Pest Megyei Hírlap, 1992. november (36. évfolyam, 258-282. szám)

1992-11-03 / 259. szám

VENDÉGSÉGBEN JOSHI JUDITNÁL Aprókakőapóka mes a többiek Ott volt „egész" Gödöllő. Barátok és ellenségek, isme­rősök és idegenek. Régen gyűltünk már így össze. Per­cekig csak a találkozás miatti örömet éreztem. Amíg csak meg nem szólította a társaságot egy szerény mo­solya. fiatal nő. Joshi Judit. Akkor eszméltem rá ismét, hogy hiszen az ő Kő című kiállításának a megnyitójára jöttünk. A meghívó vonzott oda annyi embert, ahányat ki­állításmegnyitón talán nem is láttunk még Gödöllőn. A kedves invitáció imigyen szól: Meghívó az én „Kő” című kiállításomra, amely a Gödöllői Művelődési Köz­pont galériájában lesz (G., Szabadság u. 6.), 1992. ok­tóber 27-én 19 órai kezdet­tel, be nem látható véggel és előre nem látható megnyitó­val. Szeretettel várlak, sőt elvárlak, s szeretném, ha valamely fantasztikusan el­kápráztató produkcióval Te is részt vennél a meg­nyitó színvonalának emel­tetésében. A kiállítás meg­tekinthető 1992. október 27.—november 6-ig, 10—18 óráig, a belépő egy darab kő vagy egy kiló kő. Tisz­telettel és szeretettel Joshi Judit. Kő alakot formázva so­rakoznak ezek a mondatok Tätrai Vilmos új gyűrűje Legyetek hűek! Tátrai Vilmos hegedű- művészről senki nem mon­daná meg, hogy elmúlt nyolcvanéves. Talán ge­netikai örökség, talán a gazdag, tartalmas életút, talán a művészet hűséges szolgálata nem engedte, hogy az idő megkemé­nyítse szép, harmonikus vonásait. Édesapja vezette be a zene világába, aki moz­donyszerelőként kereste a család kenyerét, szabad Idejében pedig a MÁVAG önművelődés! körének ze­nekarában játszott mint pozaunista. Tátrai Vilmos már tizenkét évesen má­sodhegedűs volt! Ma is há­lásan emlékszik vissza a gyári kolóniára, ahol gyer­mekéveit töltötte, s ahol szerény anyagi körülmé­nyek között, de szellemi élményekben gazdagon él­tek. Az önművelődési kör­nek nemcsak zenekara, hanem énekkara, termé­szet- és múzeumjáró köre is volt. Ott szokott rá, hogy bármerre, ahol megfordul, megnézze a templomokat, múzeumokat, s a helyi ne­vezetességeket. Hatvan­négy albumban őrzi feke­te-fehér és színes felvéte­leit. Nagyon büszke ezek­re a képekre, tréfásan azt szokta mondani, hogy a fotózás a foglalkozást, a hobbija pedig a zene! Ami­kor legutóbb azt kérdez­tem tőle, hogy a Pest me­gyei műemlékeket is meg­örökítette-e, rosszallóan né­zett rám. Hát persze, ő ugyanolyan értékesnek tartja a Börzsönyben meg­bújó kis Árpád-kori temp­lomot, mint Párizs híres épületeit. Elmúlt nyolcvanéves, de nem vonult vissza. Tanítja a zenei élet újabb generá­cióit, akik egyszer talán az ő nyomdokaiba lépnek, hozzá hasonlóan nemzetkö­zi sikereket érnek el, zenei versenyeket nyernek, zene­karokat alapítanak. ★ Az idős mester pénte­ken, október 30-án, a Nem­zeti Filharmónia vendége volt. A Magyar Állami Hangversenyzenekar tag­jai — titkos szavazással — idén neki ítélték a Feren- csik-gyürűt, amelyet Bo- zay Attila, a Filharmónia igazgatója adott át. Az ün­neplő kollégák és tiszte­lők előtt felidézte Tátrai Vilmos gazdag életének legfontosabb állomásait, szóit pedagógiai munkás­ságáról, és kivételes te­hetségéről: „Meg tudta őrizni önmagát, miközben képes volt azonosulni a megszólaltatott zeneszer­zővel, történelmi korral, zenei stílussal." Az ünne­pelt a meghatottság köny- nyeívél küszködve köszön­te meg a kitüntető aján­dékot, és olyan úírava- lót adott a fiatal zené­szeknek, amelyet megérte­ni könnyű, de megtartani nehéz: „Én nektek csak azt tudom mondani, hogy legyetek hűek!" (pachner) A megosztott világ A megosztott világ — Kelet—Nyugat, Észak—Dél nemzetközi kapcsolatok fő vonásai (1945—1989) — címmel az IKVA Könyv­kiadó Kft. gondozásában tanári kézikönyv jelent meg. A kötet ’0 fejezetben, 383 oldalban sűríti össze a XX. század második felé­nek történetét, s a címmel ellentétben már 1941-nél kezdi a visszatekintést. Az oktatás gondjai Educatio — ezzel a cím­mel indul útjára az az Ok­tatáskutató Intézet által Alapítvány a képtárért Első alkalommal nívós tárlat keretében mutatják be alkotásaikat Érden a művelő­dési központban, az IKSZ Art művészeti alapítványhoz tartozó képzőművészek. A sokféle stílusirányzatot képviselő alkotókat nemes feladat kováesolja eggyé, hiszen nem kisebb feladatot vállaltak magukra, mint a városi képtár megteremtését. Az érdi régió művészeinek kiállítását november közepéig tekinthetik meg a látogatók (Hancsovszki János felvétele) kiadott lap, amely a peda­gógusok érdeklődésére szá­mít. Már 1989 elején körvo­nalazódott az a terv, hogy a meglévő közlönyök mel­lett szükség lenne egy olyan kiadványra, amely az oktatás problémáit tár­sadalmi oldalról közelíti meg. így látott napvilágot az Educatio első száma, amelyet várhatóan kará­csony táján követ a máso­dik. Az eddigi szokástól el­térően ez a kiadvány te­matikus felépítésű lesz, és igyekszik egy bizonyos té­makört minden oldalról megközelíteni. Az első szám az iskola és az egy­ház kapcsolatát világítja meg. Tartalmazza a ma­gyar tudományos élet ki­emelkedő alakjainak a vé­leményét, valamint meg­szólaltatja a különböző egyházak képviselőit, a ka­tolikus és a protestáns mel­lé sorakoztatva az izraeli vallásos és világi iskolá­kat, valamint az egyiptomi kopt iskolát is. Következő számaikban foglalkoznak majd a pedagógus-munka­nélküliséggel, a kisebbsé­gek és az oktatás helyze­tével, valamint a tandíjak kérdésével. Egyelőre negyedéven­ként jelennek meg, 1500 példányban, de terveznek egy újabb kiadványt is, amely dokumentumokat és törvényeket tartalmaz­na. — pa — bői. Kavicsból. Csak az oltár előtt lobogó gyertyák valódiak. Valódiatk az ágyak is — csak kicsikék —, amelyek­ben kövek fekszenek. Kö­vek? Emberek, személyek Jellemük kiül az arcukra. Ez az Alvók című sorozat. De van Emberek című so­rozat is. Animals. Hold Ezek is sorozatcímek. Ku­tyák ugatnak a holdra. Oroszlánok néznek velünk szembe. Egy nagy teknős­béka terpeszkedik lent a földön. Kőfejekre gyapjú­kendő kerül. Vagy papír­csákó. Itt semmi sem furcsa, semmi sem lehetetlen. Be­megyünk a kiállítóterem­be — sokan jó előre ke­zükben szorongatták a „belépődíjat", én besur­rantam „jegy" nélkül — aztán megint ki, leülni a terem elé sorakoztatott székekre. Joshi Judit biz- 'tat, ha valakijeit van bár­mi előad hatnék ja vagy mondhatnékja, álljon elő vele. Gyerekek karácsonyi dalokat énekelnek. Zenél­nek. A zeneiskola ifjú ta­nárnője zongorázik. Egy hölgy különös táncot ad elő. Kezében gombolyag. A gombolyag hálóvá bomlik. „Behálózza” vele a közön­ség néhány tágját. Agrár­egyetemisták saját szerze­ményeiket dalolják, mond­ják, gitározzák. Meghök­kentő játékot játszanak videofilm-kísérettel. Családiasát, barátságosat szeretnék, mondta az ese­mény kezdetén Joshi Ju-' dit. Mást aztán nem is igen mondott. Bár még bejelentették, hogy Remsey Iván festőművész kiállítás- megnyitó beszéde után 6 is szólni fog. Aztán még­sem. Helyette finom süte­ményeket kínált. Csodála­tos este volt. Ha nem is gyakran, de legalább néha lenne hasonló!... Áldja isten érte Joshi Juditot! Nádudvari Anna a meghívó kőszínű, sárgás­barna papírján. De mi az, hogy kő alak, és mi az, hogy kő szín? Mint a kiál­lításon láthatjuk, a kő mindenféle alakú és min­denféle színű lehet. S mindennek az ábrázolásá­ra alkalmas. „Aprókakö- apóka” egy állvány tetején. Egyforma képkeretek egy­más mellett és fölött, mindegyikben kis, kerek, lapos kővel — arccal —: lalytelep. Bonyolultabb kép is építhető: egy keretben kőhölgy siet kőesernyő alatt az esőben. De a kőre is lehet festeni. Festmé­nyek kövön. Lehet, hogy csak egy kéz. Két kéz. Négy kéz. Segítve ölel va­laki valakit. Kő ágyban párnák közt. Kereszten. Szárnyas oltár közepén tö­viskoszorús Krisztus-fej. Nénike hódol előtte virág­gal a kezében. Mindez kő­Tamási Áron budapesti ősbemutatója A test és a lélek küzdelméről dón titkos férje, a Ciprlán öccse, Imre István. Mécs Károly doktora, szellemes­ségével, nyelvi humorával és irgalmatlan „lelketlen- ségével” nagy harcokra adott lehetőséget Bitskey Tibor Cipriánjával. És áll­ták mindketten a harcot egy ideig, míg maga a föl­di, az emberi élet s lélek erejével szemben el nem bukhatnak. Pathó István hozott még egy felejthetetlen székely figurát, Tiri Dorótot, az eny­hén jehovista erdei mun­kást. Terge Lőrinc, a szö­kött katona föl-fölujjongó életakarása, a fegyvert el­vettető s békességet óhajtó fiatalsága nem hagyott ve­szendőbe semmit Tamási szándékából, Zágoni Zsolt­nak köszönhetően. Pathó István életesítette a cini­kus Simó Lázár alkalmi vadászt és alkalmilag ajánlkozó szeretőt. Hiába, Tamásinál — akár a földi életben — elképzelhetetlen a szerelmesek ellensége nélkül a játék. Fehér An­na gyógyásznője kiválóan hozta a kiszolgáltatott, az orvoshoz csapódó elesett „testi” asszony lázadó- készségét — valamit a lé­leknek is! Valami hibádzik a kosz- tümözésnél: az erdei szén­égető munkások aligha jár­nak fönn a Hargitán hófe­hér ingekben, hétköznapo­kon. Cipriánon a kiváló minőségű, csíkos selyeming is tagadja ezt... Nem rész­letkérdés. Udvaros Béla rendezése mindenképpen meggyőz­hette a közönséget és a szakmát Tamási és darab­ja életrevalóságáról, még ma is, mikor már az ab­szurd is kelletlen, annyi­ra modernül vagyunk sze­gények, szegényesek, „szíijr házilag”. Cxegö Zoltán kísértett az amúgy Buda­pesten igenis szokásos gó- béskodásnak. Engedjük ta­lán első helyre a rendező Udvaros Béla és a színé­szek elismerésében ezt! Fél győzelem vagy — tán egé­szen az. A kiugrott barátpap, a megszállottan és kegyet­lenül vallásos, világgal meghasonult Ciprlán kép­viseli a lélek egyedural­mát abban a küzdelemben, melyet az embernek fia folytat ebben az árnyék­világban önmagával, em­bertársaival, s a testtel, pusztán azért, hogy majd a mennyeknek országában elnyerhesse a krisztusi bé­kességet —, hát ebből áll össze Ciprlán életfilozófiá­ja, melyben a szent halál elébb merészkedik az egy­szerű, de tiszta, embersé­ges földi boldogságnál. Ke­gyetlen antitézise, ellentét­párja a pusztán földi gyö­nyöröknek a lelketlenül élő Vikáros vándororvos. Éle­tével fizet a mohóságért, és Ciprián úgyszintén a lelki nyjigalmával a maga túlzásaiért. Aki szerető emberi lelkeket is hajlan­dó áldozatul vetni a „hit” oltárára, az vesztébe ro­han, annak nem lehet joga a fertőtlen Iéleknyugalom- ra. Ez Tamási filozófiája. A hetvenes évek elején Sepsiszentgyörgyön játszot­ták „eredeti közegben” a színjátékot, és itt kell el­mondanunk, hogy a Simon György megformálta Gidró ezermester székely gazda a székely környezetben is számottevő sikerre szá­míthatna. Hasonlóképpen értékelhetem feleségét. Ma­rikát (Antal Anetta) és lá­nyát, An kát (Forgács Szil­via). Anka testi-lelki élet­ereje és tisztasága valóság­gal átsugározta a termet. Méltó társa volt a színpa­Alig hihető, hogy a böjt­re kényszerült színházak mostani körülményei kö­zött új színház született Budapesten. Márpdig így igaz: másodszori próbálko­zásra telt ház előtt ját­szotta az Evangélium Szín­ház Tamási Áron Hegyi patak című színművét. Azért másodszori nekifu­tásra, mert a bemutatko­zás a hírhedt taxisblokád­dal esett egy napra, így a közönség nem tudott eljut­ni a teremig ... (Csak jel­zésértékkel mondom: ami egyeseknek jó viccet jelen­tett azzal az átkozott blo­káddal. azt a tréfát évek múlva lehet csak jóváten­ni.) A Zrínyi utca 5. szám alatti gyönyörű kis terem­ben került végre bemuta­tásra a Hegyi patak, s telt házzal örvendeztette meg a kis társulat Tamási híveit. Budapesten először játszot­ták Tamásinak ezt a szín­művét, ki tudja, miért ma­radt el a bemutató 1957 óta. Most Udvaros Béla rende­ző vállalta a test és a lé­lek drámai harcának szín- revitelét, és ha rendező meg játszó személyek nagy biztidalommal fogtak a gyö­nyörű munkához akkor nem tévedtek. Ha az Éne­kes madárnak meg kellett küzdenie egykor rendezők­kel, közönséggel és bukás­sal, a Hegyi patak nagysze­rűen „érezheti magát” eb­ben a játékban, ebben a rendezésben és ilyen kö­zönség előtt. Igaz, a kis színpad nem nyújtott olyan alkalmat díszletezésre, mint másutt, enyhén szólva szegényes volt az amúgy is szegé­nyesnek ígért erdei mun­kásszálló fönn a Hargita hegységben. Ismervén közelebbről — belülről — a székely nyelv- . járást, kissé félénken szo­rongtam a nézőtéren, rossz­hiszeműen képzelvén el azt, ahogy esetleg „magyarít­ják" majd ezt a beszédet. Ilát nem e? történt, hanem a székely magyar, az er­délyi sajátos magvar nyelv megtisztelése értő és érző ejtéssel, hogy árnya sem

Next

/
Thumbnails
Contents