Pest Megyei Hírlap, 1993. április (37. évfolyam, 76-100. szám)

1993-04-27 / 97. szám

14 PEST MEGYEI HÍRLAP VELEMENY 1993. ÁPRILIS 27.. KEDD Kirekesztés vagy önkirekesztés? Magyarország világhírnevé­nek semmi sem ártott annyi­ra, mint az 1919-es proletár­­diktatúra megdőlte után kül­földre emigrált kommunista értelmiségiek nemzetközi kampánya a Horthy-rendszer — s közvetve az ország — be­­feketítésére. Erre — mindmá­ig maradandóan — az antisze­mitizmus, a fasizmus bélye­gét sütötték, olyan látszatot keltve, mintha a másfél évig dúló „fehérterror” szelleme jellemezte volna Horthy 25 éves kormányzását. (Ugyan­akkor a vörösterror áldozatai­ról síri csend...) Ennek a még mindig folyó hírontásnak, akarva-akaratla­­nul Jászi Oszkár forradalom és ellenforradalom (Revoluti­on and Counterrevolution) című műve lett a „vezércsilla­ga” — s egyben égből hullott manna a kisantant magyarelle­nes propagandistái számára, íme néhány idézet az angol nyelvű kiadásból: „Magyaroszág átlagpolgára­inak értelmi színvonala sok­kal alacsonyabb, mint a szom­széd országokéi.” (197. oldal). „Magyarország vezető szel­lemei jórészt zsidó és külföl­di elemekből állnak.” (188—189. oldal) „A Horthy rezsim két brutá­lis gerjesztőszere az antisze­mitizmus és a revanche gon­dolata.” (uo.) .....A Fehér Terrorhoz ké­pest a Vörös Terror a töme­gek számára szabadságot és méltóságot jelentett.” (232. oldal). (Jászi még aránylag a leg­­különb volt a proletárdiktatú­ra menekültjei között. Fenti könyve fércmunkának számít egyéb, a „Keleti Svájcot” pro­pagáló értékesebb művei kö-E sorok írója évtizedek óta gyűjti az újabbkori magyar történelem­ről szóló adatokat, beleértve a kár­pát-medencei magyar zsidóságra zúdult vészkorszakot. Néhány évig tagja volt a New York-i YVO Institute zsidó kutatóköz­pont könyvtárának is. A rendelkezésre álló adatok­ból a következő tényállás bonta­kozik ki: A II. világháború utáni legko­rábbi hivatalos magyar becslés a Magyar Statisztikai Szemle 1955-ös, 12. számában látott nap­világot. Eszerint a deportálások­ból kifolyóan 220 000 zsidó ma­gyar pusztult el; e szám azonban csak a mai Magyarország területé­ről elhurcoltakat jelzi. A Magyar Statisztikai Hivatal ugyancsak 1955-ben kelt kimutatásában a Holocaust összes magyar áldoza­tainak számát 265 000-re becsül­te. Az American Jewish Congress (Amerikai Zsidó Kongresszus) 1973. május 16-án kelt jelentésé­ben közöltek szerint mintegy 200 000 magyar zsidó vesztette életét a deportációk következté­ben. Ránki György, nemzetközi hírű történészünknek a História című folyóiratban megjelent ta­nulmánya 437 402 vidéki ma­gyar zsidó elhurcolásáról beszél. Az erősen liberális Amerikai Ma­gyar Népszava 1990. augusztus 3-i számában közölt kimutatás szerint a deportáltakból mindösz­­sze 140 000-en tértek vissza; 80 000-en a jelenlegi határok kö­zött. Mindazonáltal, mint a valósággal nem számoló, si­kertelen idealista küzdött és halt meg. Egyes hazai körök­ben még ma is tisztelet övezi. Művét — de csak ezt! — 1969-ben a Howard Fertig cég New Yorkban angolul újra kiadta. A szülőhazánknak az elsőnél mérhetetlenül nagyobb káro­kat okozó második kommu­nista uralom 1989-ben össze­omlott. De micsoda parado­xon! Az ország morális, anyagi, de biológiai tönkreté­teléért is felelős pártállam kedveltjei ezúttal nyugodtan odahaza maradtak, sőt mind­máig éreztetik befolyásukat a közélet minden terén — vél­hetően egy paktum ajándéka­ként. Ennek ellenére — torz történelmi párhuzamként — jó néhányuk most szülőhazá­jában folytatja a magyarság­nak azt a fajta befeketítését, amit Kun Béláék annak ide­jén külföldön elkezdtek. Nyu­gati és elsősorban amerikai „szócsöveik” pedig készsége­sen . és hiszékenyen kontráz­tak a Budapestről érkező alap­hangokra. így hát a magyar­ság hírének rontása immár két síkon, de azonos forrás­ból folyik. Az otthoni hírrontásnak szomorú epizódja az elmúlt hetekben játszódott le a Heti Magyarország interjúja so­rán, melyben a magyarorszá­gi zsidóság két vezetője nem­csak a magyar kultúrát, de a II. világháborúban elesett több százezer hősi halottunk emlékét is becsmérelte. A minduntalan és elévülhe­­tetlenül fejbukkanő fővád az, hogy a Holocaust során 600 000 magyar zsidót meg­gyilkoltak. zé, 60 000-en a Kárpátaljára és Észak-Erdélybe. Ránki adatából levonva a visszatérteket, az áldo­zatok száma 297 000-et mutat. A legrészletesebb és legautenti­­kusabbnak tűnő statisztikát Har­vey Rosenfeld Raoul Wallenberg — Angel of Rescue (A védőan­gyal) című 1982-ben kiadott könyve tartalmazza. Ennek 237. oldalán 299 621-es veszteséget je­lez a statisztika. Rosenfeld az an­gol—amerikai Holocaust maga­zin szerkesztője. Mindez nem változtat azonban azon a tényen, hogy a köztudatba a 600 ezres szám került s ez a szám valószínűleg marad azzal a váddal együtt, mintha az áldozato­kat Magyarországon gyilkolták volna meg. Ezt hangsúlyozta ki többek kö­zött a SALOM nevű ellenzéki zsi­dó csoportnak Izraelben, a Defi­ant Voices című könyvben megje­lent nyilatkozata, mely a magyar nép felelősségét idézi 600 ezer magyarországi zsidó lemészárlá­sáért. Valamennyi közép-európai ország közül Magyarországon bántak el a zsidósággal — úgy­mond — a „legkönyörteleneb­­bül”. (Arról nem esik szó, hogy a főbűnösöknek talált vezetőkön kí­vül százával végezték ki a Ráko­­si-korszak idején a deportálások­ban vétkeseknek ítélt melléksze­replőket. Számuk sokszorosan meghaladta a Németországban ki­végzettekét.) Mint már elöljáró­ban utalás történt rá, a Nyugaton és különösen Amerikában a könyvtárakban található könyvek túlnyomó része a Horthy-rend­­szert antiszemita és fasiszta pa­rancsuralomnak ábrázolják. La­pok, folyóiratok dettó. Iskolapéldája volt ez utóbbi­nak az erősen konzervatív Wa­shington Times által kiadott In­sight magazin 1990. április 9-i számában a magyarországi zsi­dóság helyzetéről írt és vélhető­en onnan sugalmazott tudósí­tás, mely szerint „Valójában Magyarország faji törvényei évekkel megelőzték a náci Né­metországét... Adolf Eichmann csak 13 segéddel érkezett Buda­pestre, de bőséges helyi segít­séggel az ország 800 000 zsidó polgárából 600 000-et megöl­tek...” Arról nem hallani, hogy ugyan­az az Eichmann, mikor Avnes Less izraeli rendőrkapitány kihall­gatta őt, elismerte, hogy „a zsi­dók deportációja Magyarország-Horthy kormányzásának egyik legpáitatlanabb és legjelentősebb történelmi tanúja John F. Montgo­mery, aki az USA-nak nyolc éven át volt magyarországi nagykövete Hungary, the Unwilling Satellite (Magyarország, a kényszerű csat­lós) című könyvében így írt a zsi­dók helyzetéről szülőhazánkban: „1944 márciusáig, a Pireneu­­soktól keletre Magyarország volt az egyetlen európai állam, ahol a zsidóság élete biztonságosnak volt mondható... Hitlernek Horthyval szembeni haragját nagyrészt a zsidóknak nyújtott vé­delem provokálta ki, akiknek ma­gas százaléka átélte a náci idő­ket... (Összehasonlítva a környe­ző államokkal, ahol a zsidóság csaknem teljesen megsemmisült.) Magyarország nem maradha­tott a könyörület oázisa az elnyo­más sivatagában. De így is, ami­kor meghajolt a nyomás előtt, ezt lassabban és méltóságteljesebben tette, mint szomszédai.” Saját benyomásai alátámasztá­sára Montgomery idézett az Ame­rikai Zsidó Évkönyvből és más amerikai sajtóforrásokból, me­lyek szerint: „.. .Olyan erős volt a nemzsidó magyarok szolidaritása a zsidó honfitársaikkal szemben, hogy még a németek által beültetett bábkormány sem merte 1944-ben nyíltan követni a német deponálá­si és kivégzési metódusokat. Ami­kor a német Gestapo maga vette kezébe a zsidók deportálását, ak­kor az Amerikai Zsidó Évkönyv szerint keresztény magyarok tízez­rei siettek a bajban lévő zsidók se­gítségére... Mind a katolikus, mind a protestáns papok ezrével állították ki a hamis születési bizo­nyítványokat az üldözött zsidók megmentésére...” A fentiek ellenére, sajnos, a szü­lőhazánknak ártó hírköltésnek napjainkban is tanúi vagyunk idekinn az Egyesült Államok­ban, s a jelek magyarországi su­­gallmazásra vallanak. — A hang ugyan változik, de a dal­lam szövege ugyanaz marad. Szolgáljon itt elrettentésül né­hány példa: Magyarországi zsidó vezetők­kel folytatott útjáról visszatérve Judith Miller, a New York Times egyik számában olyan tévedé­sekkel, ferdítésekkel teli cikket jelentetett meg a hazai állapotok­ról, mely ellen a magyar kor­ról a magyar kormány ellenállása miatt nehézségekbe ütközött, s hogy Magyarországon nem léte­zett olyan törvény, amely a zsi­dók deportálását legalizálta vol­na.” (Joachen von Lang Az Eich­mann Protokoll című, a németor­szági Quadriga kiadó által publi­kált könyv adataiból.) Arról sem hallani, hogy az Eichmann gaztetteit tárgyaló bíró­sági tárgyalások során Izrael álla­mi főügyésze, Gideon Hausner tá­bornok kijelentette, miszerint az Eichmannék által „...a Budapest­ről megindított halálmenet borzal­mai olyan méreteket öltöttek, hogy az azt kísérő magyar tisztek és a legénység lázadozni kezdtek, kérve, hogy inkább őket küldjék ki a frontra. Szálasi Ferenc szemé­lyes közbenjárása, hogy a néme­tek vessenek véget a halálmenet­nek, eredménytelen maradt.” (London Times, 1961. április 18.) (Furcsa módon Montgomery könyvét a Kádár-korszak idején agyonhallgatták, s ez a hallgatás a jelek szerint máig sem oldódott fel. Az emigráció áldozatkészségé­ből most kerül magyarul és ango­lul utánnyomásra, jórészt a Nemze­tőr kezdeményezése nyomán). Az előbbiekben említett Ránki György-féle tanulmány, amely „A németek szerepe a magyar zsi­dók elpusztításában" címmel je­lent meg, többek között az alábbi­akat írja: „Goebbels naplójában teljes őszinteséggel nyilatkozik a néme­tek Magyarországgal szembeni elégedetlenségéről. A zsidókér­dést legkevésbé kielégítőén Ma­gyarországon oldották meg. A ma­gyar állam tele van zsidókkal és a Führemek a Horthyval folytatott tárgyalásai során sem sikerült meggyőznie őt a sokkal szigo­rúbb rendelkezések szükségessé­géről.” Hitler Magyarország zsidópoli­tikájával kapcsolatos kifogásai annyira közismertté váltak, hogy Tiso, Pavelic és Antonescu min­den alkalmat felhasználtak arra, hogy vagy közvetlenül vádolják Magyarországot, vagy közvetett módon, nem éppen burkolt célzá­sokkal javítsák saját helyzetüket Hitler szemében Magyarország­gal szemben. Antonescu állandóan hangsú­lyozta, hogy „neki Magyarország­hoz a legcsekélyebb bizalma sincs, mert ott... a zsidók csinál­ják a politikát. Ez régebben is úgy volt, mint ma, és a jövőben is így fog maradni...” Tiso egy alkalommal említette, hogy „Magyarország lassanként Európa gettója lett, mivel a külön­böző országokból származó ösz­­szes zsidó itt lel menedékre.” mány washingtoni nagykövete kénytelen volt levélben tiltakoz­ni. Azt a lap 1991. január 20-i száma le is hozta. Nem úgy Soros Györgynek a New York Times-ban 1992. ok­tóber 5-én megjelent, Antall Jó­zsefet elmarasztaló cikkére Tar Pál nagykövet által beküldött helyreigazítást. Ezt a lap, a dip­lomáciai protokollt mintegy megsértve, csak hetekkel ké­sőbb, nyúlfarknyi levél formájá­ban hozta le, kihagyva a legfon­tosabb részeit. A Washington Post 1992. ja­nuár 12-i száma vezető helyen Blood ties (Vérségi kötelékek) címen kétoldalas, hátborzongató riport jelent meg Nagyvárad 30 000 zsidó polgárának a ma­gyarok által történt deportálásá­ról a német megszállás idején. Végül, de nem utolsósorban, a legnagyobb felháborodást itt a New York Times 1991. augusz­tus 19-i számában közzétett, Stephen Kinzer által írt beszámo­ló keltette II. János Pál pápa ak­kori magyarországi látogatásá­val kapcsolatban. A tudósítást idézte Kardos Péter magyaror­szági főrabbinak a pápához sze­mélyesen intézett, nyilvános szemrehányását, „miszerint az Egyház is felelős azért, hogy 600 ezer zsidót gyilkoltak meg Magyarországon”. A cikkíró ez­után megállapítja, hogy a ma­gyar püspöki kar közönnyel fo­gadta a zsidóság deportálását a náci terror uralma idején... „Szá­mos itt élő zsidó hiszi, hogy Mindszenty József kardinális maga antiszemita volt, és sérel­mesnek találták, amikor a pápa imádkozott sírja mellett.” „Mindszenty bárminemű di­csérete az antiszemitizmus eltű­résének jele!” — idézte a tudósí­tó az egyik budapesti zsidó mú­zeum kurátorának kijelentését. „Mindszenty sohasem tett közzé a deportáció ellen tiltako­zó nyilatkozatot” — vádolta őt a Kétségtelen, hogy Magyarország mindmáig tartó, szülőhazánkban és külföldön egyaránt folyó befe­­ketítése a magyarság ellenségei­nek malmára hajtja a vizet. Ki­nek használ az otthon csapongó, érzelmekkel túlfűtött, mindenben antiszemitizmust, fasizmust fel­idéző hangulat, aminek mi, kül­földre szakadt magyarok is aggó­dó szemlélői vagyunk? Hovato­vább a magyarság és keresztény­ség megvallása, sőt Trianon emle­getése is antiszemita-ízű tabunak számít egyesek szemében. „Er­­dély-revízió nacionalizmushoz, sovinizmushoz vezet, innen pe­dig már csak egy lépés az antisze­mitizmus. Mi nem ezt akaijuk, s reméljük, mások sem.” — írta a Reform még 1988. november 25-én Ceausescu születésnapját ünnepelve, fent idézett szalagcím alatt. Hát idejutottunk? Vagy helye­sebben: ide jutott az a remélhető­leg kevés számú, de a közéletben hangadó szerephez jutott, a Ká­dár-korszak örökségeként vissza­maradt személy? Ezek a szólás- és sajtószabadság köpönyegében, s állítólag a zsidóság védelmében vagdalkoznak, sebeket ütve ne­megyszer a keresztény magyar­ság érzékenységén. Ez utóbbi, ki­véve egy kis, szélsőséges réteget, tiszteletben tartja a zsidó magya­rok érzelmeit és osztozik fájdal­mukban a Holocaust során elszen­vedett veszteség felett. Viszont a legkevesebb, amit el­várhatni, az a kölcsönösség, mely magában kell foglalja történelmi hőseink és teljesítményeink tiszte­letét, a tapintatot a magyar nem­zet keresztény hagyományai iránt, de a részvétet is a ránk sza­kadt tragédiák feletti fájdalmunk­ban. Miként közösen gyászoljuk népünk egy részének a Holocaust­ban történt elpusztítását, a túl­élőkkel együtt kell gyászolnunk nemzeti nagy létünk Trianon által előidézett „Holocaust”-ját is. Azok, akiknek számára mind­ez idegen, akik elősegítik a ma­gyarság hírének rombolását oda-Szombat nevű magazin, a ma­gyar zsidóság havilapja. A rosszindulatú cikk miatt számos magyar tiltakozott a New York Times szerkesztősé­géhez írt levélben, de egyiket sem közölte le a lap. Csupán két liberális felfogású magyar ameri­kai vezető, Gereben István és Lipták Béla kapott a N. Y. Times szerkesztőjétől sajnálko­zó bocsánatkérést egy levél for­májában. — Mindazonáltal a lap 1991. szeptember 23-i szá­mában mégis kénytelen volt le­hozni egy amerikai szakértő, Rev. Vincent A. Lapomarda, a Holy Cross College Holocaust gyűjtemény koordinátorának helyreigazítását. Ebben ő nem­csak Mindszenty Memoirs c. könyvére hivatkozott, melynek puszta tartalma is cáfolata az el­lene irányult ilyesféle vádasko­dásoknak, hanem a zsidó Fábi­án Béla és Lévay Jenő könyvei­re, melyek dicsérték a kardinális szerepét a náci elnyomás idején. A Memoirs 14.—15. oldalán egyébként megtalálható a ma­gyar püspökök tiltakozó levele a zsidók védelmében.) A Magyarországon is tekin­télyt élvező Lipták Béla az ügy kapcsán kijelentette, hogy „a szenvedélyes vita és egymás sza­­pulása hiba, amivel ártunk a ma­gyar névnek.” haza és külföldön, — legyenek bármilyen vallásúak, gyakorlati­lag kirekesztik önmagukat a ma­gyar nemzet kötelékéből. Tudjuk és megértjük, hogy a Magyarországon megmaradt zsi­dóságra a második világháború­ban szakadt mártíromság mély se­bet ütött, s lelkiállapotukban ma­radandó változást okozott. Az önálló Izrael megalakulása érzés­világukra is óriási hatást gyako­rolt, mert olyan hazát hozott lét­re, mely számukra mindig nyitva áll. „Menjünk, vagy maradjunk?” — ötlik fel a majdnem hamleti kérdés sokak lelkében. Keresz­tény magyarok részéről ilyen sorskérdés eldöntésében nem il­domos tanácsot adni. De álljanak itt az amerikai magyar zsidóság egyik legtekintélyesebb vezetőjé­nek, dr. Tauber Lászlónak, a Spi­rit of Hungary című angol nyel­vű könyvéből a magyar zsidóság teljesítményeit tárgyaló írásából való sorai: „Magától értetődik, hogy zsi­dóságunkhoz való ragaszkodás teljesen összeegyeztethető szülő­hazánk iránti szeretettel és szelle­mi kötődéssel, bárhol is élünk. Nosztalgiával emlékezünk arra, hogy a magyar zsidóság üstökös­­szerű felemelkedése egybeesett a Magyar Királyság modem törté­nelmének zenitjével. A zsidó ma­gyarok részesek voltak a nemzet millenniumának megünneplésé­ben, csakúgy, mint gyászolták or­száguk igazságtalan szétdarabolá­­sát Trianonban. Mialatt mi még mindig gyászoljuk a magyar zsi­dóság Holocaustjának rettenetes veszteségeit, azt is szem előtt kell tartanunk, hogy Magyarország maradt a zsidóság utolsó bástyája Közép-Európában. így hát újból a közös sors lebeg zsidó és nem­zsidó magyarok felett; olyan ren­deltetés, mely kötelezi őket, hogy vállvetve dolgozzanak, ámulatra méltó tehetségüket egyesítve, szétdarabolt hazájuk szebb jövőjé­ért a Káprát-medencében.” Sisa István (USA, Virginia) A Holocaust magyar áldozatai Egy pártatlan koronatanú Hangulatkeltés Amerikában Hírünk rombolása

Next

/
Thumbnails
Contents