Pest Megyei Hírlap, 1993. július (37. évfolyam, 151-177. szám)

1993-07-02 / 152. szám

8 PEST MEGYEI HÍRLAP RIPORT 1993. JULIUS 2.. PENTEK Lapunk munkatársának kuvaiti üti beszámolója Csak a tevekaravánok útvonalai járhatók A közelmúltban abban a szerencsében volt ré­szem, hogy egy hetet tölthettem Kuvaitban, egy énekesekből álló csapat társaságában. Az idő rö­vidsége ellenére igyekeztem minél többet meg­tudni a helyi szokásokról, az országról és a kint dolgozó magyarokról. Kuvait mintegy tizen­nyolcezer négyzetkilométeres miniállam az Irak, Szaűd-Arábia és a Perzsa-öböl által hatá­rolt területen. Lakossága körülbelül másfél mil­lió, ennek több mint a fele külföldi. Az ország fővárosa Kuvait City, itt ülésezik a parlament, itt lakik az emír (az ország vezetője) és a trón­örökös (miniszterelnök). Ebben a nagyváros­ban vannak a bankok, az üzleti negyedek, a szál­lodák; gyakorlatilag minden itt történik, ami fontos. 4 Kuvait egyik nevezetessége: a három torony A szerző felvételei Az 1940-es évek elején Kú­ráit City aprócska halászfalu volt, lakói vályogviskókban tengették életüket. Az olaj felfedezése után a település rohamos növekedésnek és változásnak indult, míg a töb­bi három városka (Hawalli, Ahmadi, Jahra) megmaradt száraz, poros sivatagi telepü­lésnek. A rendkívül kevés csapadék és az egész éves nagy meleg miatt növényta­karó jóformán nem alakult ki, eltekintve néhány fűcso­mótól. A jómód jeleként az igazán gazdag emberek háza­iban azonban zöldellő parko­kat láthat a járókelő. Az úszó­medence, a szökőkút, a fák és a növények vízzel való el­látása óriási összegeket emészt fel, így csak a legfel­sőbb rétegnek adatik meg, hogy otthonuk környezetére ne a sivatagi por legyen a jel­lemző. Víz dollárért Ivóvizet még a legelegán­sabb szállodákban is pénzért, literenként kell venni, ugyan­is a csapvíz sárgás színű, sze­metes és fogyasztása betegsé­gekhez vezet. Ezt a vizet ki­hez lehet felhasználni. Az öböl partján lévő víztisztító berendezések kapacitása sem végtelen, ezért Kuvait City az egyetlen város, ahol közte­rületen parkokat hoztak lét­re. A föld alatt vékony csöve­ket helyeztek el, amelyen minden növény gyökerénél szelep biztosítja, hogy locso­lásnál egy csepp víz se herdá- lódjon el. Az 1990 augusztusától 1991 februárig tartó háború nyomai ma is sok helyen lát­szanak. Kiégett házak, kilőtt tankok és máig felderítetlen aknamezők emlékeztetik az embereket az iraki megszál­lásra. A sivatagban kizáró­lag a tevekaravánok útvona­lai járhatók; a taposóaknák tömkelegé ártatlan áldozato­kat szed hétről hétre azok kö­zül, akik a járt útról valami­lyen oknál fogva letérnek. A békét ENSZ-csapatok őrzik. Mivel Kuvaitban az őslako­sok száma alacsony, viszont befolyásuk annál nagyobb, kü­lönleges bánásmódot élvez­nek. Ha elvesztik állásukat, vagy egészségkárosodás kö­vetkezményeként nem tudják eltartani családjukat, az állam gondoskodik róluk. Lakást kapnak, s minden hónapban annyi pénzt, hogy gond nél­kül élhessenek. (A többi intéz­kedés a külföldiekre is vonat­kozik.) A világszínvonalú or­vosi ellátás és a gyógyszer in­gyenes. Személyi jövedelem- adó nem létezik, mivel az ál­lamkasszáról az olajkincs gon­doskodik. Szavazási joggal csak a helybéli férfiak egy ré­sze rendelkezik. Állampolgár­ságot külföldiek akkor sem kaphatnak, ha beházasodnak egy családba, vagy ha már régóta kint dolgoznak. Azt is alaposan megválogatják, hogy kinek adnak beutazási vízumot, mivel a bűnözés az elmúlt években megnőtt. A szokások Kuvait iszlám ország. A val­lási szokások, előírások pa­pír szerint rendkívül szigorú­ak. A mohamedán valláson kívül más vallások gyakorlá­sa is megengedett. Viszony­lag kevés ünnepük van, ám ezek időtartama hosszú. Legnagyobb ünnepük a Ra­madan (a Hold állásától füg­gően áprilisban vagy május­ban kezdődő 27-28 nap), amely az önmegtartóztatás és az önmérséklet hava. Ek­kor napkeltétől napnyugtáig tilos az étkezés, az ivás, va­lamint a dohányzás. Ezeket a szabályokat a külföldiek­kel is betartatják. Meglepő, sőt érthetetlen viszont, hogy nem kevesen csak külsőségekben őrzik a vallást. Földig érő ruhát hor­danak, meghallgatják a mü- ezzin imáját, de gyakran ti­tokban megtévednek. A csempészek gondoskodnak róla, hogy mindenféle alko­hol és kábítószer kapható le­gyen. Asszonyaiktól megkö­vetelik, hogy fejük búbjától, a bokájukig csodorral fed­jék testüket és a férfiak is ra­gaszkodnak (közterületen) a többezer éves dogmákhoz. Ami megdöbbentő volt számomra, az a kultúra hiá­nya. Az országban nincs színház (titkos bordély van), csak néhány mozi ta­lálható, ahol cenzúrázott fil­meket vetítenek. Nincsenek régi épületek, az egész vá­ros olyan, mint egy óriási lu­xuslakótelep. Az egyforma toronyházak között alig akad mutatósabb palota. Az emír rezidenciája is inkább hasonlít egy ipari létesít­ményhez, mint az ország ve­zetőjének otthonához. A par­lament fontolgatja, hogy ren­deletet hoz az ősi emlékek megmentésére, ami jelen esetben a negyven évnél idő­sebb lakóházak renoválását jelenti. Kuvaitban nyoma sincs a képzeletünkben élő pompá­nak, az egzotikus módon, dúsan díszített házaknak. Sajnos, nem volt módom be­lülről megnézni egy igazi kuvaiti házát, állítólag más képet mutat. Drága szőnye­gek borítják, virágzó belső kertek jellemzik és minden luxussal fel vannak szerel­ve. De ezek csak pénzért megvehető dolgok, és nem árulnak el semmit az ősi arab kultúrából. Talán a gazdagság és az unalom a két legtalálóbb jel­ző, ami kifejezi az ottani éle­tet. A pénztől függően egy férfi legfeljebb négy felesé­get tarthat. A nők egyetlen dolga: minél több fiúgyer­meket a világra hozni. A családok egész nap pihen­nek, hűsölnek, alszanak. Es­ténként kinyitják házuk ka­puját, és vendégeket fogad­nak, ez az úgynevezett Divá- nia. Ilyenkor a férfiak és a nők külön helyiségben tar­tózkodnak, és a meghívot­takkal esznek, isznak, pipáz­nak, beszélgetnek. Nem sze­retnek sakkozni, nem isme­rik a kártyajátékokat, sem egyéb társasjátékot. Ha már nagyon unatkoznak, beül­nek óriási luxuskocsijukba, és le-föl kocsikáznak az öböl parti autópályán. Aki megteheti, az szinte az egész évet Európában vagy a tengeren túl tölti. Ha­zájukba csak ügyes-bajos üz­leti ügyeiket térnek vissza elintézni, és az első alkalom­mal indulnak vissza külföld­re. Felhalmozott pénzeiket külföldi bankokban helye­zik el, semmilyen befekte­tést nem csinálnak hazájuk­ban, vagyonukat kimentik az utolsó dollárig. Az or­szágnak nincs ipara (az ola­jon kívül), mezőgazdasága, még könnyűipara sincs. A mesés szőnyegek, a friss gyümölcsök, húsok és tejter­mékek mind importból szár­maznak. Minden munkát a külföldiekkel végeztetnek el. Attól függően, hogy a munkás honnan érkezik az országba, határozzák meg a fizetését. Egy európai ugyanazért a munkáért két- szer-háromszor annyi pénzt kap, mint egy Fülöp-szigete- ki. Mindent kifizetnek, dús megélhetést biztosítva ezzel a vendégmunkásoknak. A nők reggeltől estig az arany üzletekben ülnek, al­kudnak, vásárolnak, majd na­pok múltán lényegesen ol­csóbban eladják az ékszert egy másik kereskedőnek. A cél, hogy menjen az idő. A gyerekek jó része Európában tanul, elvégzi az iskolákat, az egyetemet. Hazatérve csa­ládot alapít, majd menekül vissza a kultúra, az élet böl­csőjébe, Európába. Magától vetődik fel a kér­dés, ha elfogy az olaj, mi ma­rad majd ebből a túlcivili­zált, mesterséges világból, a gazdagságból? Ugyanolyan gyorsan visszahódítja-e ma­gának a sivatag, mint ahogy ötven év alatt a semmiből lett Kuvait? A magyarokról Kinttartózkodásom alatt ezer­szer is büszke voltam arra, hogy magyar vagyok. És így voltak ezzel azok a Kuvait­ban dolgozó magyarok is, akikkel sikerült beszélnem. Van, aki kereskedelemmel foglalkozik, van, aki telefon- hálózatot épít, vannak kitűnő orvosok, mérnökök, s mun­kájukat nagyra becsülik. Olyan szakemberek ők, akik működtetni tudják a méreg­drága gépeket, felszerelése­ket. Nélkülük a csúcstechno­lógia csupán használaton kí­vüli díszlet volna. A magyar kolónia rendkívül összetartó csapat, segítenek egymás­nak, odafigyelnek a másikra. (Erre itthon is nagyobb hang­súlyt kéne fektetni.) Dr. Fehérvári Géza ma­gyar nagykövet, mielőtt kis csapatunk visszaindult vol­na Magyarországra, meghí­vott minket otthonába, ahol tiszteletünkre és megköszön­ve kuvaiti fellépéseinket (en­nek részleteiről a napokban a kulturális rovat hasábjain olvashatnak) fogadást adott. Az asztalok roskadásig tele voltak a négy égtáj összes fi­nomságával, a meghívott magyar vendégek pedig őszinte barátsággal szorítot­ták kezünket. Nekik is, ne­künk is jólesett magyar szót hallani, régi és új története­ket mesélni. Egyikük találó megjegyzést tett, amely sze­rint nemcsak az Ikarus bu­szok és a muzsika jelzi a vi­lágon mindenhol, hogy létez­nek magyarok. Ha Tokiótól New Yorkig bármelyik for­galmas utcán elkiáltom ma­gam „hé, nincs itt egy ma­gyar?” , néhányan biztos megfordulnak és megkérde­zik, hogy miben segíthet­nek. Öröm és üröm is ez egyben, mert ha baj van, mindenhol találunk segítő­kész honfitársakat. De miért kell külföldre menni, hogy összetartok legyünk, és oda­figyeljünk egymásra? Ä fogadás végén közösen elénekeltük a Himnuszt és a Szózatot. Tanulságos és szép este volt. Másnap sokan kikí­sértek minket a repülőtérre. Amikor szállt le a repülő, megpillantottam a Dunát, a budai várat, a Parlament épü­letét, a Bazilikát, a pezsgő életet, a hidakat, a partokat, a sok zöldet, a szántófölde­ket. Örültem, hogy újra itt­hon vagyok, és ezerszer is büszke voltam rá, hogy ma­gyar vagyok. Szűcs László

Next

/
Thumbnails
Contents