Pest Megyei Hírlap, 1990. szeptember (34. évfolyam, 205-229. szám)

1990-09-22 / 223. szám

1990. SZEPTEMBER 22., SZOMBAT 9 A piros lámpás ház visszfénye Nem a zöldséget, magát árulja Mindössze fél óra az út a Pest környéki agglomerációban levő településről a fővárosba. Így aztán az „én Katám” is haj- nalonta a még sűrűn forduló Volán-buszra kapaszkodva pesti munkahelyére ingázik. Hivatalosan hattól 12-ig tart a mun­kaideje. Am mégis sötétedésben ér haza mindennap. S nem­csak fizetésnapon tömött a pénztárcája százasokkal, ötszáza­sokkal, hanem a hónap minden napján. Vajon hol fizetnek ilyen jól? A TELEPÜLÉS SZÁJA: — A Kata az egy nagy K. Min­den délután ott kóvályog a Bosnyákon. Na, nem zöldséget árul, hanem magát. Az unat­kozó, az árujuk átvételére vá­ró férfiakra vadászik. Van, amikor csak három-négyszáz forintot akaszt le egy mene­tért, máskor meg ötöt-nycrl- cat. Mondják a szállítók... A gazdagabbját boldogítja pén­zért. Pedig pipaszár lábakkal, istentelen nagy mellekkel ál­dotta meg a sors. Szóval nem is szép. Amondó vagyok, alig­hanem háromszögletű van an­nak, mert sohasem üres a buk­szája. öt-hat férfi naponta. Abból épült a ház is, abból pöffeszkedik az a tökfej ura. Abból telik a francos Nike, vágy hogy mondják cipőkre, holmikra a gyerekeknek. Ver­senybicikli, szép bútor. Sem­mi sem hiányzik arról a por­táról. Csak a tisztességes em­ber nem viszi semmire ... A PRŰD: — Hova jutott a világ?! Hajdanában gondolni sem mertek arra, hogy egy tisztességes családanya így él­jen. A piros lámpás ház vissz­fénye örökre rajtuk marad. Ezek meg?! Megjátsszék a tisz­tességest, pedig a bárcát a bő­rükön viselik. Tisztességes em­ber csak akkor áll velük szó­ba, ha nagy a szükség, s mond­juk kellene hónap végén né­hány százas kölcsön. Nekik mindig van, s amilyen köny- nyen szerezték, olyan köny- nyen is adják ... A VALLÁSOS: — Ezek az erkölcstelen némberek nem is­mernek határt. Képesék a gyerekeiket beíratni hittanra is. Pedig a bélyeg az egész csa­ládon ott van. Számra sem ve­szem azt a szót, ami a „fog­lalkozásuk” után illeti az ilye­neket. De a világban van a hi­ba. Az erkölcsök romlásában. Hiszen az ember pironkodva halad el az újságosbódénál is. Olyan pózban fényképezett nőket 'tesznek ki közszemlére, amilyenben egy tisztes család­anyát húszévi házasság után sem láthat világosban a férje. Az egyházaknak kellene tenni LAMAI3TA SZOBRÁSZAT CÍMMEL A BUDDHIZMUS MŰVÉSZETÉBŐL LÁTHATNAK KIÁLLÍTÁST AZ ÉRDEKLŐDŐK SZEPTEMBER 21-TÖL A BUDAPESTI HOPP FERENC KELET-ÁZSIAI MŰVÉSZETI MÚ­ZEUMBAN. A MŰZEUM GYŰJTEMÉNYEIBŐL ÖSZ- SZSÁLLÍTOTT KIÁLLÍTÁST DR. VINKOVITS JUDIT ÉS KELÉNYI BÉLA MUZEOLÓGUSOK RENDEZTÉK. FELVÉTELÜNKÖN VADZSRADHARA ÄDIBUDDHA — A „GYÉMÁNT JOGART TARTŐ” ŐSBUDDHA — NŐI ENERGIÁVAL. (MONGÓLIA XVII—XVIII. SZÁZAD) valamit. Kiprédikálni őket. S aztán a településről is foghat­nák a cókmókjukat, mert a ki- átkozást a kiközösítés követ­hetné. Menjenek a hasonsző­rűek közé. Piros lámpás házak helyett piros lámpás faluk­ba... A KOCSMATÖLTELÉK: — Valamiből élni kell az ember­nek, így a Katának is a rok­kant férje mellett. Nem olyan nagy ügy ez, mint amennyire felfújják. Csak leskelődnek utána, amikor árut visznek Pestre. Hát aztán, az egyik a zöldséggel, a gyümölccsel üz­letel, a másik meg a testével. Nem rosszabb ő a luxusétter­mekben tanyázó hölgyikéknél, csak kevesebbet keres. A Rá­kóczi térre nem mehet, onnan kivernék. így marad a Bos- nyák adta biztos megélhetés. Mindig voltak ilyen nők, s lesznek is ... AZ EGYKORI JEGYZŐ: — Valamikor finomabban csi­nálták a szexet. Voltak a hi­vatásosak, a bárcások, jóma­gam is — úrifiúként — tőlük tanultam a szerelmet. Manap­ság közönségesebbek. Nem ud­varolnak, nem bókolnak, nem kerítenek nggj&fepeket annak, hogy mit akarnak. Magyarán megmondják. S abból sem csi­nálnak titkot, hogy hol pén­zért, hol ingyen, tisztes házas­ságban cserélgetik a partne­reket. Urfikoromban, úgy a harmincas évek derekán, végén szebb volt a szerelem. De az emberek akkor is emberek voltak. Csak szégyenlősebbek, kifinomultabbak, s nem a nők ajánlkoztak egy táncra, őket kérték fel. De akkor is előfor­dult, hogy a férj zsírosabb ál­lásáért, nagyobb fizetéséért egy-egy úriasszony a kanapéra került balkézről... A VILÁGFI: — A kapatla- nok, a tehetetlenek beszélnek annyit az erkölcsről, papplnak a szabadszerelemről. Ügy irigy­ségből. Az ember magánügye, hogy két-három partnert is tart. Fő a változatosság. S a fontos: ne bukjon le rajta. Kellenek a pornóújságok, a szex, mert ez a biztos az élet­ben. S hogy valaki azért pénzt kap, vagy fizet érte? Az egyik­nek kell a mani, a másik meg csak úgy kap nőt, vagy egy­szerűen úgy érzi, szabott ár alapján több jut neki. Mindig voltak K.-k, csak nem beszél­tek ennyit róluk ... A BŐRFEJŰ : — Nem du múlni kell róla, hanem csinál­ni! Nem ajánlatot tenni, elkap­ni azt a nőt, aki tetszik. S ha megfelel, ragaszkodni hozzá. De lehet klánon belül cserél­getni is. Nekik is jó, nekünk is... A TINÉDZSER: — Otthon tabutéma a szex. így aztán a pornólapok jól jönnek. Az em­ber sokat tanul belőlük. Ron gyosra olvassuk, hiszen körbe­jár. A felnőttek? Álszentek. Mert előfordul, hogy az em­ber rosszkor érkezik valaho­va. S olyat lát a kanapén, az ajtó hasadékán át, amire ál­mában sem gondolt. Hogy az álszent nagynéném például ba­rátot tart a nagybátyám mel- ■ lett. S aztán fizet; vesz vala­mit a hallgatás fejében. Nem őszinték a felnőttek, tártját magukat, álarcot viselnek, er­kölcsi tartást követelnek tő­lünk, miközben ugyanúgy búj ják a szexlapokat, mint mi. Amit szabad Jupiternek, nem szabad az ökörnek mondás alapján... AZ „ÉN KATÁM”: — Kinek mi köze hozzá, hogy honnan jön a pénz? Igaz, van már a Bosnyákon - állandó kuncsaft­köröm. Akad közöttük tróger is, aki nemcsak elissza a pénzt, hanem el is b.... ö kereste, azt csinál vele, amit akar. Itt a i szenteskedő, leselkedő nya nyák megszólnak miatta. Bez- ' zeg aranyos Katikám, nem a IK. Kata vagyok, amikor ki fogynak a pénzből. Mindjárt tudják, hova szaladjanak. Kér­nek, s mikor visszaadják, so­pánkodnak: nehéz visszaadni azt, amit te könnyen kerestél. Hátha nem kérem vissza? Ar­ra számítanak? Elég sok csa­lódást okoztam már. Nem olyan könnyű kereset ez, mint ami­lyennek látszik. De meg lehet szokni... Ha megtudják a gyerekek? Szerintem a falu szájától már tudhatják. Lehet, hogy restellnek, de a pucchoz, a parádéhoz értenek. A videó záshoz, a külföldi, márkás cuc­cok megvetetéséhez. Hát ad- .dig, míg az én pénzemből él­nek, aligha szólhatnak. S mi lesz, ha kiöregszem? Arra még korai gondolni. De majd a kertben dolgozgatom, piaco- zom. Az ismeretségem adott hozzá, hogy majd jobb árat kapjak a zöldségemért, a gyű mölcsömért, mint a másik ... Varga Edit Helyére tenni a csúcsélményt SZERELEMSZENNYEZÉS Görög szó a pornográfia, amely szennyirást, trágár irodalmat jelent. Keletkezésének időpontja is jelzi, hogy ősi, s végigkísén-kísérti az emberiség fejlődését. Ügy, mint ahogy a folyamnak is van hordaléka, szennye, amely kisodródik a vízből. Az ember számára létfontosságú szükségleteknél kü­lönösen erős az ilyen szennyezettség. A francia forra­dalom időszakától jegyzik és használják azt a fogal­mat is, hogy szexuális pornográfia. A múlt század má­sodik felében olyan nagy mennyiségben jelentkezett, hogy hivatalosan is felléptek ellene. Ügyszintén Fran­ciaország kezdeményezésére tizenkét állam alakított pornóellenes szövetséget 1910—12 között. Napjainkra azonban a por­nó mégis iparrá vált. Ez ösz- szefügg egyrészt az úgyneve­zett szexuális forradalommal, másrészt pedig azzal a tár­sadalmi toleranciával, amely nem állta útját a kibontako­zó iparnak. ■ Kinek szükséges a pornó, miért van vevőkörei — teszem föl a kérdést dr. Bagdy Emőke pszicholó­gusnak, az Országos Ideg- és Elmegyógyintézet Kli­nikai Pszichológiai Labo­ratóriuma vezetőjének. — Ha mi egy jelenséget meg akarunk érteni, történetiségét, fejlődési irányait kell elemez­nünk — magyarázza dr. Bady Emőke. — Így juthatunk el az okokhoz. A századfordulón elsősorban a tudományokban indul meg egy nyitás, amely a viktoriánus kor szellemisé­gével, erkölcsiségével — az emberi szexualitásra gyako­rolt elfojtási kényszerével — szemben feltár, felmutat. Sőt, bizonyítja az emberi szexuali­tás hajtóerejének fontosságát. Siegmund Freud eljut arra a következtetésre, hogy ennek megtagadása kerülőutak ke­reséséhez, pótcselekvésekhez, lelki zavarokhoz vezet. B Ezek milyen jellegűek lehetnek? — Az emberekben munkál egy rejtett exhibíciós szük­séglet: o meztelen test látvá­nyának igénye, amelyet a ku­kucskálók elégítenek ki. A még éretlen fiatalok'‘elleshet - nek a pornóból szexuális vi­selkedési módokat, fantáziá­jukban megélhetik az ese­ményt. Úgyszintén a pszicho- szexuális fejlődésben megre­kedt, korlátozott s reális kap­csolatban működésképtelen egyének is. Közéjük sorolhat tók a magányos, kielégítetlen vagy éppen új ingerekre éhes, élvezetcentrikus emberek. Kü­lön kategóriát képeznek a szexuális devianciák, a rend­ellenes, elhajló igények. Ezek számára titkos élvezeti szer a pornó. B Mikor válik ártalmas­sá a pornó, mivel szeny- nyez? — Azzal, hogy támadja, sér­ti a párkapcsolatok intimitá­sát. Az emberben rejlő alan­tast emeli fel és ezt erősíti. Leértékeli a már elért pszicho- szexuális kulturáltsági és hu- manizációs szintet. Ugyanis hamisan és torzítva mutatja be az emberi szerelmet — mellőzve az esztétikai szépsé­get. S ily módon tévútra vi­szi a szexuális vágyat. B Milyennek ítéli meg napjaink pornóáradatát? — Pai'ttalannak ! Eltűnt a határ. Ennek megértéséhez azonban vissza kell kanyarod­nunk a történeti fejlődéshez. Az emancipációs mozgalmak a férfi-nő kapcsolat kölcsönös­ségi és egyenjogúsági ténye­zőjét hangsúlyozták. Az ötve­nes években az USA-ban ké­szült nagy kiterjedésű felméré­sek rámutatnak a szexuális élet súlyos problémáira. Ügy­szintén Kinsey riportjai. A hatvanas években Masters és Johnson a szexualitás műve­lésére vonatkozóan elsőként dolgozzák ki azokat a segítő módszereket, amelyek révén leküzdhetők a szexuális visel­kedéssel kapcsolatos nehézsé­gek. Ez ugyan műveletekre vo­natkozó technicista megköze­lítés, de tartalmazza azt az ál­láspontot is, hogy a szexuali­tás az érzelmi fejlődésbe he­lyezve válhat egészséges- örömszerző élménnyé. Ezek­ben az időkben tehát előtérbe kerül a testiség, s terjed a freie Körperkultur — a sza­bad testkultusz — mozgalom. S ezzel a látvány. A szelíden ingerlő, szépségkultuszt kép- vise'ő lágy pornó azonban vi­haros, parttalan szabadosság­gal megy át kémény pornóba, s válik valóban szennyezetté. B Miként lehetne gátat vetni ennek? — A tiltás nem látszik cél­szerűnek, legfeljebb korlátoz­ni érdemes. Mégpedig — a kemény pornót! A közízlést kell átformálni; felemelni az esztétikai üzenetek iránti fo­gékonyság szintjére. A váloga­tási igényt kell kiművelni, törekedni a pszichoszexuális érettség elősegítésére. A szexualitást méltó — emberi csúcsélmény — helyére kell tenni, mint szeretetkapcsola- ton alapuló élményt, mint intimitásértéket. Növelni kell a felelősségvállalást, az embe­ri tiszteletkészség-képességét. A szexuális kultúra növelé­se, a kulturált szexuális vi­selkedés tanítása — közügy. Az ember nevelésével, az érték­rendek újraépítésével lehet természetes, új határokat ki­alakítani, amelynek következ­tében a pornó visszaszorul. Vennes Aranka Egy pornófilmet sosem lá­tott egyén naivitásával hittem, hogy szexhullám és bűnözés szorosan egymáshoz tartozó fogalmak, hogy régi terminust használjak, oly dialektikus kapcsolatban állnak, mint ahogy a szexlapok szereplői fekszenek egymással. Véleke­désemmel nem is voltam egye­dül. Mint kiderült, a Pest Me­gyei Rendőr-főkapitányság tisztjei is valahogy úgy várták a szexlapoik, szexfilmek terje­désének idejét, mint ifjú ara a nászéjszakát: kissé félve. — Attól tartottunk, mindez bűncselekmények, például az erőszakos nemi közösülés tet­tének szaporodását eredmé­nyezi — emlékezik a megyei főkapitányság bűnüldözési osztályának vezetője, Horváth András alezredes. Azóta már sok Víz lefolyt az apályos Dunán, s a szex­hullám taraja igencsak ma­gasra csapott. Kisiskolások csomagolják tízóraijukat a Popó Magazin lapjaiba, s a megyéből innen is, onnan is érkezik a hír, hogy „Erotic Live Show” szórakoztatja a ti- nidiszkó közönségét. Leszűr­hető tehát a tapasztalat, mit eredményez a bűnüldözőknek, Erotika és kriminológia VÁLTOZATLAN A SZEXTETTEK SZÁMA hogy párocskák immár újság­oldalakon, képernyőkön szűrik össze a levet. Nos, ellentmondva az előze­tes félelmeknek, úgy értékel­hető, hogy nem mutatható ki szoros összefüggés erotika és bűnözés között, a szexhullám tetőzése nem eredményezte az ezzel kapcsolatba hozható bűn- cselekmények számának nagy méretű emelkedését. Igaz ugyan, hogy az erőszakos ne­mi közösülések száma megle­hetősen magas, de hogy ennek indukálója volna az újságos­nál kapható szexlap, a televí­zión fogható műholdas adás? Aligha tartják valószínűnek a szakemberek. Már csak azért sem, mert jellemző, hogy eme szextettet egyre nagyobb arányban oly primitív szemé­lyek követik el, akikről felté­telezhető, hogy semmilyen filmet, így hát szexfilmet sem néznek, s ha kezükbe kerülne egy pornóújság, ugyanúgy fej­jel lefelé állítva böngésznék, mint a Pest Megyei Hírlapot. No de szomorú „karriert” fut be mostanában megyénk­ben (is) egy olyan jellegű bűn­cselekmény, amely — óvato­san fogalmazva — a családban marad. Vagyis egyre gyakrab­ban olvashatunk, hallhatunk olyan esetről beszámoló hír­adást, hogy családtag, hozzá­tartozó, közvetlen felmenő rontja meg kiskorú rokonát, sőt, gyermekét, unokáját. Le­het, hogy ezt eredményezi a pornóújságok, az „Erotic Live Show”-k szaporodása? Rend­őreink véleménye szerint az ilyen, méltán nagy felháboro­dást keltő „családi” ügyek szá­ma nem nőtt meg annyira, mint azt az újságban közölt híradások alapján gondolnánk. Inkább arról lehet szó, hogy a mai, nyitottabb társadalom­ban, nyíltabb légkörben hama­rabb felszínre kerülnek ezek a dolgok, melyek nemrég még — szó szerint — a családban maradtak. Persze gond, probléma jócskán akad a szexhullám hordaléka között. Elegendő, ha a prostitúció terjedésére utalunk, bár kétségtelen, eme üzletág akkor is létezett, ami­kor nem volt róla híradás. Legfeljebb akkor nem ennyi­re leplezetlenül zajlott az éj­szakai élet, mint manapság. S hogy eme utcasarki jelenség vajon a szexhullámnak kö­szönheti virágzását, vagy el­lenkezőleg : nagyobb volna a ké- jelgések üzletszerű és titkos hányada, ha nem lehetne egy apróhirdetés feladásával is hozzájutni a földi örömökhöz — még a szakértők körében is vitatott. E téren — nemcsak a Rákóczin — csupán az érin­tett hölgyek álláspontja kö­vetkezetes: döntsön a piac! TBE

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents