Pest Megyei Hírlap, 1993. június (37. évfolyam, 125-150. szám)

1993-06-28 / 148. szám

i PEST MEGYEI HÍRLAP LEVELÜNK JÖTT 1993. JÚNIUS 28., HÉTFŐ 13 Miért a döbbenet? Tisztelt Főszerkesztő Úr! A napokban került kezem­be a Pest Megyei Hírlap má­jus 14-ei számának az 5. olda­la. Megdöbbenve olvastam ezen az oldalon a következő — az olvasókat félrevezető — címeket: „Válsághelyzet­ben segít”, „Az első anyaott­hon hazánkban”. A cikk címadó írójának fel­világosítása és a helyesbítés érdekében — aminek a meg­jelentetését kérjük — a követ­kezőket közöljük: A SZETA 1990 óta, a Magyar Vöröske­reszt, illetve az Anyaoltalma­zó Alapítvány 1992. novem­ber 28-a óta, a Fővárosi Ön- kormányzat 1993. január óta működtet átmeneti otthono­kat a családjukban krízishely­zetbe került anyák és gyerme­keik részére. Ezenkívül az or­szágban több gyermek- és if­júságvédő intézet, családsegí­tő központ, egyház, karitatív szervezet nyújt hasonló szol­gáltatást, több mint 20 helyen. A fenti intézmények épüle­tei valóban nem ilyen célokra épültek, de ilyen célokra let­tek átalakítva. Simon Jánosné osztályvezető Magyar Vöröskereszt Országos Vezetősége * A „cikk címadó írójaként” és mint aki a betűket is sor­ba rakta, némi keserűség­gel olvastam a főszerkesztő­nek küldött, de engem felvi­lágosítani szándékozó leve­lét. Magam például hábo­rús felvételeken, anyák és gyermekek — apák — sa­nyarú helyzetén „szoktam” megdöbbenni, s ha valahol arról olvasok a feleimben, hogy „Válsághelyzetben se­gít” — én megörülök an­nak. „Az első anyaotthon ha­zánkban” főcím az Ön szá­mára valóban félrevezető le­het, de nem mond ellent az interjúban olvasható mon­datnak: „Ez lesz az első olyan otthon, amely kimon­dottan a fenti célra épül”. Ha Ön is igazolja, hogy a le­vélben felsorolt intézmé­nyek valóban nem ilyen cé­lokra épültek, még kevésbé értem megdöbbenésének okát, s a félrevezetés vád­ját. A levélhez mellékelt do­kumentum szerint a novem­berben átadott anyaoltalma­zó ház anyák és gyermeke­ik számára nyújt szállást. A gödöllői otthont majd a ter­hes anyákat is hozzásegíti gyermekeik nyugodt világ­ra hozatalához. De ugye nem ez az összehasonlítás a fontos. Balázs Gusztáv Ki kicsoda? Kificamodott közéle- í , ) tünk legfájóbb trau- {», mája, hogy nem is- -hi'' merjük a szembenál­ló felek igazi arcát. Jóllehet, már évek óta, naponta találko­zunk nevükkel az írott sajtó­ban, arcukkal a televízióban, de vagy azért homályos róluk alkotott képünk, mert felülete­sen ítéljük meg őket, vagy ők vezetnek félre bennünket oly ügyesen, hogy érzéki csaló­dás csapdájába esünk... Saj­nos legtöbbször a báránybőr­be bújt farkasok csapnak be minket, s amikor már belénk marnak alattomosan az ordas gondolatok, először el sem hisszük vaskos tévedésein­ket. Utána pedig restellke- dünk naivitásunk miatt. Pe­dig ezek az álcázott bestiák rátelepszenek gondolkodá­sunkra, behálózzák sajtónkat, a teljes informatikát manipu­lálják — a felkészült diver- zánsok megannyi praktikájá­val, számunkra „vonzóan” kényszerítik ránk a szellemi szabadságvesztést. Olyan he­lyekről támadnak ránk (és kö­zénk) az álságos egyedek, ahol már évszázadok óta na­gyon súlyos (jóllehet, egyben édes) teher a magyarságtudat megélése. Ilyen háttérből ér­kezett hamis próféták szava még akkor is szebben hang­zik, ha hangjuk fals és disszo­náns, hisz a kisebbségi lét megszenvedettjeiként tetsze­leghetnek. Okkal, ok nélkül! Mindig elfogott a mérhetet­len düh, ha honi liberálbolse- vik farizeusaink méltatlanko­dását hallhattam: „Tőkés László hogy mer (sic!) bele­avatkozni magyar belpoliti­kai kérdésekbe? (Ez a hangos­kodás főleg a taxisblokád után erősödött fel, a püspök úr ismert — elítélő — véle­ménye után!) Világos a libe­rális, balos érdekű oldal hi- degrázós aggodalma: az erdé­lyi, nemzeti érzelmű szellem­óriások (Tőkés László, Sütő András stb.) ne szólaljanak meg magyar ügyekben, hi­szen „türelmetlenségük” min­den baj forrása!? Ellenben azok a .jeles személyisé­gek”, akik évtizedekig kiszol­gálták a Ceausescu-érát, a ma­gyarfaló román diktatúrát, ma az anyaországban, akár az újságíró-szövetség elnöke­ként, akár filozófustanárként, parlamenti képviselőként (no­ha benne: az egykori román parlament volt tagjaként!) csak garázdálkodjanak nyu­godtan, a belső rombolás apostolaiként?! Bodor Pál, alias Diurnus és T. G. M. urak jogot formálhatnak ma arra, hogy megítéljék (és el­ítéljék!) az erdélyi magyar­ság élethalálharcát, ugyanak1 kor, ki-ki „speciális területei­ken”, a nemzeti politika, a de­mokratikus átalakítás haté­kony fékjeiként működje­nek... Ideje lenne már szem­benéznünk rókalelkű agitáto­rainkkal, de ehhez szükséges lenne, hogy szemünk elől el­tisztuljon a köd. Hiszen sokszor szűkebb pátriánkban, városunkban sem tudjuk „jóakaróinkról”: ki. kicsoda? Brezovich Károly Vác Fele sem igaz! Újabb izgalom „rázkódtatja” meg az országot. Halljuk, ol­vassuk, hogy a szövetkezeti törvény megváltoztatását ter­vezik egyesek. Ők azt mond­ják, hogy a parasztság érdeké­ben kerülne sor e lépésre, hogy ez a réteg igazán hozzá­jusson az eszközökhöz. S majd maga döntse el, hogy a továbbiakban a „közöst” vagy a magángazdálkodást vállalja. Ezek a szószólók azt mondják, hogy a már.átala­kult szövetkezetekben a tag­ság úgy maradt meg, abban a tudatban, hogy neki is van va- lamilye, és azt adott időpont­ban ki is viheti onnan. Márpe­dig azt a korábbi törvény nem tette lehetővé. Ha ottma­radt is a tag, meg a reá eső va­gyon (eszközök, épületek, stb.), akkor az már örök idők­re eldöntötte a parasztember sorsát: csak szövetkezeti tag­ként létezhet, vagy — kiválá­HISTÓRIA Az üldözöttek szervezett segítése V. Szent Benedek-rend 80 üldözött menekült a ben­cés székház légópincéjébe, akik itt élték át az ostromot. Havasi Lúciusz és Szu- nyogh Xavér Ferenc bencés atyák mint gettólelkészek igen sok atrocitásnak voltak kitéve. Ciszterciek Horánszky utcai rendháza 15 üldözöttet rejtegettek mindvégig sikeresen. Karmelita nővérek kolostora 330 fő, nagyrészt gyerme­kek, élvezték a karmelita nő­vérek vendégszeretetét, akik mindvégig megőrizték a rá­juk bízott hontalan üldözött gyermekeket. Szociális Testvérek mentési akciói A Schlachta Margit vezetése alatt álló Szociális Testvérek Társasága mondhatni, orosz­lánrészét vállalta a mentési tevékenységeknek. A min­dig az igazságért és emberi jogokért küzdő szociális test­vérek első pillanattól kezdve csatasorba állították lelkese­désüket. Schlachta Margit testvér 500 példányban bocsátott ki körlevelet az országgyűlés tagjaihoz, melyben súlyosan elítélte a zsidóbirtokok jogta­lan eltulajdonítását. A társaság világnézeti tan­folyamokat szervezett a hitle­rista tanok ellen, az egyete­mes felebaráti szeretet érdeké­ben. A „Lélek szava” merész bátorsággal állt ki az üldözöt­tek mellett. Legnagyobb je­lentőségű megnyilvánulása a híres „Újévi levél” volt. Az egész szélsőjobboldal harag­ját zúdította ezáltal magára. Kevesen tudják, hogy Schlachta Margit repülőgé­pen utazott Rómába s szemé­lyesen terjesztette a Szent­atya elé a szlovákiai zsidóül­dözésről szóló bizalmas je­lentését. Többször tárgyalt Spellmann kardinálissal is. Ezeknek a tárgyalásoknak volt köszönhető aztán a szlo­vák püspökök erélyes fellé­pése, mely megállította a de­portálásokat. A társaság tagjai száz­számra szerezték meg véden­ceik számára a Nemzetközi Vöröskereszt, svéd követség és a nunciatura védleveleit. A nunciaturán állandó szol­gálatot teljesítettek. A Magyar Szent Kereszt Egyesület keretében 160 cso­portban, 80 tanerővel 10 ezer konvertálni akaró okta­tását végezték. A munkatár­sak közül négyen haltak vér­tanúhalált. A védett és csillagos há­zakban, majd később a gettó­ban végeztek áldásos mun­kát, igen sok üldözöttet ki­szöktetve onnan. Megható Salkaházi Sára testvér vértanúhalála, aki egy évvel vértanúsága előtt ajánlotta fel életét e szavak­kal: „Ha valakinek ezekben a nehéz időkben meg kell hallnia a testvérek közül, én legyek az!” Az Úristen elfo­gadta áldozatát. A társaság által megmen­tettek száma körülbelül ezer. Thököly úti anyaház: 600 (váltakozó 140-es létszám­mal). Remetekertváros: 120; Ajtósi-Dürer sor: 100; Pé­csi „Leánynyaraltatás”: 20; Jankovich-telep: 20; Zamár- di: 15; Kolozsvár: 10; Nagy­várad: 20; Szegvár: 10; Ulászló utca: 16. A- többi Bokréta utca, Szombathely, Komárom. Székesfehérvár, Gyöngyös, zugligeti házak­ban. Sándor Dénes (Vége) sa esetén — mindenét elveszí­ti. Ez világos beszédnek tű­nik. Bizony elképzelhető, hogy a nagy sebbel-lobbal végrehajtott átalakulás megté­vesztette a parasztságot. A törvény tehát ilyen értelem­ben korrekcióra szorulna. De megszólal a másik oldal is, az úgynevezett szövetkezet­pártiak. Ők azt állítják, hogy a szövetkezetek teljes szétve­réséről van szó, és jön a drá­mai hang: 3 millió szövetke­zeti tagot akarnak a „padló­ra” küldeni, de legalábbis át­menetileg a tökéletes zűrza­var, eszköz, pénzhiány esete fog fennállni. Én évtizedek óta ismerem a nagy mondáso­kat, a nagy kinyilatkoztatáso­kat. Azt is tudom, hogy valót­lant mondani vagy akármi­lyen kinyilatkozásokát meg­tenni hazánkban még ma sem bűn. Azért a nyilatkozók gon­dolhatnának arra is, hogy az egyszerű állampolgár netán még gondolkodik is. Az adott törvény körüli vita arra enged következtetni, hogy fel­tehetően a mezőgazdasági szövetkezetekről van szó. És ha igen, akkor nem 3 millió, hanem csak mintegy 300 ezer tagról beszélhetünk. Csak hát a tizedesvessző nem lett kitéve! Hasonló nagyívű megszólalása már korábban másnak is volt, nevezetesen a Fidesznek. Ők 5 millióra becsülték a szövetkezeti tagok számát. Nyomban reagáltam rá, és kö­zöltem az ifjakkal, hogy azért a népesség összetételét kicsit vegyesebbnek érzem, semhogy 2,5 millió nyugdí­jassal, 2,5 millió gyermekkel, és 5 millió szövetkezeti tag­gal számoljak. A válasz is megérkezett Glattfelder kép­viselő úr tollából: „a levelé­ben közölt számítás alapvető­en hibás, mivel abból indul ki, hogy nyugdíjasok és gyer­mekek nem lehetnek szövet­kezeti tagok. Kutatásainak megkezdése előtt javaslom, az ilyen műhibák elkerülése végett tanulmányozzon né­hány elméleti könyvet.” És ekkor megvilágosodott gyenge agyam. Ugyan az ásót, a kapát, meg a traktort és egyebeket csak a mezőgaz­dasági szövetkezetekből le­het kivinni (mert most erről beszélnek), de miért is ne szé­dítsük a számításokba nem bocsátkozó állampolgárt egy olyan jó nagy számmal, ami szövetkezet is, meg nem is! Mert ugyan kérem: ha traktor­ról meg földgépről beszé­lünk, miért kell beszélni azok­ról a takarékszövetkezetekről is, ahol állítólag 2 millió beté­tes tartja a pénzét. És ha már így manipulá­lunk, akkor említsük meg azt is, hogy 1,3 millió tagja van (volt) például az Afésznek is. De a lakásszövetkezetekben is számoltak vagy 400 ezer taggal. Ezután volt még „Hangya”, halászati, ipari szövetkezet. És ha a szövetke­zetekben dolgozó alkalmazot­tak számát is összeadjuk, ak­kor bizony összejöhet akár az 5 millió is. Egyébként pedig csak 300 ezer. De ez is csak volt — azóta ki tudja, mi van — egy 1993 tavaszán kiadott statisztikai összefoglaló sze­rint. Ami pedig az elméletitan- könyv-ajánlást illeti. Egysze­rű kisember esze nem áll rá az elméleti praktikákra. Az át­lagember a földön, az életben jár. Az a luxus nem adatik meg nekik — csak a politiku­soknak —, hogy íróasztal mellett kreált elméletekkel foglalkozzanak. Vedres Józsefné Budapest Földrengés Zsámbékon Magyarország nem tartozik földrengés szempontjá­ból az erősen veszélyeztetett területek közé, a Kár­pát-medencében időnként pusztító természeti ka­tasztrófák ereje is szerencsére jóval kisebb volt, mint a világ más részein. Nagy földrengések azért előfor­dultak Magyarországon is, így ilyen volt az 1763. jú­nius 28-án kirobbanó. Elsősorban a Dunántúlon és a Duna mentén okozott nagy károkat, Komárom váro­sában sók halálos áldozatot követelt, egy korabeli fel­jegyzés szerint 85-en vesztették életüket a romok kö­zött. A földrengés Pest megyében is éreztette hatását, ekkor rongálódott meg a zsámbéki templom. A ma­gyarországi építészettörténet egyik legnevesebb emlé­két a 13. században kezdték építeni, 1220 körül. A háromajtós, kéttornyos premontrei templom teljesen 1258-ra készült el. 1475-ben a pálosoké lett, akik részben átépítették. Ebben az időben az udvar gyak­ran megfordult a faluban; //. Ulászló király 1496-ban hosszabb időt töltött Zsámbékon: a Budán pusztító himlő elől keresett menedéket. A török időié­ben a helység körül gyakran voltak kisebb-nagyobb ütközetek, a település is sokszor gazdát cserélt: a kö­zépkori emlékeket nemcsak az idő, de az ember is pusztította. A romos templomot 1754-ben helyreállí­tották. A földrengés jelentős károkat okozott az épü­letben, de ennek ellenére még sokáig használták, Jan- kovich Miklós, a híres műgyűjtő 1790 körül ifjúként még ministrált benne. Pogány György

Next

/
Thumbnails
Contents