden olyan szerkezetet, amely elengedhetet­lenül szükséges volt a hasznos állítunk! És levágunk egy disz­nót. S dicsérve a Kisjézust, arra gondolunk, a mi karácsonyunk akkor karácsony, ha tudjuk, hogy a szerbeknek is van mit enniük. így mondja szó szerint Mé­száros József, aki még meg­jegyzi: , Magyarországon ven­dégnek, itt meg albérlőnek ér­zem magam.” Mégsem él gyű­lölet a szívében. Szeretet árad a szavaiból, gyanítom: nemcsak karácsony közeledtén.

Next

/
Thumbnails
Contents