Pest Megyei Hírlap, 1988. november (32. évfolyam, 261-285. szám)

1988-11-03 / 263. szám

1988. NOVEMBER 3., CSÜTÖRTÖK ^fMan 5 A nemzetiség ügye nem csak kulturális kérdés A másságot is el kell fogadni Az utóbbi hónapokban egyre több szó esik hazánkban a nemzetiségekről. Lapunk is több ízben foglalkozott velük, sorra véve a megyénkben élő, s szövetséget alkotó délszlá- vokat, szlovákokat, németeket. Ezekben a riportokban, be­szélgetésekben felvetett problémákkal kerestük meg Óber- czán Józsefet, a Pest Megyei Tanács művelődési osztályának helyettes vezetőjét, a megyei nemzetiségi albizottság titká­rát, s egyik munkatársát, Marosvölgyi Lajost. — Kiket is tekintünk tulaj­donképpen nemzetiséghez tar­tozóknak? OBERCZÁN JÓZSEF: Ez napjainkban változó tartalmú fogalom. Olyan népcsoportról van szó, akik valamikor, ki­szakadtak az anyaországból, ám megőrizték anyanyelvűket, kulturális és más hagyomá­nyaikat. Ugyanakkor kötődnek őseik nemzetéhez. Ha a fo­galmat elemezzük nem szá­mit, hogy alkotnak-e szerve­zetet vagy sem. A nagyobb létszámúak természetesen szö­vetségeket hoztak létre, de a görögöknek is és a bolgárok­nak is működik egyesületük. Pest megyében azonban csak kis számban élnek, míg romá­nok egyáltalán nem laknak itt. A cigányságot pedig még nem tekintjük nemzetiségnek. Nemzetté válás náluk a polgá­ri fejlődés során sehol sem következett be. Helyzetüket mindig szociális kérdésként kezeltük. A cigány értelmiség azonban szorgalmazza, hogy nyilvánítsák e népcsoportot is nemzetiségnek, s emellett na­gyobb beleszólást is igényel­nek saját ügyeik intézésébe. MAROSVÖLGYI LAJOS: Ügy gondolom, a nemzetiségi törvény tisztázni fogja majd ezeket a fogalmakat. Mint ahogy azt is egyértelművé kell tenni, hogy a nemzetiség ügye nem csupán kulturális kérdés. Annak ellenére nem az, hogy a súlypontja természetesen az anyanyelv oktatása. OBERCZÁN JÓZSEF: Ez a gyakorlat abból fakadt, hogy Magyarországon rendben lé­vőnek könyvelték el a nemze­tiségi politikát. Holott a hat­vanas években megszüntették a kétnyelvű oktatást, s ez az intézkedés a nemzetiségek lendületét erősen visszafogta. — Fölvetették, hogy a nem­zetiségi iskolákban az orosz helyett az anyanyelv legyen kötelező. Mi erről a megyei tanács véleménye? OBERCZÁN JÓZSEF: A nemzetiségi iskolák lehetősé­get kapnak arra, hogy válasz- szanak az orosz, illetve az anyanyelv oktatása között. Már a következő tanévtől dönthetnek erről. Valószínű, hogy a középszintű oktatás­ban sem lesz kötelező az orosz nyelv. Tehát nem okoz majd gondot, ha valaki az alapfokig sem jutott el. — Lesz-e elegendő anya­nyelvi pedagógus? OBERCZÁN JÓZSEF: Kulcs­kérdés! Ugyanis ha huszonöt gyerekből tizenhat kéri a kép­zést és a többi nem, akkor ne­künk fel kell készülni arra, hogy mindkét igényt kii tud­juk elégíteni. Ez tehát előbb- utóbb státusgondot fog jelen­teni. Azt azonban nem tudom megmondani, hogyan fogjuk biztosítani. Nagyarányú válto­zások várhatók 1990-től az is­kolák gazdálkodásában. Egy összegben kapják meg majd a pénzt, s ő,k döntik el, hogyan osztják szét. — Több alkalommal rzóba hozták a nemzetiségiek, hogy miért nem képez támogatá­sukra a megyei tanács nem­zetiségi alapot? OBERCZÁN JÓZSEF: Ah­hoz, hogy bizonyos tevékeny­ségeiket támogatni tudjuk, csakugyan szükség van erre az alapra. Az albizottságnak is ugyanez a véleménye! A jelenlegi gazdasági helyzet azonban nem kedvez ennek. Javasoltuk, hogy a nyolcadik ötéves tervben mégis hozzuk létre. Nemcsak egy-egy kultu­rális rendezvényüket — sza­valóversenyt vagy együttesek bemutatkozását — támogat­hatnánk, hanem minden más nemzetiségi ügyet. Az össze­geket pályázat útján lehet majd elnyerni. MAROSVÖLGYI LAJOS: Félreértés ne essék: eddig is kaptak anyagi segítséget, pél­dául taneszköz-fejlesztésre, ál­láshelyek létesítésére. Amint arról az első oldalon is írunk, tegnap Budaörsön is­kolanévadót tartottak a mű­velődési központban. Zsúfolá­sig telt nézőtér, izgatott mat- rózblúzos leányok és fiúk. Színpadkép: két fehér oszlop, fölötte Illyés Gyula-portré, üres fekete váza, körülötte meggyújtatlan gyertyák. Megszólal a Himnusz. A kö­zönség felállva hallgatja.. Egy fiú lép a színpadra, s elmond­ja Illyés Gyula: Óda a tör­vényhozóhoz című költemé­nyét. Ezután a műsorvezető kö­szönti a megjelenteket, első­ként az özvegyet, Flóra asz- szonyt, s leányukat, Máriát. Virágcsokrot kapnak egy diák­lánytól. Majd üdvözli a többi vendéget, köztük: Szemethy Lászlónét, a városi pártbizott­ság első titkárát és Fehérváry Jánost, Budaörs tanácselnökét. A Budaörsi Gimnázium és Közgazdasági Szakközépiskola Illyés Gyula nevét veszi fel — Rövidesen sorra kerülnek a szövetségek kongresszusai. Mi lesz a legfőbb .téma? MAROSVÖLGYI LAJOS: A szervezeti változás. A nemze­tiségi szövetségeknek egy-egy adott településen létre kell hozniok az érdekérvényesítő szervezeteiket. Ismételten, de határozottabban vetődik föl majd a nyelvoktatás gondja. Követelőbb jelleggel fognak fellépni —, de ez az egész társadalom jelenlegi állapotá­ból következik. Más kérdés, hogy mennyire lehet a jogos igényeket nem kielégíteni. — Félő, hogy felerősödnek a jó irányú törekvések ellen­hatásai. Mit tud tenni a nem­zetiségi albizottság? OBERCZÁN JÓZSEF: Ma­gyarországon évszázados ha­gyományai vannak a nemze­tiségiek lenézésének. Annak idején azt hittük, hogy a szó-, cializmus automatikusan meg fogja oldani ezt a problémát. Nem így történt. A magyar lakosságnak meg kell tehát érteni, hogy nem kiváltságos helyzetük miatt foglalkozunk gondjaikkal. MAROSVÖLGYI LAJOS: Az idegenkedés a mindennapi élet során oldódhat fel. Csak­is ez vezethet el majd odáig, hogy a magyar társadalom el­fogadja másságukat. Tudjuk, hogy ez nagyon nehéz akkor, amikor sok bajjal kell meg­birkózni egyébként is. Ügy gondoljuk azonban, hogy az utóbbiak megvalósu­lásához sajnos még sok idő­nek kell eltelni. ezéri a szerdai napon. Ahogy Boldizsár Gábor, a Művelődé­si Minisztérium főosztályveze­tője ünnepi köszöntőjében fo­galmaz: örülök, hogy ezt a ne­vet választották, s remélem, hogy a XX. század nagy ma­gyar költőjének szellemiségé­nek jegyében kezdheti majd el az iskola önálló működését. De a példakép csak akkor vá­lik valódivá, ha emberré ne­mesül. Ezért igyekezzenek olyanná nőni, mint ő volt, Ily- lyés Gyula. A kezdet, a névadó szelle­miségének megidézése feleme­lő. Az al- és társbérlőként egyelőre az általános iskolá­ban tanuló diákok a költő ma­gyarságát és nemzetköziségét felmutatva, gondolatait a ma embere számára kiemelve és aktualizálva, a nemzet szín­padára is alkalmas irodalmi összeállítással rukkoltak elő. Mese, vers, ének, egy jelenet, egy párbeszéd Petőfi és Jókai között — Illyés megidézése vei. Új független lap indult Hitel Az Eötvös Loránd Tudo­mányegyetem Bölcsészettudo­mányi Karán sajtótájékoztatót tartottak tegnap, a Hitel cí­mű független irodalmi, társa­dalmi, kritikai lap első szá­mának megjelenése alkalmá­ból. Első száma egyebek mel­lett közli Illyés Gyulának egy, a nagyközönség előtt eddig is­meretlen írását Petőfi Sán­dorról. A lapban állandó ro­vatot kapott Czakó Gábor, Csengey Dénes, Csurka István, Esterházy Péter és Fekete Gyu­la. A szerkesztőbizottság elnöke, Csoóri Sándor elmondta, hogy a kiadvány — amelyhez ne­vét adta az akkor még élő és alkotó Illyés Gyula — évtized után kerülhetett az újságos­standokra, A lap nem kerül­heti ki a politizálást, de mű­vészeti kérdésekkel is foglal­kozik. A kiadványban az ese­ményekhez kapcsolódó publi­cisztikák és hírek mellett hosz- szabb tanulmányok is helyet kapnak. Bíró Zoltán, a Hitel főszer­kesztője kérdésekre válaszolva szólt arról, hogy a kéthetente megjelenő lapnak szervezeti­leg semmi köze sincs a Ma­gyar Demokrata Fórumhoz; független kiadvány, a lapgaz- da az Isis Kisszövetkezet. En­nek Eötvös Kiadója teremti elő a lap előállításának költségeit, állami támogatást nem kap. Indításához Morvái Ferenc fel­találó, vállalkozó kétmillió fo­rintos alapítványt tett. A nézőt a helyére szögezi, az előadó gyerekeket a színpadra. Dr. Veresegyházi Béla — is­kolaigazgató — a születéshez hasonlítja az eseményt. Utal­va arra, hogy az iskola mű­ködésének 25. évében kapta meg erre a lehetőséget. Beszé­dében hangsúlyozta az illyési gondolatot: a szabadságért harcolni kell, dörömbölni azonnal és szüntelenül — idéz­vén a költő Szellem és erőszak című most megjelent művé­ből. A diákok közül Mester Edit így fogalmaz: Olyan is­kolát szeretnénk, ahová nem­csak tanulni járhatunk, hanem élni is. A közeljövőben a me­gye egyik legszebb és legmo­dernebb iskolája lesz az övék. A szellemiséggel nem lesz baj, ezt az ünnepi műsorral a gyerekek és tanáraik bebizo­nyították. Csak legyen erejük a hétköznapokat is megharcol­ni. A. P. Vennes Aranka Illyés Gyula szellemében Névadó ünnepség Budaörsön «Tv-figyeló« Kár0,yi. Mindig alapos film­rendezőnek ismerhettük Ko­vács Andrást, aki ha egy-egy új munkájába belefogott, an­nak nemcsak a történetét ta­lálta ki, a szereplőit vette sor­ra, hanem a história mögöt­tes világába is mélyen bele­ásta magát. Szakemberekkel szokott ő konzultálni, és az is jó szokásai közé tartozik, hogy rendre fölkeresi az ép­pen soron lévő vállalkozásá­nak még élő és hiteles ta­núit. Nem tett ő másként akkor sem, amikor az első magyar köztársaság elnökének. Káro­lyi Mihálynak a feleségéről, Andrássy Katinkáról forgatta kétrészes filmjét, A vörös grófnőt. Ebből az alkalomból került kapcsolatba azokkal a politikusokkal, közéleti embe­rekkel. akiknek Károlyihoz mind az emigrációban, mind rövid itthoni tartózkodása so­rán valami köze volt, és hogy az emlékezések kárba ne vesz- szenek azokat filmszalagra — igaz. csak fekete-fehér nyers- anvagra — rögzítette. S milyen jó. hogy így cse­lekedett, mert most, amikor az 1918-as őszirózsás forrada­lom kitörésének hetvenedik évfordulójára emlékeztünk, s ennek kapcsán Károlyi Mi­hály alakja, életműve ismét az érdeklődés előterébe ke­rült, a televíziósoknak nem kellett aktuális műsorok után szaladgálniuk, hanem egysze­rűen le kellett pergetni a roppant érdekes, emberileg, politikatörténetileg nagyon izgalmas monológokat. Még azok is, akik úgy hit­ték, többé-kevésbé ismerik ennek a nagy formátumú po­litikusnak az életrajzát, nos, még azok is megannyi új­donsággal szembesülhettek. Azzal a ténnyel például, hogy Károlyi mennyire szeretett volna idejében hazatérni, de alapos kétségei lévén, erre csak késlekedve vállalkozott. Jog"al várhatta ugyanis a hí­vó szót, ám azt is tudta, hogy ő csak mint majdani elnök, a második magyar köztársaság feje foglalhatja el helyét az újjászülető országban. Ám amíg Londonban tétovázott, idehaza nagyot fordult a vi­lág, s mire valóban Buda­pestre érkezett, már más had­rendben állt fel a koalíció. így lett belőle aztán pári­zsi magyar nagykövet, ahol óriási nemzetközi tekintélyét latba vetve eredményes dip­lomataként dolgozott. Dolgo­zott és egyre inkább aggódott az itthon történtekért. Külö­nösen akkortól fogva, amikor sor került a Rajk-perre, amelynek szenvedő hősét ő mindig nagyon szerette és tisztelte. Szintén újdonságként hallhattuk, hogy élénk leve­lezésben is álltak, ameddig le­hetett. Amikor pedig bekövet­kezett a tragédia, levonta a végső konklúziót, és föladta a szolgálatot. Sorsa ismét az lett, mint annyi sok ideig: az emigráció. Noha jobbára csak a nyilat­kozók arcát láthattuk, hang­jukat hallhattuk, ezúttal nem hiányzott a képes-hangos be­tét. A tanúk tanúságtétele mindennél fölkavaróbb él­mény volt. Huszárok. Kiváló jósok mű­ködhetnek a televíziónál, akik előre megjövendölhették, hogy a nemzetközi huszártalálkozó­nak a Budapest Sportcsar­nokban kevés nézője lesz a borsos helyárak miatt — a tervezett három előadásból csak egyet lehetett megtarta­ni—, így hát jó előre fölké­szültek egy olyan műsorra, amely egyrészt magát a lo­vasparádét mutatja be, más­részt meg a háromszáz éve alapított huszárság legendás történetét vetíti elénk. Csányi Miklós szerkesztő­rendező remek munkát vég­zett. Nem is napok, hanem szinte órák alatt hozta tető alá azt a hatvanpercnyi káp- rázatot, amely ezt a legma- gyarabb fegyvernemet bemu­tatta. S hála Radnóti László roppant szakszerű kommentá­lásának, egy valóságos had­történeti szemeszter részesei lehettünk. A szó legszoro­sabb értelmében értve, min­dent tudott és elmondott ő, amit e vitézekről tudni érde­mes és kell. Nem csodálkoz­nánk, ha ez a felvétel meg­kezdené életútját Európa kü­lönböző televíziós állomása­in : ott is, ahol szolgáltak egy­kor huszárok, és ott is, ahol csak hallottak róluk. Akácz László ■ Hfti filmtegyzetb Szovjet filmek hete Az immár hagyományos őszi — november eleji , — szovjet filmbemutató-sorozat az idén a szokottnál is több érdekessé­get ígér. Négy film kerül a heti műsorba, s közülük há­rom az úgynevezett polcos vagy dobozos filmek közül való — de valószínű, hogy a negyedikre is ez a sors várt volna, ha nem 1987-ben forgat­ják. Az első film az egy korábbi szovjet bemutatósorozatoffi már vetített ’53 hideg nyara Jelenet a filmből című film, Alekszandr Proskin munkája. Olyan időszakról (s abban is olyan eseményekről) szól, amely ma önmagában is érdekes, izgalmas. 1953 nyarán vagyunk, vala­hol az isten háta mögötti vidé­ken fekvő kis faluban. Sztálin pár hónapja halt meg, s ez nemcsak az országos ügyekben jelentett új periódust, más­ként alakult az élet a falucs­kában is. Itt él száműzetésben két politikai elítélt, a hajdan, a háborúban felderítő tisztként harcolt, de német fogságba esett Léha, és a külföldet járt, s ezért angol kémnek minő­sített idősebb mérnök. A falu­ra egyszer csak szabadon enge­dett köztörvényes bűnözők tör­nek; a, IjijJtedejtt Berija szem­fényvesztő' ’intézkedésének eredménye ez. A sztálini letar- tóztatási és kivégzési hullámok látványos ellensúlyozására ugyanis szabadon engedtetett néhány ezer bebörtönzöttet, tá­borban sínylődőt — de ezek nagyobb része nem politikai fogoly, hanem köztörvényes bűnöző volt. Nos, ezek törnek rá a falura, s kezdik meg rém­uralmukat. És ezekkel veszi fel árharcot a két politikai el­ítélt. Az öreg ottmarad holtan, Léha viszont két év múlva szabadul, s Moszkvában felke­resi társa hozzátartozóit, akik annak idején megtagadták az öreg mérnököt. Ebből a nagyon vázlatosan elmondott történetből is kide­rülhet: Proskin filmje valami hasonló ahhoz, amit a mült heti magyar bemutató ábrá­zol: elítéltek szenvedései, sorsuk fordulatai állnak a film előterében. Csakhogy ez a szovjet falu nem a család széthullásának, a családfő megaláztatásának a háttere, itt szó szerint harc folyik, és a rend védelmére azok kelnek, akiket magukat is a sárba ti­port, megalázott, jogtalanul elítélt vagy el sem ítélt, csak bebörtönzött ez a rend, ez a hatalom. Épp itt van a film erkölcsi nagysága: az értékes egyed, a társadalmilag fonto­sabb és előbbre mutató em­ber akkor is a társadalmi rend vagy egyszerűen csak az em­beri, a humánus rend védel­mére kél, ha erre formailag semmi oka nem volna. A másik dobozos film 1967- ből való; Kira Muratova írta és rendezte, s a címe utal egy másik Muratova-filmre (Hosz- szú búcsúzások), melyet ná­lunk májusban már játszottak. Ez a film, a Rövid találkozások is hasonlít az említett filmre: egyszerű, banálisnak is nevez­hető hétköznapi eseményekről és egyszerű, hétköznapi em­berekről szól, úgy, ahogyan az élet megmutatkozik, minden szépítés és „szempont” nél­kül. Hősei kisemberek: Szvi- ridova, a már nem fiatal ta­nácsi tisztviselő, e-ernyi gond- jával-bajával, Nagyezsda, a faluról a városba kerülő naiv és tiszta lány, és Makszim, a csavargó természetű, nyugha­tatlan, folyton elutazó és oly­kor visszatérő geológus. (Öt a legendás Vlagyimir Viszoc- kij játssza; már őérte is érde­mes megnézni a filmet, mert bármily híres színész volt is, filmen elég ritkán játszott). A véletlen egymás mellé sodorja a három életet, mert Makszim Szviridova élettársa — de egy távoli útján belebotlik Na- gyezsdába, aki beleszeret, s utána megy a városba, ahol épp Szviridovához kerül amo­lyan mindenes segítőnek és barátnőnek. Nem sok minden történik * ebben a filmben. Hősei való­ban csak rövid időre találkoz­nak, de akkor olyan igaz ké­pét villantják fel érzelmeik­nek, a valóságnak, a szovjet élet olyan mélységeibe enged bepillantani, hogy nem meg­levő, ha ezt a filmet sem ve­títhették a valóságot lakkozó pangás éveiben. A harmadik film későbbi, 1979-ben forgatta Eldar Pja- zanov, és hangvétele merőben más, mint az előző két mun­káé. A Garázs ugyanis szatíra, mégpedig ab­ból a válfajból, amely a grúz szatirikus filmkomédiákhoz áll közel. A bonyodalmak itt egy re­ménybeli garázsépítés körül zajlanak. Ez a viszonylag egyszerű akció a különböző bürokratikus akadályok s a különböző egyéni manipulá­ciók révén, valósággal példá­zat erejűvé emelkedik. A tör­ténet' lényege: egy garázsépítő szövetkezet garázst ugyan nem épít, de vég nélküli viták és veszekedések folynak a ga­rázsokról, különösen, amikor kiderül, hogy a tervezettnél néggyel kevesebb garázs épül, tehát négy tagot ki kell emel­ni az építtetők közül. E körül olyan hercehurca kerekedik, amely egy parlamenti vagy legfelsőbb tanácsi ülés paró­diájának is tekinthető. Szava­zások, viták, felszólalások, manipulációk, erőszakos előny- szerzések éppúgy történnek, mint a kinti „nagy” életben. A végén kiderül: minden na­gyon szép, de garázsok tulaj­donképpen nincsenek is. Rjazanov filmje sem éppen elnéző a szovjet társadalom hibáinak, a torzulásoknak a bírálatában. 1979-ben, a valós gondokról tudni nem nagyon akaró Brezsnyev-korszak vé- gefelé, égy ilyen szatíra aligha számíthatott kedvező hivata­los fogadtatásra. A garázsépít- tetők mikrovilága nagyon is észlelhetően tükrözi a társa­dalom fogyatékosságait. A negyedik film 1987-ben készült, bár ez játszódik a legkorábban, 1940 nyarán. Takács István

Next

/
Thumbnails
Contents