Pest Megyei Hírlap, 1992. június (36. évfolyam, 128-153. szám)

1992-06-01 / 128. szám

DABäSON A Nemzeti Színház Erdélyben PILISSZÁNTÓ SZOBRÁSZA’ Nyári táborok A dabasi művelődési ház nyári táborokat szervez a fiatalok részére. Az egyik, július 6—17-ig a színpadi művészet rejtelmeibe vezeti be a tizenéveseket. A bábo­zással, táncelőadásokkal is megismerkedhetnek a fog­lalkozásokon. A másik, jú­lius 27-e és augusztus 7-e között komplex készségfej­lesztő tábor lesz, s Kerekes László grafikus a szakmai irányítója. A képzőművé­szet, honismeret, egészséges életmód, helytörténet és sok más, érdekesség lesz az egyes napok témája. Kirán­dulásokon is részt vehetnek majd a táborozok, és közö­sen, tábortűz mellett mesél­hetnek élményeikről. Jubilált az Advent a Hargitán A Nemzeti Színház ha­zaérkezett kil énen após er­délyi turnéjáról. A társu­lat 160 tagja Csíkszeredán, Kolozsvár ott, Sepsiszent- györgyben és Marosvásár­helyen vendégszerepelt — tájékoztatta az MTI-t a színház képviselője. A Csiksomlyói passiót tízszer játszotta a társu­lat, összesen több mint hétezer néző előtt, míg az Advent a Hargitán című dráma hét előadását hat­ezren tekintették meg. A május 28-i marosvásárhe­lyi vendégjáték egyben a Sütő-darab jubileumi, 223. előadása volt. Göncz Ár­pád Kő a kövön című da­rabjának őt előadásán két­szer több néző jelent meg. mint amennyi hely a stú­dióteremben volt. Az erdélyi vendégszerep­lés a Nemzeti Színház ed­digi legnagyobb turnéja volt. A társulat ellátoga­tott a házsongárdi, majd a marosvásárhelyi temetőbe, ahol Harág György emlé­ke előtt tisztelegtek. A tur­né részvevői a csíksom- lyói könyvtárban megte­kintették a passió eredeti kéziratát is. A tervek szerint a Ma- rdsv&isárhelyi Nemzeti Szín­ház magyar tagozata idén novemberben, a román tár­sulat pedig jövőre látogat Budapestre, Objektek - Mobilok A mozgás, a mozgás és a színek kombinációja, a já­tékosság az alapgondolata az Objektek — Mobilok címmel a Petőfi Csarnok­ban megnyílt kiállításnak. A bemutatóra a felhasz­nált anyagok sokfélesége jellemző. A textil, a nád, a papír és a fa művészi tárggyá formálása mellett láthatók üvegből, műanyag­ból, fémből, konstruktív elemekből komponált alko­tások. A legmodernebb technikai eszközök művészi felhasználására is van pél­da: a lézer és a video kü- nyek — munkanélküliek — náló fénykalligráfiára. A különleges bemutatón negyven — köztük német, chilei és spanyol — művész hatvan alkotása tekinthető meg, néhány iparművé-' (Hancsovszki János felvételei) Érd — városi könyvtár Kondor Béla irodalmi est Kondor Bélára, a korán elhunyt költőre és festő­művészre emlékeznek jú­nius 1-jén Érden a Csuka Zoltán Városi Könyvtár­0 ban. Az este 6 órakor kez­dődő rendezvény során Havas Judit előadóművész­nek a költő írásai alapján összeállított Angyal a város felett című műsorát hallgat­hatják meg az érdeklődők, ezt követően pedig megte­kinthetik a Kondor Béla grafikusi munkásságát, fel­vázoló kiállítást. szeti főiskolás munkájával együtt. Az ART-MA Alapítvány szervezésében és rendezésé­ben lérejött kiállítás a nyár végéig tekinthető meg a Petőfi Csarnokban. A matematikától az avantgárdig Munka közben A művészet olyan önma­gában létező energia — ahogy Kassák Lajos meg­határozta —, mely nincs te­kintettel társadalom-kreál- ta jogosítványokra és csa­tornákra. ott tör fel sok­szor, ahol a legkevésbé vár­nánk. ÚJ LÁTÁSMÓD Agócs Attila például főiskolás koráig nem raj­zolt, nem kísérletezett töb­bet, mint bárki más kortár­sai közül. Volt ugyan egy kiváló tanára a nagykani­zsai gimnáziumban, Alaxa Ambrus — aki megismer­tette az avantgárd művé­szetekkel — s akinek hatá­sára — félig-meddig játék­ból — osztálytársaival kö- - zősen kialakított egy új avantgárd irányzatot, a tré-bulizmust, de ennél to­vább nem lépett. Gimná­zium után próbálkozott a jogi egyetemmel, majd gé­pészmérnök szeretett volna lenni, végül a pécsi tanár­képző főiskolán kötött ki, ahol matematika, fizika és technikai ismeretek szakon Gigán ykönyveh Eljutnak-e az olvasókhoz? Barna bőrű," fiatal legé­nyek — munkanélküliek —, támasztják a falat a kis falu kocsmája mellett. — A cigányok történeté­ről? Arról jelent meg egy könyv? Nem is hallottunk róla! Nincs is itt könyves­bolt! Talán Érden lehet kapni, majd megnézzük — válaszolják érdeklődésemre biztatóan. — Én cigányul sem tu­dok, apám magyar volt: orvos! — mondja egy kis dicsekvéssel a hangjában egy vörös, hajú lány. — Nem, nem láttam még ci- gány—magyar szótárt! Abban a néhány könyves­boltban, ahol megfordul­tam, csak a szótárral talál­koztak az eladók, a többi nemrég megjelent cigány­témájú könyvvel még nem. — A szótárt sem ám a ci­gányok vitték — világosí­tanak fel. Ügy tűnik, a könyvek és a potenciális olvasók között egyelőre nem jött létre a találkozás. Nagy kár, hiszen éppen ezek a művek segíte­nék a romákat önmagukra találni. Arra hivatottak, hogy cigányságukat vállal­va, tudják képviselni saját jogos érdekeiket. Rostás Farkas György költő, újságíró, a Cigány Tu­dományos és Művészeti Társaság elnöke sorban rakja elém a tavaly, s idén megjelent köteteket. Borí­tójuk kék-zöld színű, közé­pütt piros indiai napkerék­kel. Ősi cigánymesterségek és foglalkozások, gyerekek­nek szóló cigány—magvar képes olvasókönyv (2. ki­adás), cigány—magyar, ma­gyar—cigány, szótár. Meg­váltásért (versek). Cigánysá­gom vállalom — olvasom a címeket. A két szerző Ros­tás Farkas György és Kar­sai Ervin. Nemrég jeleni meg a leg­újabb könyv, a cigányság története, s még jó néhány vár kiadásra. Nyomdában van a Cigányok hiedelem- világa, lektorálás alatt a Ci­gány mese- és mondavilág, előkészületben a Szólások és közmondások. Rostás Farkas György nemrég fo­gott, a cigány szakácskönyv írásába, az első harminc ol­dallal már el is készült, Talán a terjesztés is meg­oldódik — nemrég jelentke­zett egy vállalkozó —. az árak azonban valószínűleg erősen szelektálják a vevő­kört, épp azokhoz nem fog­nak eljutni a könyvek, akikhez kéne. Rostás Far­kas György szerint az ön- kormányzatoknak kellene ebben segíteniük! P. E. végzett, S hogy még bonyo­lultabb legyen a képlet, diplomamunkáját filozófiá­ból írta. A művészettel való talál­kozásról pilisszántói torná- cos háza udvarán, egy kő­asztal mellett, bokrok' ár­nyékában beszélgetünk. Idehúzódik a tűző napfény elől a család egyik kutyája és „házi”-kacsája is, „aki” három éve került hozzájuk, mint húsvéti ajándék, s két társával ellentétben túlélte a kutyák heves játékait. (A másik kutyát, talán mert vadabb, láncon tartják.) A bokrok tövében mást is fel­fedeztek. Egy kö hever a lóidon, melynek egyik fele markáns férfiarccá formá­lódott. Az udvar közepén fehér, gömbölyű formákból összeállított kompozíció áll. — A közhiedelem szerint a racionális és a művészi (emocionális) gondolkodás- mód nem fér össze. On hogy vált matematika-fizika tanárból szobrásszá? Le kellett mondania a „hideg fejről”? — A matematika, a fizi­ka — és a filozófia — olyan­fajta gondolkodási struktú­rára nyitott kaput, olyan látásmódra tehettem szert, amire más területen nem lett volna módom. A zse­niális műalkotás és a zse­niális tudomány között nincs különbség. Egy komo­lyabb matematikai leveze­tés eleganciája már-már esztétikum. E tanulmányok hatására mertem úgy nyúl­ni a művészetekhez, ahogy nyúltam — hozzáteszem, hogy nem konstruktívak a szobraim. Persze nem ment olyan könnyen az elhatáro­zás, egyéves belső küzde­lem után bizonyosodtam meg arról, hogy ebben a ki­fejezési formában tudok megjelenni. stúdió születik — Az első kiállításom Sellyén volt, ahol egy tizen- kétosztályos iskolában taní­tottam. Négy-öt évig lemez- domborítással foglalkoztam elsősorban. Szlávics László lett a mesterem (az ő hatá­sára kezdtem foglalkozni a lemezzel), aki minden — számomra fontos — techni­kába beavatott. — Nagykanizsán szüle­tett, Pécsett járt főiskolára, Sellyén tanított, hogyan ke­rült Pilisszántóra? — Szlávics László java­solta, hogy a továbbképzé­sem miatt költözzünk kö­zelebb Budapesthez. Azért a többes szám, mert időköz­ben megnősültem. Így esett a választás Pilisszántóra, 1065 óta itt lakunk. Innen jártam aztán Pestre, esti képzőművészeti szakkörök­be. — Nehéz lehetett a csa­ládja mellett, hisz a tanári állását sem adta fel, sőt maga lett a művelődési ház vezetője is ... — Megesett, hogy abba­hagytam a tanítást, évekig szabadúszó voltam. — ön a híres Vajda La­jos Stúdió egyik alapító tagja. Hogyan került kap­csolatba a szentendrei mű­vészekkel? — Gyakran jártam át Szentendrére, mert jobbnál- jobb kiállítások voltak, de egyszer egy akkor még ne­venincs csoport mutatkozott be és ők egészen fantaszti­kus dolgokat produkáltak. Csak néhány nevet mondok a résztvevők közül: Zámbó öcsi, Matyófalvi Gábor. Azonnal megkerestem őket. Tudtak rólam, mert koráb­ban én is kiállítottam Szentendrén két évfolyam - társammal együtt. Attól kezdve rendszeresen talál­koztunk, beszélgettünk, cso­portos kiállításokat rendez­tünk. 1971-ben alakítottuk meg a Vajda Lajos stúdiót. ÉLETTŐL TERHES — Ügy tudom, volt egy másik csoportja is, velük művésztelepet hozott létre. — Ez a csoport azokból a művészekből állt, akikkel egy szakkörbe jártam. Nagyvázsony mellett, egy kis faluban, Pulán felfedez­tünk egy régi házat, ame­lyet szállásként, a nyári tá­borok idejére megkaptunk. Sokat dolgoztam ott, Nagy- vázsonyban van például a legnagyobb szobrom, jó há­rom méter magas, igaz há­rom darabra szétszedve. Egy korábbi ígérettel ellen­tétben nem állították fel a faluban. Szobrok a kertben, a mű­teremben, az utcán (a be­járattól nem messze egy - lámpaoszlopnak támasztva). Legtöbbjük gömbölyded, élettől duzzadó forma, kőbe, fába, márványba mintázva. A grafikák lágy vonalhálók. Agócs Attila alkotói hitval­lása rövid, de lényegre törő, minden művére illik: •— A „születés” és „kelet­kezés” kategóriák lényege­sek számomra. Ezek jelen­nek meg minden szobrom­ban! Pachner Edit Alkotott és teremtett világ — csendélet a kertben

Next

/
Thumbnails
Contents