Pest Megyei Hírlap, 1991. november (35. évfolyam, 256-281. szám)
1991-11-12 / 265. szám
I. ÉVFOLYAM, 239. SZÁM 1991. NOVEMBER 12., REDO D u NAJÁJ K/á'tia SZENTENDREI-SZIGET • CSEPEL-SZIGET ft DUNAKESZI • RÁCKEVE • SZIGETSZENT* MIKLÓS • EOT ft GÖD Figyeld meg a más portáját! Fegyvertelen hobbyk, éber szomszédok Otthon az őszi fák közt Szeretetház Leányfalun Polgárőrség, önvédelmi egyesület vagy más. Ugyanazt a fogalmat takaró elnevezések. A bűnözési hullám terjedése váltotta ki a civil lakosság helyi kezdeményezéseit. Pihenőidejüket feláldozó emberek járják az éjszakai utcákat, saját gépkocsikkal közlekedve segítik a rendőrség munkáját. Az idei év tavaszán már az önvédelmi Szervezetek Országos Szövetsége is megalakult. Céljáról nemrég dr. Kopácsi Sándor nyugalmazott rendőr vezérőrnaggyal, Budapest 1956-os rendőrfőkapitányával, a szövetség elnökével beszélgettünk JÁRŐRÖK Tapasztalataink szerint a megyében, többek között Tóton, Dunaharasztiban és Pomázon is megalakult szervezetekről ellentmondásos vélemények alakultak ki. Az emberek részben szükségesnek, időszerűnek tartották a megalakításukat. Másrészt viszont a történelmi tapasztalatok miatt fenntartásokat is hangoztattak. Vajon nem használják-e ki őket a maguk javára később valamilyen politikai csoportosulások? — A bűnmegelőzés a feladatuk — mondta Kopácsi úr. — Nincs és nem is lehet olyan felhatalmazásuk, mint a rendőrségnek. Érkeznek ugyan hozzánk kérelmek, hogy legalább előállítási jogot szerezzünk. Ezeket a megfelelő szervekhez juttatjuk el. Az valóban megfontolandó. Legalább annak a feltételét teremtsük meg, hogy a tetten ért bűnözőket a rendőrség megérkezéséig feltartóztathassák. Erre nézve teszünk bizonyos ajánlásokat. A terület járőrözés formájában történő védelme nagyon fontos. Nincs még elterjedve az úgynevezett szomszédok egymásért szolgálat, amely külföldön, nyugat-európai országokban már jól bevált, és nálunk is hasznos lenne. A bűnözők mindig nagyon meggondolják, hogy a számukra veszélyes, vagyis ellenőrzött területen garázdálkodjanak-e. Ezért is hasznos az önkéntes védelmi szolgálat. A JÓ SZÁNDÉK — Azt jelentené ez a szomszédok egymásért szolgálat, hogy az otthon lévők szemmel tartják a más portájá*' i alán meg is beszélik, hogy nem leszünk itthon, nézzétek meg, ki járkál a ház körül? — összefüggő területen, kertvárosi környezetben, összefüggő lakóterületen, ahol minden ház kapcsolatban van a másikkal, s a szolgálat létét jelzik is ablakra kitett jelvényekkel. Ezért a biztosítótársaságok engedményeket is adnak. A betörő mérlegelni kénytelen, hogy nagyobb a lebukás veszélye. — Visszatérve az önvédelmi szervezetekre. A jó szándék sok áldozatot követel. Olykor nemcsak anyagiakat, hanem a testi épség kockáztatását is. Nincs biztosításuk az ilyen esetekre. Nem kellene ezeket a nyitott kérdéseket rendezni? — Még egyszer szeretném hangsúlyozni, hogy a polgárőrség még azután sem válik fegyveres testületté, ha majd a rendőrségi törvény megalkotásakor a parlament valamiképpen szabályozná a tevékenységét. Ezek a testületek Nyugaton is működnek. Például Angliában és Kanadában. Angliában 1982-ben alakult meg a szomszédok egymásért mozgalom, melynek ma már 90 ezer egyesülete működik majdnem hatmillió taggal. Nincs fegyverük, azzal még az angol bobby sem megy az utcára. A civil közreműködésre még ott is szükség van, ahol sokkal jobban működik a rendőrség, mint nálunk, de ma már sehol a világon nem tudja egyedül megoldani a feladatát. Általában ott működnek jól a polgárvédelmi csoportok, ahol az önkormányzatok felismerték, hogy felelősek a lakosság személyi, vagyoni biztonságért. Ezért a választások alkalmával is felelniük kell. Valóban azt kell még elintézni, hogy az ilyen önvédelmi szervezetek tagjainak legyen biztosításuk, jogi védelmük, ha bármi érné őket szolgálat közben. RENDEZNI KELL — Az utóbb említettek tehát még rendezésre váró kérdések? — Létrehoztunk egy jogi bizottságot, amelyik foglalkozik ezzel. Javaslatainkat az országos fórumok elé terjesztjük. Sok még a tennivalónk, de a kezdet kezdetén vagyunk. Azt a kérdést például már tisztáztuk, hogy ezek a szervezetek nem a rendőrség irányítása alá tartoznak, hanem önállóak. Ezzel szemben ajánlott, hogy együttműködési szerződést kössenek, mert végül minden intézkedés a rendőrségen fejeződik be. A miniszter úr kiadott egy utasítást, melyben arra hívja fel a figyelmet, hogy az eredményes bűnüldözés érdekében fordítsanak figyelmet az együttműködésre, és kössenek szerződést. A szövetségben mi most kötünk ilyen megállapodást az Országos Rendőr-főkapitánysággal a kölcsönös segítség- nyújtásról és együttműködésről — mondta Végül dr. Kopácsi Sándor. Kovács T. István A rászorulóknak kedvezett a Szigetszentmiklósi Városi Családsegítő Központ azzal, hogy olcsó cipőket árusítottak néhány napig. Az Iránból származó lábbelik egy kft. révén jutnak az országba, akik szociális gesztusként nem teszik rá a hasznukat, hanem csupán 1500 forintos áron adják a Öreg, terebélyes fák hul- lajlják leveleiket. Nyáron árnyékot vetnek a dombon megbújó épületegyüttesre. Az előtérben faragott oszlopokkal tornácos' ház áll. Zimmermann Ágoston volt néhai tulajdonosa. Az MTA egykori tagja, anatómus, egyetemi tanár, Kossuth- díjas, a Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem volt rektora, aki a Természettudományi Társulatnak is elnöke volt. Ö ajándékozta oda a harmincas években házát a református egyháznak. Az itt alakult diakonisz- sza-anyaház az ötvenes évekig működött, amikor felszámolták az egyházi rendeket. Mai feladatát 1964-től látja el. Akkor még nyugdíjas lelkészek és feleségeik kerültek a szeretetotthon falai közé, ma már más vallásúakat is fogadnak. Balogh Katalinnal, az otthon vezetőjével járjuk végig a szobákat, a közösségi termet, ahol a falon magyarországi református templomok fényképei látA Körösi Csorna Sándor Iskolagalériában november 15-ig tekinthetők meg Véghscő Klára festményei. Kollár Albin igazgató és Harangozó Katalin tanárnő közös kezdeményezésére még 1979 októberében nyílt meg az első bemutatkozás — akkor a Dunakeszin élő képzőművészek alkotásaiból. A folyamat azóta lankadatlanul tart olyan kombinációval, hogy a képekhez, szobrokhoz a megnyitók alkalmából meghívják a testvérmúzsákat, a diákok kórusokat énekelnek, mint most is Brundáné Juhász Éva tanárnő vezényletével, és verseket mondanak. A hallgatóság is összetett, ezúttal száznál is többen jelentek meg fiatalok és szülők. Minden tárlat esemény, minden kiállítás (Vimola Károly felvétele) lehetőleg rászorulóknak. Ez az akció olyan sikeres volt, hogy a néhány nap alatt több mint ötszáz vásárló fordult meg a központ irodájában, az ideiglenes üzletben. A közelgő karácsonyi ünnepek előtt december 11—13. között játék-, csizma- és ruhavásárt is rendeznek. hatók, valamint Muraközy püspök portréja. Az ő gondolata vált valóra az otthon megalapításával, vele együtt Albert Schweitzer, az emberi önzetlenség példaképe néz ránk. Az imateremben harmonium, oltár és szószék. A szobákba hangszóró viszi el a hangot, hogy a járni már nem tudó bentlakók is részesei lehessenek az igehirdetésnek. Balogh Katalin lelkészcsaládból származik. Szüleivel szinte bejárta az egész országot, ő maga Duna ni másról került két évvel ezelőtt Leányfalura. Ott a Fogyatékos Gyerekek Otthonának volt a helyettes vezetője. Az az intézet is a református egyházhoz tartozik. Egészségügyi főiskolát végzett, és teológiát is tanult. Nővére korábban a szeretetotthon lelkésze volt. A látottak alapján az emberben óhatatlanul íelmefül a kérdés: mi a különbség az úgynevezett szociális otthon és a szeretetotthon ünnep Dunakeszin. Hozzátehetjük — országos unikum, hogy a városban több iskolagaléria is működik —, versengenek egymás között. nemes lelkülettel. Véghseő Klára festményei tündér világot tárnak fel tiszta formák özönével. A lélekben élő mesevarázst támasztják fel összpontosított rajzi erővel, a színek bőségével. A violás tónusok finomsága, a vonalvezetés szerkesztett lendülete megtisztulást, megújulást és összefogást kezdeményez, a szépség öröme indítványozza a lélek és a gondolkozás cselekvési energiákat sürgető változását. Sodró dinamika hatja át a felületeket, Véghseő Klára becsülettel megtanulta mestereitől. Szabó János és Sarkantyú Simon festőművészektől mindazt, ami a A Mixter X együttes szentendrei fiúkból áll, mégis Leányfalun találtak partnerre. A művelődési ház helyet ad a próbáikhoz, ők pedig zenélnek. Januártól havonta egy alkalommal a leányfalui fiatalok számára megnyílik a Mixter X klub. Az együttes rövid múltjáról Várt Attila dobossal, a vezetővel beszélgetünk. — 1990 januárjában alakultunk. A dallamos hard- rock zenét játsszuk. Szólóénekesünk Sas Tamás. Jung Norbert gitáron játszik, Andics László a basz- szusgitáros, Zónái Tibor a billentyűs hangszerek játékosa. Természetesen valamennyien énekelünk is. Az alakulás évében már lehetőségünk nyílt szerződés aláírására a Proton Kiadóval. A nagylemez felvétele 1990 szeptemberétől ez év júliusáig tartott a Magyar Rádióban, és várhatóan 1992 tavaszán kerül a lemezboltokba. Balogh Katalin szerint; náluk nem az intézményen, hanem a szeretetett van a hangsúly. Az itt élő 60 ember egykét ágyas szobában jobban meg tudja tartani egyéniségét, kialakítani a sajátos, bensőséges kis szobasarkát, mint egy nagy hálóterembe zsúfoltan élve. Az otthonban mindig ünnepnapot jelent, ha vendégek érkeznek. Legutóbb Nagykőrösről idelátogató énekkar és citerazenekar adott műsort. Különösen a gyerekek szereplésének örülnek az idős emberek. Ezért is született megállapodás az otthon és a művelődési ház, valamint a nyugdíjasklub között, hogy a klub programjait néha kihelyezik, így a fekvő, vagy nehezen mozgó bentlakók is részesei lehetnek egy-egy programnak. Megnézhetik a művelődési ház színjátszó csoportját, s a jövőben egy székely népdalkor szereplését is tervezik. művészetben egyáltalán megtanulható. A többi már az ő tehetségétől függött, A Képzőművészeti Főiskola elvégzése után komoly összpontosítással sikerült egyéni festői világot teremtenie. Gyerekeknek festi az érintetlen belső világot Mozartról, a kis hercegről, Alice meséiről, s nekünk felnőtteknek, hogy maradjunk mindvégig egy' kissé gyerekek is. Talán az egyik legfontosabb alkotása az „Élők és holtak”. Megnyugtatónak ábrázolja az elmúlást is a színek fergeteges jókedvében, mintha az örökkévalóság első órája lenne. Derű, megfontolt vidámság hatja át képi költészetét, örömöt és távlatot biztosítva ezzel minden nézőnek, ezúttal Dunakeszi ifjú és felnőtt polgárainak. Losonci Miklós — Kik az együttes kedvencei, és eddig hol léptek fel? — A Wigner, Michel Bolton, az Extreme, az Europe és még sokan mások tartoznak ide. Közös fellépéseink voltak az Eddával a Kisstadionban, Agárdon, a Petőfi Csarnokban és másutt. E hónap 14-ével egy (önálló) hosszabb hazai turnéra indulunk. A rövid múltjuk ellenére néhány daluk máris .slágervárományos. Az 1991 nyarán vid-eoklippre kerültek a Bestia, valamint a' Szorítsd ökölbe és a Lehet-e még? című dalok. Sz. F. dunataj hiblap Vezető munkatárs: Kovács T. István. • Munkatárs: Vasvári Éva. • Fogadónap: minden hétfőn 12—16 óráig a szerkesztőségben. Címünk: Bp. VIII., Somogyi Béla u. 6. Pf.: 311. ír. sz.: 1446. Telefon: 13S-4761, 13Í- 4067. Tibeti mítoszok Tibet uralkodó vallása a buddhizmus északi válfaja — a mahájána. A mahájána magába olvasztotta a tibetiek ősi vallását, az ún. Bőn-hitet. és a buddhizmusnak egy változatát, a Iámaizmust hozta létre. A buddhizmus a 8. században terjedt el Tibetben, és már kezdetben lényegesen eltért az indiai vallás eredeti formájától. A lámaizmus tételei szerint minden földi budühának van egy égi mása, a Dzsana Buddha. Ezeknek az idealizált tisztaságú, isteni lényeknek az a hivatásuk, hogy a buddhák megjelenése közötti időben folytassák a legutóbbi buddha művét, és előkészítsék a következő eljövetelét. A vallás tiszteletének középpontjában két Dzsana Buddha: Amitábha és Avalokiteszvara áll. A vallás nagy papja az öt'Dzsana Buddha földi megtestesülése’» így a dalai láma, aki halála után egy gyermek alakjában születik újjá, és akit a buddhista papok bonyolult szertartások és jelek alapján találnak meg az újszülöttek között. A tibetiek vallásgyakorlatát át- meg átszövik a babonák. A kis dobozkákban hordott amulettek óvnak a gonosz hatalmaktól, a kézael vagy széllel forgatott ima- malmoknak vagy az imazászlócskáknak mágikus erőt tulajdonítanak. A lámaizmus egyik legjellemzőbb vonása a szerzetesség intézménye. 1951-ben Tibetben 3001) kolostor és 309 009 fáma l olt. Tibet rendkívül gazdag vallásos mondákban és népmesékben. A mítoszok már erősen magukon viselik a buddhista papok keze nyomát. KATT Olcsó cipők Á Szorítsd ökölbe Mixter X és közönsége JUBILEUM DUNAKESZIN Élők és holtak
