Pest Megyei Hírlap, 1989. augusztus (33. évfolyam, 179-205. szám)

1989-08-15 / 191. szám

4 Titian 1989. AUGUSZTUS 15., KEDD PálinkásbuteLLa a fazekasságról Nép, művészet, népművészet „Ne tűrj házadban semmit, ami nem hasznos és nem szép!” A sokoldalú angol művész, William Morris inté­sét a múlt század második felében sokan megszívlelték — és nemcsak a ködös Albionban, hanem Európának e táján is. Mennyire bizonyulunk ma Morris úr jó tanítványai­nak? — A népművészet, a kerámiakutatás nemzetközi hírű szaktekintélye, Kresz Mária válaszol: — Nem nagyon. A magyar lakáskultúra lehangoló. Ez ösz- szefüggésben van a vizuális nevelés szomorú állapotával. Természetesen akad a laká­sokban néhány egyszerre szép és praktikus holmi is, de eze­ket elnyomja a többi, az egész hatása. ® Az elmúlt évek divat­ja következtében szinte nincs olyan lakás, ahol ne lenne valamilyen népművé­szeti tárgy. Egyesek e felé, a „tiszta forrás” felé fordu­lásban vélik megtalálni a látásra nevelés, a vizuális kultúra fejlesztésének nagy lehetőségét. — Szerintem ebben a nép­művészet csak az egyik össze­tevő. Egyébként én — hűen a morrisi gondolathoz — a mo­dern lakásokban nem látom örömmel a paraszti élet egy­kori tárgyait — akkor, ha azok csupán díszek. Más az, ha va­lóban használják a régi vagy mai fazekasok cserépedényeit. 9 A népművészet a nép­rajz egyik legérdekesebb s egyben legnehezebb, legin­goványosabb területe. Ho­gyan látja, mennyire felké­szültek e szakágban a nép­rajzosok? — A néprajz azon tudomá­nyok közé tartozik, amelyeket alsóbb szintű iskolákban nem tanítanak, csak egyetemen. A magyar etnográfusok mégis Európa egyik, szakmailag leg­erősebb gárdáját alkotják. En­nek látszólag ellentmond az, hogy egyetemeinken a népmű­vészet ismereteinek oktatása nem megoldott. Sajátos módon a magyar néprajzosok nemze­dékeinek iskolázottságából a mai napig is hiányzik a művé­szettörténeti, iparművészeti alapozás. S ez alól nem kivé­telek a néprajzi katedrákon helyet foglaló, egyébként jeles kollégák sem. Tehát aki arra szánta rá magát, hogy a nép­művészet valóban rendkívül összetett világával foglalkoz­zék, az önképzésre és szakmai ráérzéseire van hagyatkozva, amelyet finomít, csiszol a mú- zeológiai gyakorlat is. Jó néhányan nem szakkép­zett etnográfusként kutatják a népművészet problémakörét, olyanok például, akiknek bizo­nyos művészettörténeti, ipar- művészeti vagy technológiai képzettségük van. % Azt szokták mondani, hogy a magyar népi kultú­rának mind a szellemi, mind pedig az anyagi ága rend­kívül gazdag. Mégis, ha elő­veszem a népművészeti könyveket, szinte sorra ugyanazokat a tárgyakat lá­tom. — Sajnos, amilyen erős szak­mailag a magyar néprajztudo­mány, olyan gyenge a művé­szeti bemutatása. Múzeumaink anyagának jó, ha a tíz százalé­ka van publikálva. Ez hihetet­lenül alacsony arány. S ebben elsősorban a könyvkereskede­lem a hibás. Persze, nyilván mi is tehetnénk többet, hiszen a húszas években alapjában vé­ve nem jobb körülmények kö­zepette, szinte házilagos kivi­telben Viski Károlyék színes albumokat adtak ki. — Külföldön, s nemcsak nyu­gaton, több szocialista ország­ban is sorra láttak napvilágot színes, bőven illusztrált, repre­zentatív népművészeti soroza­tok, gondolva a hazai igénye­ken túl h turisták érdeklődé­sére is. Ezzel szemben nálunk a kiadók — nem tudom, mi­lyen megfontolások alapján — leginkább nagy, összefoglaló munkák megjelentetésére vál­lalkoznak időnként. S az ösz- szegzésekben természetes, hogy ugyanazok a képek köszönnek vissza. Nagyon hiányoznak az olyan kiadványok, amelyekben egy-egy tájegység, népcsoport népművészetének egy-egy ágát részletesen, bőséges képanyag­gal mutathatnánk be. De ez álom marad mindaddig, míg oly hosszú esztendőket kell várnunk, hogy megjelenjen egy-egy munkánk. A magyar- országi fazekasművészetről idén végre megjelenő könyvem kéziratát például már tíz éve megkapta a Corvina Kiadó. 0 Ebben hogyan mutat­ja be a nagy múltú magyar fazekasságot? — Ügy írtam meg, mintha utazást tennénk Magyarorszá­gon nyugatról kelet felé ha­ladva. A fazekasközpontokat, illetve a fazekasság ágait Sár­köztől Koronáig tíz fejezetben ismertetem. Szelényi Károly felvételei révén pedig szó sze­rint is képet nyerhetnek az érdeklődők a hol földszínű, hol rétszerűen tarka cserépedé­nyeink világáról. (A 322 fény­képből 150 színes fotó.) S visz- szatérve beszélgetésünk kiin­dulópontjához: külön örömöm­re szolgálna, ha a — remek tipográfiai ötlettel pálinkás- butella alakúvá formált — könyv forgatása nemcsak az ismereteket gyarapítaná, ha­nem képanyaga által az ízlést, a szépérzéket is fejlesztené. Szulovszky Jáfaos Egyetemi felvételi Amerikában Nem olcsó mulatság A nyárnak ebben az idősza­kában az egyetemi felvételik­kel kapcsolatos kedélyek már megnyugodtak, azok is meg­kapták a végleges választ, akik fellebbezéssel éltek a felvételi bizottságok döntése ellen. Ez­zel együtt talán mégsem ér­dektelen egy pillantást vetni egy olyan egyetemi felvételi rendszerre, amely nagyon eltér a magyartól: ez pedig az ame­rikai. A különbség először is ott kezdődik, hogy nemcsak álla­mi, hanem magán felsőfokú oktatási intézetek is léteznek az Egyesült Államokban. Sőt, a legjobb és legrangosabb egye­temek sorában több a magán- egyetem, mint az állami. E sorok írója több egyetem­re ellátogatott, s tapasztalatai alapján az amerikai felvételi rendszer a következőképpen foglalható röviden össze: Az egyik legnagyobb különb­ség a magyar szisztémával szemben talán az, hogy nincs felvételi vizsga, hanem felvé­telnél az egyik döntő szempont a középiskola négy osztályá­ban elért tanulmányi ered­mény, a másik szempont pe­dig a harmadik osztály végén, tavasszal letett vizsgák ered­ménye. (Ezeket a vizsgákat, ha valaki úgy érzi, hogy nem túl jól sikerültek, illetve egyéb­ként kevés pont gyűlne össze, a negyedik osztály elején meg lehet ismételni.) Természetesen minden felső- oktatási intézmény helyet kap az intézményeket ismertető könyvben, ahonnan ki lehet választani azt az egyetemet, ami adott esetben a legmegfe­lelőbb. A kiválasztásnál sok szempont, érv jön számításba: pénz, érdeklődés, további ter­vek stb. A sorrend a család anyagi lehetőségei alapján ter­mészetesen változhat. Az egyetem nem olcsó mu­latság, sőt, nagyon drága is lehet. Minél jobb egy egye-. tem, annál többe kerül egy ta­nítási év, például a jó magán- egyetemeken egy évben az ösz- szes költség 14-18 ezer dollár között mozoghat. (Ha ezt ösz- szevetjük az általános családi jövedelemmel, ami 20 ezer dol­lár körül van, akkor ez az ösz- szeg igen magas.) Egy dolgot azonban azonnal hozzá kell tenni: ha valaki a jobb, híre­sebb (drágább) egyetemet jó eredménnyel végzi el, akkor a nem oly neves vagy színvona­las egyetemen hasonló szakot végzett diplomásnál jóval több pénzt kaphat már kezdő fize­tésnek is. A választásnál a másik do­log, amit általában figyelembe vesznek, az az, hogy ki hol sze­retne később elhelyezkedni. Aki például politikával akar foglalkozni, az a keleti part valamelyik egyetemét választ­ja, sőt, megpróbál a főváros valamelyik egyetemére bejutni, hiszen a politika igazi köz­pontja ott van. Az is szempont, hogy ki hol akar élni, ezért ar­rafelé keres magának megfe­lelő felsőfokú intézményt. Ha valaki több egyetemet is megfelelőnek talál, jelentkez­het több helyre is, s ha nagyon biztos abban, hogy hova akar menni, már korán, november- ben-decemberben elküldheti jelentkezését. Egyébként a je­lentkezés beérkezési határide­je február eleje, s már már­cius végére, április elejére az egyetemek kiértesítenek a dön­tésükről. Ha valakit több hely­re is fölvettek, május elejére el kell döntenie, hogy hová akar menni. Ezután — ezt egyeteme vá­logatja — be kell fizetni „biz­tosítás” gyanánt 250-300 dol­lárt (ezt hívják deposit-nak). Augusztusban orientációs kur­zusokat szerveznek az egyete­mek, majd szeptemberben megkezdődik a tanítás, s már csak egy dolog marad hátra: tanulni kell. S hogy milyen az amerikai egyetemi rendszer, ez már egy másik történet. Madarász György A vállalkozók előfutárai Mikroförténelem Mikrotörténelem címmel új sorozatot indított a Magvető Könyvkiadó. A kötetek a nagy történeti folyamatok „rész­leteivel” ismertetik meg az ol­vasókat, akik képet kaphat­nak a régmúlt korok tárgyi emlékeiről, illetve az egykori társadalmi kapcsolatok doku­mentumairól. Bácskai Vera A vállalkozók előfutárai című könyvében a reformkori Pest nagykereske­dőiről ír, azokról, akik szemé­lyes kockázatvállalással a gaz­dasági élet sűrűjében kezde­ményezték a változást. A ma­gyar gazdaságtörténet ismert kutatójának új könyve a nagykereskedők üzleti pálya­futását, gondolkodásmódját és életkörülményeit mutatja be. Képet ad a számában kicsiny réteg etnikai, vallási, szárma­zási hovatartozásáról is. A Patyolat és posztó című könyvben Endrei Walter a ru­házati alapanyagok magyaror­szági törénetével, a talányos elnevezések értelmezésével foglalkozik. Szabó Péter A végtisztesség című munkája a temetési szertartások, a rava­talozás, a halotti pompa 17. századi világával ismerteti meg az olvasókat. Happening a várban Remélhetőleg lőni, szúrni, gyilkolni nem lehet azokkal az alkotásokkal, melyeket az Új művészeti hadifegyverek ’89 rendezvényen tekinthettek meg az érdeklődők. A fiatal művészek, csoportok a leg­különbözőbb irányzatokat kép­viselő legújabb alkotásokat az I. kerületi művelődési ház által rendezett happeningen mutatták be a budai Várban. Pillantás a térképre Zlosszú idő óta bosszanko- dóm magam is azon, hogy a kétségtelenül előnyére változott hazai nyilvánosság úgy tűnik, egyvalamiben még mindig hajthatatlan. Hiába minden írás és szó, a földrajz­tudós szakemberek többszöri figyelmeztetése, évtizedek óta változatlanul maradt a zűrza­var annak megítélésében, hol is élünk mi magyarok, hol van Magyarország? Egyszer és mindenkorra le­szögezhetjük a földrajzi igaz­ságot — bármennyire hihetet­len — mi Közép-Európában voltunk, vagyunk és leszünk. Jó lenne — írja Rétvári László, a földrajztudományok doktora — ki tudja már há­nyadszor, most az Elet és Tu- mány 32. számában — ha ezt a tényt végre mindenki; írók, szerkesztők és politikával fog­lalkozó emberek is tudomá­sul vennék! Vagyis azt, hogy „ .. .a Rajnától a Búgig, ille­tőleg az Északi- és a Balti­tengertől az Alpok, a Száva és a Kárpátok vonulatáig ter­jedő térség Közép-Európa. És mi, magyarok vagyunk ennek — mint Cholnoky Jenő említi — az európai központi szá­razulat törzsét alkotó föld­résznek és benne a kerekded Kárpát- vagy Duna-medencé- nek a legbelső lakói.” Sajnos, ma már könyvtár­nyira rúg azon irodalom meny- nyisége, amely hazánkat Kö­TV-FI GYE LŐ Hatvanhat. Megnyugodtam, nem vágyók egyedül, több milliomod magammal aggó­dom gazdaságunk sorsáért. S nem is alaptalanul. Ez derült ki számomra a péntek esti műsorból, melynek vendége dr. Békési László pénzügymi­niszter volt. Jelenlétével, a kérdésekre adott válaszaival úgy istenigazában nem oszlat­ta el kétségeimet. Hát nem lesz gyors, látványos kilába­lás, Az alagút vége még nem látszik. Csak a kasszából fogy a pénz, az adósság súlyát ér­zem a felvett hitelek nyo­mán, melyből kamatokkal együtt mindnyájunknak jócs­kán jut. Miközben az adó, mint szükséges rossz nyomja vállam. S a műsort hallgatva, azon is elgondolkoztam, az APEH felállítása nem került nekünk egy kicsit sokba? Hi­szen még nem igazán hoz a konyhára az adó, a bevételek nyomán szikrája sincs a gaz­dasági fellendülésnek, a tele­pülésfejlesztésnél is csak szá­mítanak a befolyt összegek jótékony hatására. Kevésbé izgattak a vám- és devizakérdések, s ahogy hallom, a többség szintén így volt vele. Hiszen ha volna de­vizám vagy egy jótékony ame­rikai nagybácsim, ki küldöz­getné az USA-dollárt vagy az angol fontot, akkor csak-csak izgulnék: a szabályok, a maj­dan életbe lépők mennyit en­gednek sifonban, bankban tartani. De így? Ez csak rész­letkérdés. A fontos az, meddig tart a hét szűk esztendő, a nadrágszíj összehúzása. Egy­szer vagy kétszer hét lesz az? Az Elveszett illúziók után — elvesztettem abbeli illúziómat, hogy könnyen, hamar túlju­tunk gazdasági nehézségein­ken. Bár gyanítom, addig nem, míg monstrumokat, nagy- vállalatokat sok-sok ráfize­téssel cipelünk vállunkon. Ad­dig a kasszából csak fogy a pénz — s üres páncélszekrény mélyén hiába keres petáko­kat, csalk lyukas gombot talál a végén a pénzügyminiszter is. Broadway, Broadway...! Hangzatos volt a cím, mely szombaton kora délután a népszerű francia sanzonok, s világhírű musicalek kedvelőit a képernyő elé ültette. S ér­demes volt szemügyre venni a Színház- és Filmművészeti Főiskola végzős operett-mu­sical szakos növendékeinek vizsgakoncertjét az Ódry Színpadon. Tehetséges évfo­lyam végzett — még azok is ezt állították, kik éveken át olyan szélsőséges vélemény­nek adtak hangot: sem a tánc- sem az énektudás nem az igazi. Most elégedettek vol­tak. Miközben dúdolták a rit­kán hallott régi nyarakat, emlékeket idéző dalokat. Van henne valami. Hát az biztos, hogy van. Mert a Vágó István vezette barkochbajáték sokakat képernyő előtt fog. Váltakozó, mégpedig a szék­ben ülők felkészültségétől füg­gően a műsor színvonala. De egy biztos: a tudásanyag fel- frissítésére, a találékonyság elsajátítására a legcélraveze­tőbb időtöltés. Mert van ab­ban valami, hogy a gyereke­ket is jobban szórakoztatja, mint az a bizonyos Bumm!, mely elég szép summát kínál. Persze annak, kinek jó a sze­me, s reflexe sem mindenna­pi. SfOrilO. Sopron műemlékei között barangolni még tized­szer is nagyszerű élmény. Kü­lönösen akkor, ha szakértők kalauzolnak bennünket. A Fő téri múzeumba, amelyben egykor Storno Ferenc és csa­ládja lakott. Hogy a tehetség nem ismer határokat — főleg ha kibontakozását a papírok keresése, felmutatási köte­lezettség nem súlyosbítja! —, a kéményseprőből lett auto­didakta művész szerepe, éle­te példázza. S hogy mily sze­gények is lettünk volna nél­küle, azon elgondolkodtatott a film, a műsor. Közelebb vitt hazánk egy épületéhez, egy hajdan volt személyiségéhez. Az ilyen filmeic haszna felbe­csülhetetlen. Mert rádöbbent, értékek, értékes emberek kö­zöttünk éltek, jártak — s jár­nak is. Csak fedezzük fel őket. Varga Edit zép-Kelet-Európába, vagy Kelet-Európába, de még olyan is akad, amelyik Délkelet- Európába helyezi. S ezeket a hibás földrajzi hely meg jelölé­seket, szóösszetételeket han­goztatják még napjainkban is nemcsak újságírók, hanem köztiszteletben álló írók és tudósok is. Egy kicsit talán ludas lehet ebben az a nyugati sajtógya­korlat, amely automatikusan minden közeli szocialista or­szágot Kelet-Európába helyez. De ahogy a földrajztudós is megjegyzi írásában: Európa fogalma a nagyszerű hellén, római és bizánci kultúra tala­ján, az emberi civilizáció ki­vételesen gyors fejlődésének eredményeként kitörölhetetle­nül egységes földrészként vé­sődött az itt élő népek és az emberiség tudatába. S ha ezt tényként fogadjuk el, akkor Közép-Európa földrajzi és tör­ténelmi folytonossága, etnikai, gazdasági vagy művelődéspo­litikai sorsközössége nem le­het kétséges. Ha csak egy pillantást vetünk Európának a 70. fok földraj­zi hosszúságát átívelő térké­pére, Közép-Európa földré­szünkön belüli földrajzi hatá­rait igazolva láthatjuk. A 20 fokos délkörrel jellemezhető magyar haza Közép-Európá- ban helyezkedik el, mint aho­gyan az NDK, Lengyelország, Csehszlovákia és Erdély, to­vábbá Jugoszláviának egyik köztársasága, Szlovénia, és két tagköztársaságának — Hor­vátországnak és Szerbiának — az északi fele is. A földrajztudós véleménye szerint, ha az Elbától kelet­re elterülő országokat vala­milyen történelmi azonosság, vagy például a KGST-be, a Varsói Szerződésbe való tö­mörülés miatt mindenképpen átfogó térmegjelöléssel kí­vánjuk meghatározni, akkor a Közép- és Kelet-Európa földrajzi helymegjelölés a he­lyes. / sak egyetérthetünk Rét­'■'* vári Lászlóval abban is, hogy a történelmi és a mai Magyarország ide-oda — eset­leg a határon kívülre — tologa­tása nem bagatell kérdés a földrajztudományok hazai mű­velői számára, hanem tudo­mányközi erkölcsi ügy is. A fogalom ugyanis elsősorban földrajzi kategória, ezt pedig ülik tiszteletben tartania min­den — térben is gondolkodó — tudománynak és publicisz­tikának szintén. A. P.

Next

/
Thumbnails
Contents