Pest Megyei Hírlap, 1993. szeptember (37. évfolyam, 203-228. szám)

1993-09-15 / 215. szám

8 PEST MEGYEI HÍRLAP KULTÚRA 1993. SZEPTEMBER 15., SZERDA Akit eltart a művészet Könyvjelző Oláh Sándor bórdomborításai Verőcén A vers hazatérése A verőcei Grécs Galéria Gyönyörű női torzók, haj- egy éve nyitott, szeptember- szálvékony ruhában, hajla- ben Szász Endre festőmű- dozó, földre boruló, kinyúj- vész munkáinak a kiállítása- tozó rubensi alkatok. Mind- val. Grécs Lászlóné, a tulaj- ez bőrből, bőrdomborítással. A művész kedvenc torzójával donos bemutatta már azóta Mizsér Pál, Markó Erzsé­bet, Szabó Imre és Janko- vits János műveit — hogy csak a legjelentősebbeket említsük. Ebben a hegynek kapaszkodó „kis kuckóban” — a vendégkönyvben ne­vezték így — nem keve­sebbre készülnek, minthogy Nagymaros hagyományá­hoz híven a művészetek és művészek találkozásának színterévé váljanak. A ház alsó szintje — olykor a pin­céje is — hű szolgálója sze­retne lenni azoknak a képző­művészeknek, akiket az al­kotóház megszüntetésével valósággal elüldöztek in­nen. Most, hogy lassan már tudomást szereztek róluk a Felső Duna települései, ki­derül; igen sok festő és szobrász él ma is ezen a vi­déken. Tehát égető szükség­letet elégítenek ki „vállalko­zásukkal”. Nemrég Oláh Sándor bőr­domborításait állították itt ki. A fiatal művész hitvallá­sa; szépet, szépet, szépet, szemet gyönyörködtetőt! Té­mája is hálás; a női test. — Ön hogyan nevezi, mű­fajilag hová sorolja ezeket az alkotásokat? —- kérde­zem Oláh Sándort különös kiállításának előestéjén. — Kritikusaim nevezték már bőrszobornak, bőrplasz­tikának, s amit én is legin­kább elfogadok; bó'rdombor- műfeknek. — S miért éppen a bőrt választotta ? — Mert csodálatos a ter­mészetessége és nagyszerű­en formálható. Én cserzem és festem, természetes növé­nyi anyagokkal, és nagy él­mény, hogy az érlelődés be sem fejeződik, amikor ki­adom a kezemből ezeket a „képeket”, hanem még soká­ig folytatódik a falon; egyik kiállításról a másikra járva, vagy az új tulajdonos laká­sában mélyül, alakul a szí­ne. Nagyszerű érzés a bőrt formálni, de hosszantartó, küzdelmes volt az elő­zmény, amíg megtanultam. Elvégeztem a kétéves bőr­díszműves szakiskolát is, de nem kis csodálkozásom­ra ez nem sokat adott. Ah­hoz képest, ahol tartottam — most ne vegye nagyképű­ségnek — szinte semmi újat nem kaptam a szakiskolá­tól. Azon morfondíroztam még sokáig, mennyire keve­set tudnak a bőr kézműve­sei a bőrről. Oláh Sándornak nincs mestere, nem végzett sem képző-, sem iparművészeti főiskolát. Magányos utat járt eddig is, de ebben a mű­fajban nem is igen tudna kibe fogózkodni. Nagyon nehéz lehet így, hiszen a magányos farkasok kora az élet minden helyzetében rég lejárt... Ő azonban —mint minden esetben az egyénisé­gek, ezt a szabályt tagadja. Egyébként nagyon is sze­rény, hallgatag, visszahúzó­dó személyiség. Három év telt el azóta, hogy első zsűri­zett munkáit kiállította Deb­recenben. Az alkotóműhe­lyek nagyszerű fogadtatás­ját tanulmányozza. Mindösz- sze négy éve kezdte el ezt a „kísérletet”, az istenkísér­tést, s máris a munkáiból, bőrdomborításaiból él. — Számomra is meglepő a gyors eredmény. Úgy ér­zem, nagyon rövid idő alatt sikerült az ismeretlenségből előjönnöm. Ezt azonban kö­szönhetem a Dunamenti Bércek Bt.-nek is, amely Budapesten a Derkovits-te- remben és a Csók István Ga­lériában is megrendezte már a kiállításomat. És most: itt Verőcén, a Dunára néző, zsalugáteres, intim kis galériában, a Grécs Lász­lóné szüleinek öreg házában. Örvendetes és dicséretes az a bátorság, amivel Oláh Sándor nekivágott az ismeret­lennek. Ma, amikor az alkotó ember itthon és szerte a világ­ban támogatóra szorul, mecé­Álmodozó ban részesítették. Ő azon­ban, a kitűnő és hajdanvolt elektroműszerész tudja, hogy rengeteg még a dolga. Naponta több órán át rajzol, és Barcsay Jenő anatómiá­nást keres, ő nem maradt „va­sárnapi művész”, meg is tud élni különös művészetéből. Ami nem csekély éltető erő­nek sem. ’ Ónody Éva 1993. SZEPTEMBER IM í r cwcf A MAGYAR TÉLEVÍZlÓZÚK KAMARAjANAK LAPJA Televíziózok lapja Szórakoztató, léleképítő, jó mű­sorokat sugárzó, az igazi köz- szolgálati televízió megteremté­séhez szükséges információá­ramlás igénye hozta létre a Tévé Téka című „újságot”, amely önálló egységként jele­nik meg a Kurázsi című lap­ban. Az újság a Magyar Televí­ziózok Kamarájának munkájá­ról, valamint a tévénézők véle­ményéről tájékoztat. A „Néző valódi arca” című cikk azt elemzi, miért végez hiánypótló munkát a kamara a nézők véle­ményeinek a feltárásával. Érde­kes írást olvashatunk a véle­ményadók kiválasztásának módszereiről, a vélemények elemzésének szakmai és tudo­mányos feladatairól, valamint egy most lezárult felmérés ta­pasztalataiból. A lap bemutatja a Duna Televízió új műsorrend­jét, valamint a „Videolevele- zés” című ötlet sorsának alaku­lását, amelynek lényege: „Ausztráliától Erdélyig magán- és közéleti levelezést folytathat­na — videokazettán — a hatá­rainkon túli magyarság”. A té­vétársaságok és a kábeltelevízi­ók nagy nyilvánosságának szánt házi felvételek készítésé­ben látja a szerző a video igazi jövőjét. (-ky) Grafikai tárlat Üllőn Végvári Lászlóné (galántai Fekete Teréz) grafikáiból nyí­lik tárlat pénteken, szeptember 17-én délután 3 órakor Ül­lőn, a nagyközségi könyvtár kiállítótermében. Végváriné Fekete Teréz grafikus-litográfusként hosszú ideig a Hon­véd Térképészeti Intézetben, majd egy nyomdában dolgo­zott. Nyugdíjba vonulása után a grafikának szentelte éle­tét. „Minden vonz, ami szép — vallja —, minden szépről szeretnék képet alkotni.” Eddig hét önálló kiállítása volt. Nemrég, Ferencváros 200. évfordulójára meghirdetett pá­lyázaton első díjat nyert, polgármesteri elismerésben ré­szesült. Az üllői grafikai tárlat október 1-jéig tekinthető meg a könyvtári órák alatt. Tanévnyitó az iparművészeti főiskolán Művész vagy szakember? A Magyar Iparművészeti Főiskola nemrég tartotta 109. tanévnyitó ünnepségét. Schrammel Imre rektor megnyitójában az új felső- oktatási törvényt méltatta, amely lehetőséget teremt — többek között — a társin­tézmények közötti, eddigi­nél színvonalasabb kapcso­latteremtésre. Az ősztől bevezetendő, szervezeti változásokat tar­talmazó új konstrukció ki­alakítását éles belső szak­mai viták előzték meg a Ma­gyar Iparművészeti Főisko­lán — mondta a rektor. Sze­rinte a jövőben előtérbe ke­rülnek majd a szakmai isme­retek, mert a főiskola célja nem művészek, hanem jó szakemberek képzése — tet­te hozzá. A költő, aki ad valamit magá­ra, tudja, de legalábbis hiszi, hogy a vers (vagy a versszel­lem) visszajut oda, ahonnan őt valamikor, valami miatt kiebru- dalták. Visszatér, méghozzá kí­séret nélkül, a maga versvalósá­gában; cicomátlanul, mint aho­gyan a megszenvedett őszinte­ség szokott hazára találni. Ba­nos János „Beteljesedett” cí­mű, legújabb verseskötetében ezt a honfoglalást így fogal­mazza meg: „Honfoglalni — bizony-bizony: méltóságtelje­sen visszasétálni oda, ahonnan el se jöttünk!” A vers — és ővélük: a költé­szet — honfoglalása egészen más lefoglalása a „honnak”, mint amire a fogalom hallatán gondolunk hirtelenjében. A vers honfoglalása, jóllehet egy­féle erkölcsi-szellemi népván­dorlás eredménye, valamikép­pen fölibe emelkedik a földraj­zi délköröknek, gazdasági zeni­teknek és politikai mélypontok­nak. Fölébük emelkedik, s mégsem, elvégre a versíró is ember — van hátizsákja, van útlevele, van könyvre és sörre éhes (mondjuk, kolozsvári) ba­rátja, ágyat frissítő szeretője, van neki fájó vére, adóssága és félelme, iszonyú féltése, hogy megbicsaklott fantazmagóriák és diktátorok Drakula-báljai után el ne fogyjunk, ki ne vesz- szünk ebből a nyikorgó telek­kel terhes Európából. És már helyben is vagyunk, Banos versszövegeinél. Idéz­zünk néhány passzust ezekből, hogy a költészet hazára találá­sát nyomon követhessük. A „szabadra-tett” ember (akár versolvasó, de inkább ver­síró) jelenléte igencsak érdekes tünete az utóbbi évtized szelle­mi állagának. A „tántorgás”, amely József Attila óta a fölös­leges polgár néptől és nemzet­től való elidegenedését jelenti, veszélyforrássá lett: s épp azo­kat veszélyezteti, akik mind a költészet hazája, mind pedig az anyanyelv országa sorsán eltöp­rengenek. „Fáj a vérem/kime­nekülne bárcsak belőlem / fog­lalna magának országot” — ol­vassuk egyhelyütt a helyzetfel­ismerést. És következik a tán­torgás maga. „Rádsuttogó ab­lakok között/az ezerszer végig­járt utcán: /... / Hol tél csírá­zik a szájból. ” Az elárvult lélek ágy melegére, baráti szóra vá­gyik. Kiderül, miszerint a szom­szédságunkban — igaz, őket ugyanúgy teszi fölöslegessé a történelem és a diktatúra kény­szere — rászorultabb a rászoru­ló, veszélyeztettebb a veszé­lyeztetett. „Menekítik a szót”, akárha ők is honfoglalásra ké­szülnének. Az Erdélyről szóló versek, a százszor kisemmizet­tekért íródott sorok akár külön kötetben is megállnák a helyü­ket. Banos János azok közé a szerencsés költők közé tarto­zik, akik ár ellenében keresték fel Bethlen Gábor valamikori országát: amikor az erdélyiek „népvándorlása” zajlott, ő úgy érezte, oda kell sietnie. (Lásd az „Adventi koszorú” című köl­teményt). Nem történhetett másként, mint ahogy az is ma­gától értetődő, hogy az 1989-es romániai események adventján a költő ’56 októberét idézi, legalábbis sejteti. (Ron­dátok siralomházból”.) íme, a demokrácia kelet-európai hon­foglalásának kínkesereves lehe­tőségei és ellehetetlenülései! Aki ilyen utakon „tántorog”, az nem lehet magányos. Ha a vers (vagy versszellem) valami­kor ki is ebrudaltatott honából, el kell következnie a honfogla­lásnak. Jeleztem előbb, miért tekin­tem Banos Jánost szerencsés költőnek. Nos, hogy a föld, a víz, a fű jegyében országot, ha­zát foglalt magának — lírájá­nak —, számomra akkor vált nyilvánvalóvá, mihelyt megfo­galmazhattam magamnak: köl­tőnk azok helyett az erdélyi magyar költők helyett (is) kö­veteli a tisztaság, a gerincesség létjogosultságát, akikre akkor, a nagy társadalmi mozgások forgószelében a Sátán legyőze- tésének súlya-gondja hárult, s akik talán akkor még föl sem ocsúdtak a megújulás szédítő lehetőségében. Banos János a „vesztésre ját­szók” kezéből akatja kimente­ni azt a földet, vizet, füvet, amely egységes és mibennünk él, s amelyért sokan, nagyon sokan már csatákba szálltak. Gyönyörű honfoglalási szán­dék — ezért lehet róla a vers nyelvén beszélni, mint ahogy őhozzá is csak tiszta anyanyel­ven szabad szólam. Bárki meggyőződhet, hogy Banos ezt teszi. S mert ezt te­szi, bízvást tudja: „A ház — Is­ten előtt Isten mögött — / mi­ben élünk: lebonthatatlan / Örök Örök Örök Örök!" Úgy tűnik, a tántorgásból a szóképekben való bujdosásból hazataláltunk; a házunk áll és nem vagyunk hazátlanok. Be­teljesedett. Jöhet a másik, a ne­hezebb lépés: a vershaza meg­tartása, önmagában is — és nem valaki ellenében. (Antoló­gia Kiadó. Lakitelek, 1993.) Bágyoni Szabó István Svéd együttes Gödöllőn A svédországi Slava Theatre vendégszerepei ma este fél 8-tól Gö­döllőn a „Faustus Borealis” című darabbal. A Slava Színház két évvel ezelőtt már járt Magyarországon. Előadásuk — hangzik a Kerekasztal meghívójában — elementáris élményt nyújtott mind­azoknak, akik láthatták ezeket a fantasztikusan éneklő, táncoló fia­talokat. Mostani vendégszereplésre a svéd együttest a Szkéné Szín­ház hívta meg.

Next

/
Thumbnails
Contents