Pest Megyei Hírlap, 1992. augusztus (36. évfolyam, 181-205. szám)
1992-08-08 / 187. szám
Katolikus kultúrközpont lesz Tihany Évközi tizenkilencedik vasárnap A helyes várakozás I Iárom egyház temploma Alapkőletétel Alapkőletételre került sor az egyik Nagyszőlős környéki kisközségben ahol három egyházközség, a római-, a görögkatolikus és a református fogott össze. hogy ökumenikus templomot építsen. Az ilyen összefogás példája ma még egyedülálló Kárpátalján. A kereszténység történetét — szinte a kezdetektől — végigkísérte a világ végének időpontját kiszámító, túlzottan a végső dolgok felé forduló vallási csoportok feltűnése, működése. Napjainkban Jehova tanúi igyekeznek — most már teljesen szabadon — hirdetni sokszor fantasztikus, már-már meseszerű elgondolásaikat a világ közelgő végéről, az üdvözülés kétfajta módjáról stb. Ezek az elképzelések nemcsak azért veszélyesek. mert nélkülözik a Biblia olvasásának és magyarázatának legalapvetőbb szabályait, nemcsak azért ellentmondásosak, mert megfeledkeznek Jélöbb pénz kellene Doni A doni emlékkápolna felépítéséhez szükséges ősz- szeg több, mint kétharmada hiányzik még. Bobory Holtán, a nemes célra alakult alapítvány kuratóriumának elnöke elmondta, az M7-es autópálya melletti páltozdi Mészeg-hegyre tervezett zarándokhely — az eredeti elképzelések szerinti — megvalósítására 6 millió forintra lenne szükség, az alapítvány számlájára pedig alig kétmillió forint érkezett eddig. A 2. magyar hadsereg tragikus sorsú áldozatainak emlékét őrző emlékkápolnát a jövő év januárjában, a doni áttörés félévszázados évfordulóján szeretnék felavatni. Az alapkövet már májusban elhelyezték, s a tervek szerint ebben a hónapban az építkezést is meg kellene kezdeni. A nemes ügy elindítói mindenképpen azt szeretnék. ba a kegyeleti hely az eredeti elképzelések szerint valósulhatna meg úgy, ahogy azt a tervező, Szabó Tamás megálmodta. A szárnyat formázó, s a lélek hallhatatlanságát szimbolizáló kápolna a tájhoz illő természetes anyagokból, kőből és íves faszerkezetekből készülne. Egyik oldala nyitott lenne, az egyházi szertartásokhoz kőoltár szolgálna. Az eddig összegyűlt pénzből azonban csak a beruházás első szakasza valósulhatna meg. Éppen ezért *z alapítvány továbbra is «árja a nemes célra adakozni kívánók támogatását a Budapest Bank székesfehérvári fiókjánál vezetett 295-12005-ös számlára, a Don-kanyar Kápolna Alapítvány címére. Azoknak, akik a fél évszázaddal ezelőtt lezajlott tragikus végű csaták színhelyén szeretnék elhelyezni az emlékezés virágait, szeptember 4-i indulással újabb erri- lékutat szerveznek a Don- kanyarba. Az autóbuszos zarándokúira augusztus 15-ig lehet jelentkezni a Don-kanyar Kápolna Alapítványnál levélben (Cím: Székes fehér vár, Már ia völgy 36.), vagy telefonon a 22,25-865-ös számon. zus kijelentéséről: „Nem tudjátok sem a napot, sem az órát..Sokkal súlyosabb veszély az, hogy miközben égető gonddal fordulnak a második eljövetel időpontja felé, lassan elszakadnak a jelen élet tennivalóitól. Szinte kiszakadnak a világból. Számukra minden érintkezés tilos a világ dolgaival (pl.: kultúra). Mindig könnyebb teljesen elszakadni a világtól, mint úgy élni benne, hogy használva a teremtésben kapott kincseket, ne váljunk azok rabjaivá, és eközben ne veszítsük el a végső célt, Isten örök országát. Az állandó készület, várakozás azt jelenti, hogy a mennyek országa már bennünk elkezdődik az evangélium tudatos vállalása révén. (A megtéréskor.) Ez folytatódik a keresztény közösségben. Az evangélium elfogadása, közös megélése és a szeretetszolgálat révén ez a már most meglevő ország, átvitel majd az ismeretlen, váratlanul érkező, de már végső, soha meg nem szűnő országba. Úgy kell tehát várakoznunk, felkészülnünk, hogy egyszerre kell a ' teremtett világban szolgálnunk és az eljöven- dőkre figyelnünk. Ahogy Jézus mondja a búcsúbeszédben: „Nem azt kérem, hogy vedd ki őket a világból, hanem, hogy óvd meg őket a gonosztól." (Jn 17. 15) Molnár Béla lelkész Leonardo Doff lelkész, a felszabadítási teológia egyik vezető képviselője kilépett a római katolikus egyház szolgálatából. Döntését a rá nehezedő vatikáni nyomással és műveinek cenzúrázásával indokolta. — Az elmúlt húsz évben a Vatikán és a ferences rend nyomást gyakorolt rám. eltiltott a tanítástól, a prédikálástól és az írástól, büntetéseket szabott ki rám — idézi az AP az 53 éves hittudóst. — Elhagyom a papi hivatalt és kilépek a ferences rendből, hogy, teológusként szabadon és cenzúra nélkül dolgozhassak tovább. A Vatikán sajtóirodája nem kívánta kommentálni Boff szavait. Róma 1985-ben tiltotta el A szentatya tanítása A szeretet ereje 11. János Pál pápa a közelmúltban a szeretet tanúságtételének jelentőségéről szólt az egyházközösségben. A Korinthusi levél 13 fejezetének himnusza szerint a szeretet a legnagyobb az isteni erények között. Krisztus maga adott példát a szeretet parancsából: „Ügy szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket”. Senkinek sincs nagyobb szeretete annál, mint aki életét adja barátaiért. Az egyház hivatva érzi magát, hogy Krisztus példájára szóval és tettel tanúságot tegyen a szeretet evangéliumából — mondta a szentatya. A szeretet nem pusztán az emberi szolidaritás megnyilatkozása, hanem részesedés Isten szeretetében. A Krisztustól jövő szeretetnek nincs határa; elveti a gyűlöletet és az osztályharcot, visszautasítja a nacionalizmust, amely a szeretet határát egy nép körül akarja megvonni. Az egyház szilárd a hit és az erkölcsi alapelvek tanításában, de ezt a tanítást sohasem erőlteti rá az emberekre, hanem csak bemutatja, elfogadásra ajánlja — szól a pápai tanítás. Megéltek ezer évet A régmúlt: egy hajdani nyomat a tihanyi apátságról Sokadik újjászületését éli mega Benedek-rend Magyarországon azóta, hogy 9.96-ban Géza fejedelem hívására a kereszténység követeiként náluntt is elkezdték egyházszervezői tevékenységüket. Sorra megépített . templomaik az évszázadok során vagy elpusztultak, vagy a monostorokkal együtt várakká, erődítményekké alakították át őket. A török idők után hozzálátnak az újjáépítéshez. majd a 18. század végi betiltást és újraéngedélye- zést követően a bencések a tanítórend funkciót vállalják fel. Egészen 1950-ig viszonylag zavartalan a működésük. Igyszcr mar eltűnt a monostor A történelem viharai nem kerülték ki az 1055- ben 1. András által alapított tihanyi .bencés apátságot sem. Az 1719-ben kinevezett tihanyi apát az egykori monostor helyén csak a királyi kriptát találta. Az építkezés az 1700-as évek végére fejeződik be, de mai arculata csak 1889- ben alakul ki’ amikor a restaurálás során a meny- nyezetképek elkészítését Lotz Károly. Székely Bertalan és Deák-Ébner Lajos vállalta. Napjainkban a bencés rend az elsők közölt nyújtotta be igényét a negyven évvel ezelőtt elvett épületeire. Különösen fontosnak tartják az Európa-szerte ismert tihanyi apátság épületegyüttesének és a valamikor hozzá tartozó létesítmények tulajdoni rendezését. A helyzetet bonyolítja, hogy a kolostor részben a megyei múzeumi igazgatóság több mint 700 négyzetméteres kiállítóteret működtetett, benne a nagy körzetben ismert kőtárat, és a tavaly visszaállított Károly-szobát. Sok nagy sikerű kiállítás vonzotta évtizedeken keresztül a hazai és a külföldi vendégeket. Perdöntő az alapítólevél Legalább ilyen bonyolultnak tűnik a tihanyi Belső-tó partján levő, egykor gazdasági épületeknek használt terület cseréje is. Ugyanis ott évek óta a Képzőművészeti Főiskola használja a létesítményeket, ők viszont ragaszkodnak e kivételes adottságú helyszínhez, vagy legalább azonos feltételeket igényelnek. Tihany plébánosa, Pásztory Valter szerint meg a tihanyi alapítólevél szerint is az apátság funkcióinak a rendi nagykáptalan által is megerősített koncepciójához elengedhetetlenek a ma Rege néven ismert eszpesszó. a valamikori kocsiszínépületek, az apátság környékén levő udvarok, ligetek. is. Mert a bencés rend tihanyi fiókapátságát katolikus kultúr- központtá szeretnék kialakítani, ahol 3-4 bencés vezetésével hitoktatóképző, katolikus tanártovábbképző, egyházközségi vezetőképző tanfolyamok, konferenciák, lelkigyakorlatok folynának. Ugyanakkor Tihanyt kitüntetett jellege alkalmassá teszi nemzetközi összejövetelek, külföldi katolikusok találkozásának megrendezésére is. Mivel a rend nevelő funkciót is betölt, az ifjúsággal való foglalkozást a cserkészet felkarolásával is elő akarják segíteni. Ezért a Belső-tó partján cserkésztábort, cserkészparkot kívánnak létrehozni. A templom környékén levő ligetek pedig a lelki elmélyülést, a pihenést szolgálnák. Pásztory Valter plébános ugyan többször hangsúlyozza, hogy a tulajdonba visszakerülő épületek elsősorban egyházi célokat szolgálnak majd, de nem zárkóznak el a kultúrált idegenforgalom elől sem. A teljes felújítás, restaurálás után ismét rendeznek rangos' nyári orgonahangver- senveket, látogatható lesz a kőtár, a Károly-szoba, a kolostor 300 négyzetméteres kiállítóterén egyháztörténeti, egyházmű vészeli kiállításokat terveznek. S az évek óta zárt Forrás-barlangban pedig egy geológiai múzeumot rendeznek be, ahol a félsziget vulkánikus múltjával ismerkedhetnek a látogatók. Visszatérnek a szerzetesek Ahhoz persze sokkal több időre van szükség, hogy a kolostorban ismét szerzetesek is éljenek, de a felsorolt elképzeléseket már 1996-ra, az ezeréves évfordulóra szeretnék megvalósítani. J. F. A legkatolikusabb földrész Vatikáni összegzés A világban jelenleg 928 millió katolikus él, a föld lakosságának 17,8 százaléka — közölte a Vatikán illetékes hivatala a legutolsó adatokat, Ez az arány már régóta változatlan. A Vatikán szerint egyenletes Európában és Amerikában, csökkenőben van a Közel-Keleten, jelentősen nőtt viszont az utóbbi években Afrikában és növekvőben van Délke- let-Ázsiában is. A legkatolikusabb földrész Latin- Amerika 461 millió hívővel, Európában 235 millió, Afrikában 89 millió, Ázsiában 86 millió, és Ausztráliában 7 millió a számuk. A katolikus egyházat 4210 püspök irányítja, a papok száma viszont csökken, jelenleg 403 ezren vannak, míg tíz évvel ezelőtt még 15 ezerrel többen voltak. A kép még akkor készült, amikor nem övezte autóparkoló a templomot Boíf atya kilépett Teológiai viták a brazil papot az igehirdetéstől és az írástól, válaszul arra, hogy Boff Az egyház: karizma és hatalom című könyvében feudális és elitista szervezetnek nevezte a Vatikánt. A felszabadítási teológia haladó népi egyházi mozgalomként született Peruban, s innen terjedt el La- tin-Amerikában. Szellem: atyja Gustavo Gutoerrez perui pap. A felszabadítás: teológia azt hirdeti, hogy a.: egyháznak a kereszténység eredeti tanai szerint a nép. a szegények, az elnyomottak oldalán kell állnig, különben elveszti hitelét. A római kúria a felszabadítási teológiával a kiegyezés teológiáját szegezte szembe. Joseph Ratzinger bíboros, a hittani kongregáció vezetője szerint a felszabadítási teológia elfogadhatatlan, mert politikai dimenziójára csökkenti a szabadságot, ahelyett, hogy egyetemlegesnek fogná föl azt.
