Pest Megyei Hírlap, 1988. július (32. évfolyam, 156-181. szám)

1988-07-11 / 164. szám

1988. JtfLIUS 11., HÉTFŐ ^fwtop 5 Vidáman telnek a napok Dömsödön Tehetséggondozás Inzula módra J öt- esztendővel ezelőtt fogalmazódott meg a gondolat a szí- ^ getszentmiklósi Inzula alkotócsoport négy tagjában, hogy nya- 4 ranta foglalkozni kéne az ügyes kezű gyerekekkel. A gondo- í latot tett követte, s még azon az évben a megvalósítás. A döm- í södi úttörők adnak helyet azóta is a vizuális művészeti gye- Z rektábornak. Az idén jiilius 3—10-ig — azaz tegnapig — töl- tötték hasznosan napjaikat itt a diákok. S hogy mi min- V. dennel? Arról legjobb, ha ők mesélnek. — Még sohasem készítet­tem rézkarcot — mondja a nagykőrösi Bánóczky Kriszti­na. — Most már tudom, mi­lyen hosszú folyamat. Legelő­ször is tervet csinálunk, az­tán lecsiszoltatjuk a lapot és lefestjük kályhalakkal. Azután következhet a karcolás... Ez a csöndes hiangú lány tizenkét társával együtt az idei megyei rajzpályázat nyer­tesei közé került. A Pest Me­gyei Pedagógiai Intézet juta­lomból befizette ide mindany- nyiuk részvételi díját. Miközben erről mesél Szin- ger Krisztina és Hegedűs Gá­bor — megmutajták a külön­böző mozzanatokat. A megye legkülönbözőbb te­rületeiről érkezett általános iskolások azonban nemcsak rézkarcok készítésével foglal­koznak, hanem szobrászkod­nak, festenek, rajzolnak. A hatvanegy diákból mindössze tizem érkeztek a fővárosból. — Én is hallomásból érte­sültem erről a lehetőségről — meséli Bolla Judit. — Jelent­keztem, s nagyon örülök, hogy nem utasítottak el... Petényi Bence Nagykovácsi­ból, Skriba Zoltán Budapest­ről és Bállá Krisztián Szi- getszentmiklósról másodszor vesznek részt a tábor mun­kájában. Míg tavaly grafiká­val foglalkoztak, a idén agyagból készítenek plakette­ket, s állatfigurákat —rend­kívül ügyesen formázva az engedékeny, de gyorsan szá­radó anyagot. Az ötödikes, ha­todikos fiúk igencsak otthon érzik már magukat; ők is azon hét gyerek közé tartoz­nak, akik sátorban alszanak. Mondhatom: példás rend van odabent! S bár itt komoly munka folyik, attól nátg ko­rukhoz illő . csínytevések is megesnek. Igényesen dolgoznak — Hát — kezdik — bedob­tunk a lányokhoz egy bé­kát ... Meg mászkáltunk a stegeken __ Pedig azt nem s zabad! — teszik hozzá bűn­bánóan ... — Ezek igazán apróságok — mondja Kosch Péter grafikus- művész. — Annak ellenére, hogy mindössze négyen irá­nyítjuk a négy csoportot, nincs a fegyelemmel gondunk. — Azt tapasztaljuk — fűzi tovább a gondolatot Kéri Mi­hály festőművész —, hogy a gyerekek szeretnek dolgozni meghatározott célért, mégpe­dig igényesen! Hosszan lehetne beszélni ar­ról — szólal meg Somogyi György festőművész, a Pest Megyei Pedagógiai Intézet me­gyei rajz szaktanácsadója —, hogy mennyi problémát vet fel napjainkban a rajzoktatás. Olyan minimális az óraszám az iskolában, mint a tárgyi feltételek biztosítására fordít­ható összeg. Éppen ezért nagy jelentőséget tulajdonítunk a művelődési házakban működő szakköröknek és a miénkhez hasonló szaktáboroknak. Nem­csak arra teremtenek lehető­seget, hogy a diákok tisztes­ségesen eltöltsék a szünidőt, hanem kiegészíti a hiányos tehetséggondozást. Egy fokkal rosszabb Minden bizonnyal osztja vé­leményüket Puha Ferenc fes­tőművész, aki éppen nincs jelen, mert rajzolni vitte ki csoportját. Érkezik viszont két vendég — a Pest Megyei Tanács művelődési osztályá­nak munkatársai — dr. Or­bán György és Prakfalvi End­re. — Mi is igen fontosnak tart­juk ezt a tábort — kapcsoló­dik a beszélgetésbe dr. Orbán György. — Dél-Pest megye ugyanis korábban mindig sze­rényebb erőket tudott felmu­tatni a képzőművészetben. A Nagy István-csoporthoz ha­sonlóan az Inzula is szoro­sabbra fűzi a kapcsolatot az ifjúság és a képzőművészek között. Egyébként, amit az ál­talános iskolai rajztanítással kapcsolatban hallott a művé­szektől, sajnos, igaz-. Sőt, még egy fokkal rosszabb a hely­zet. — Azért, mert a? oktatás előnyben részesíti a racioná­lisabb tárgyakat — fejti ki véleményét Kéri Mihály. Miközben beszélgetünk, minden gyerek alkotó mun­kájával foglalkozik az udva­ron. Ahol is egy svéd rend­számú mikrobusz parkol. Hét jöníSSpingi diák táborozik a magyarokkal. Vezetőjük — a Svédországban élő Hertelen- dy Zsolt szobrászművész ép­pen akkor ér oda hozzánk, amikor Kéri Mihály magya­ráz. — Svédországban is hason­lóak a problémák — jegyzi meg. — Éppen emiatt a kép­zőművészek keresik a kap­csolatot a diákokkal. Az or­szágos szövetség idei ülésén elhatároztuk: az iskolákban is fogunk kiállításokat rendez­ni... Kedves arcú, mosolygós sző­ke nő, Kristina Lundhal kö­zeledik. A jönköpingi műve­lődési otthon ifjúsági vezető­je, aki a fiatalok hasznos sza­badidős progrmajától kezdve Nagy figyelmet igényel az ap­rócska agyagszobrocskák ké­szítése szociális gondjaikkal is fog­lalkozik. — Régóta részt vészek a békemozgalomban — mondja. — Szeretnénk minél több nem­zetközi kapcsolatot kialakíta­ni. Ezért jöttem el a táborba, s remélem, hogy a magyar fiatalokkal kötött barátsá­gunk tartós lesz. Svéd meghívás Három lány — a nyolcadi­kos Anna Persson, s kilence­dikes Ánneli Olófsson és M- na Wallin — hasonlóképpen gondolkodik. Ez az első kül­földi útjuk, s nagyon érdek­li őket a magyar kultúra, képzőművészet. — Biztos, hogy hosszú tá­vú lesz kapcsolatunk a svéd várossal — szólal meg Kéri Mihály. — Éppen ma kaptam meg a meghívólevelet a ta­nácstól. Mi négyen nyolc te­hetséges gyereket vihetünk magunkkal — még az idén. Azok közül választunk, akik itt a legjobb, legszebb munkát mutatják föl... Még nem tudni, kik lesz­nek a szerencsések. Bár vé­leményem szerint mind a hat­vanegy diák annak tekinthe­tő. Hiszen szeretettel, szakér­telemmel törődnek velük. Az ötödik alkalommal táborozok közül a ceglédi Kármán Or­solya, a budakalászi Varga Réka és Papp Emília képző- művészeti szakközépiskolában tanulhatnak tovább. Hasznosnak bizonyul tehát a tehetséggondozás Inzula módra. Miért ne lehetne ta­pasztalataikat terjeszteni? Vennes Aranka A rézkarcolók munkáját a tervezés előzi meg (Erdősi Ágnes felvételei) ffiTv-FIGYELŐli Német tanulmányút Ösztöndíjasok Az idén 180 magyar ösztön diias végezhet tanulmányokul,) az NSZK különböző oktatási intézményeiben. A Magyar Népköztársaság és a Német Szövetségi Köztársaság között 1987 októberében létrejött megállapodás alapján — a Goethe Intézet költségén me­hetnek tanulmányútra. A né­met nemzetiségi óvónők és ál­talános iskolai tanárok négy­hetes továbbképzésen vehet­nek részt. A nemzetiségi kö­zépiskolák tanulói és a főis­kolai hallgatók öt városban három hétig gyakorolhatják a nyelvet, oktatóik ugyanennyi időre utaznak nyelvtanfolya­mokra az NSZK-ba. A német nyelvi szaktanácsadók részére két-három hetes didaktikai foglalkozásokat tartanak. A bajor tartományi kor­mány a német nyelvű sajtó- és tévéadások munkatársainak húrom hónapos tanulmány­útokat szervez, s lehetőség nyílik egyhetes zenei tovább­képzésben való részvételre is. Világjáró táncosok Folklórprogram A tápiószecsői hagyomány- őrző együttes július 31-én részt vesz a falunapön, ahol felvonulást is tartanak. Az országhatárokon túl is ismert csoport augusztus 4-től 17-ig Olaszországba utazik és népdalaival, néptáncaival szó­rakoztatja a közönséget. Prog­ramjukban többek között nem­zetközi folklórtalálkozó is szerepel. Hazaérkezésük után — augusztus 20-án — a buda­pesti Csajkovszkij parkban mutatják be legújabb műsoru­kat, majd szeptemberben olasz táncegyüttesek lesznek a ven­dégeik, akik a szecsői búcsú keretében lépnek pódiumra. Gyöngyösön részt vesznek a néptáncfesztiválon is. Bartók. Igazán méltó módon szolgálta Bartók Béla hamvai­nak hazatértét a Magyar Te­levízió. Láthattuk a koporsó ünnepélyes útnak indítását, aztán nyomon követhettük európai fogadtatását, majd pe­dig igen részletes tudósítások szóltak arról is, hogy idehaza miként tisztelgett a nagy ze­neköltőnek a szülőföld. Az úgynevezett televíziós fő­műsor pedig Bartók A kéksza­kállú herceg vára című ope­rájának a bemutatása volt. Nagy gonddal és kiváló mű- .vészi erők közreműködésével készült a felvétel, hiszen nem­csak hazai szereplői voltak, hanem a muzsikát például a Londoni Filharmonikusok ze­nekara szolgáltatta és a zenei rendezést is a Decca cég brit mestere vállalta magára. Maguk a főszereplők azon­ban nyilvánvalóan magyarok voltak; Juditot Sass Sylvia, a Kékszakállút pedig Kováts Ko­los énekelte. Szintén tökélete­sen, méltón ehhez a Szinetár Miklós irányította ünnepi vál­lalkozáshoz. Az azonban nyilvánvalóan többeknek feltűnt, hogy ez a két fiatal operista valahogy híjával van a katartikus ere­jű közvetítés tudományának, művészetének. Mert míg pél­dául hajdan Melis Györgyék olyan döbbenetes hatást kelt­ve elevenítették meg a bartó­ki kottafejeket, mostani utó­daik inkább a technikai tö­kélyben jeleskedtek, és az em­beri dráma hatásával kevésbé ajándékozták meg a hallgató­ságot. Lehet persze az is, hogy most ez a módi járja, és a fiatalabb nemzedéknek éppen az ilyen­féle interpretáció tetszik, ám akiknek az emlékeiben még ott él a Melis-féle — hát még a Székely Mihállyal fémjelzett! — Kékszakállú, nos, azok nyil­ván most a tán csodállak, ám de nem szeretlek (annyira) jel­szó jegyében tápászkodtak fel karosszékükből a látvány utol­só képe után. Alom. Űj sorozat kezdődött az ember lelkivilágáról, ugyan­csak az elmúlt napokban a llarmas csatorna keretében. Szép címet kapott: Töltsd az idődet, magától csak múlik. Á kiváló szakemberek ilyes­mikről csevegtek bennp: ho­gyan lehet és kell kikapcso­lódnunk; mi az álom, mi az alvás; hogyan pihennek az ál­latok stb., stb. Nos, aki belehallgatott eb­be a hétrészesre tervezett pszichológiai vállalkozásba, az bizony megtudhatta, hogy nem volt igaza a költőnek, amikor azt írta, hogy az álmodozás az élet megrontója. Éppen ellen­kezőleg! Azért van szükségünk rá, hogy a hétköznapok tapo­sómalmának sok-sok belső hordalékát fel tudjuk dolgoz­ni, élménnyé szublimálni — ahogyan azt a szaknyelv mond­ja. A jelen esetben tehát in­kább a sláger biztatására . jó hallgatni, amely Hollós Ilona régi-régi nótájában azt mond­ja, hogy jó az álmodozás ... Ablak. Ez a kerekasztal- beszélgetés azonban, amely a mind népszerűbb Ablak affé­le mellékleteként került adás­ba a második műsorban, ép­pen nem az álmodozások ingo­ványos talaján járt, hanem a legkomolyabb mai valóság gaz­daságszerkezeti átalakításáról gyűjtött össze roppant fontos gondolatokat. A most formáló­dó társasági törvény kapcsán tanakodtak a szakértők, hogy azok az újmódi részvénytársa­ságok milyenek legyenek, ho­gyan működjenek. A legtöbb újdonság a magántőke bevoná­sával kapcsolatban hangzott el, mégpedig azt közölve, hogy igenis lesz szelvényvagdosás, persze megfelelő keretek kö­zött. Akácz László Jobban ismerjük meg múltunkat! Magyar ereklyék és jelképek Mostanában sokat beszé­lünk múltunkról, a nemzet összetartó erejéről, arról, hogy a szocialista Magyarország nemzeti keretek között, a nemzet közösségében épül. Tudatunk, érzelemvilágunk csak gazdagszik azáltal, ha az eddiginél jobban megismerjük a magyarság fejlődését, az ország ezerévesnél is régeb­bi történetét. Az idén több esemény figyelmeztet a múlt­ra; mindenekelőtt első Ist­ván királyunk halálának 950. évfordulója, vagy az, hogy hazatértek Bartók hamvai és más évfordulók is. Érzelem­világunkat csak erősíti, ha is­merjük a magyar ereklyéket, jelképeket, amelyek végigkí­sérték a magyarság útját. Ruffy Péter, az igényes tol­lú, népszerű könyveiről is is­mert újságíró Magyar erek­lyék, magyar jelképek cím­mel írt könyvet, amelyet a Kossuth Könyvkiadó jelente­tett meg. Ahogyan az elő­szóban írja: régóta foglalko­zik a szocialista nemzeti tu­dat kérdéseivel, s nem kevés­szer találkozott halványulásá- nak veszedelmével. E tudat ápolásának szükségessége ve­zette el oda, hogy a nemzet érzelemvilágát nagyban be­folyásoló ereklyék, jelképek történetével foglalkozzon, ku­tassa a múltat és lehetővé te­gye az olvasóit számára an­nak megismerését. Ezért ír­ta meg könyvét, amelyet most Szent István királyra emlé­kezve bocsát az olvasó elé, azzal a szándékkal, hogy a közérthető históriák megisme­rése segítheti az embereket abban, hogy az eddiginél is jobban értsék a magyar tör­ténelmet. A szerző az olykor már fe­ledésbe merülő emlékeket ve­szi szemügyre, mégpedig ki­alakulásuk rendje szerint, az államalapító Szent István ki­rályunk jobbjától a nemzeti színek használatáig. Elsőnek a Szent Jobb erek­lye történetével ismertet meg bennünket. A leírások sze­rint a mai Szent Jobb már nem az eredeti, de tisztelete kilencszáz éven át élt. A történet szerint a király jobb­ját ugyanis valaki még a be­balzsamozott tetem felemelte­tése előtt ellopta és bihati birtokán rejtegette, ott, ahol később megalapították a Szent Jobb megőrzésére is hivatott szentjobbi (ma: Siniob, Ro­mánia) apátságot. A leírások szerint ott fedezte fel 1083- ban László király — István király szentté avatásának kezdeményezője — a Szent Jobbot, amelyet ezüstereklyé­be helyeztetett. Azóta kalan­dos utat tett meg a Szent Jobb, de mindig előkerült, legutóbb a második világhá­ború után is, s napjainkban éppen az országban körúton van, hogy a híveknek megmu­tassák. A másik ilyen tárgy a Ha­lotti beszédet és Könyörgést tartalmazó pergamen, amely egyik legrégebbi nyelvemlé­künk. Eredetije nem maradt fenn, csupán a másolaja, amely a párizsi Nemzeti Könyvtár tulajdona. Pannon­halmán őrzik a Tihanyi Ala­pítólevelet, amely 1055-ben íródott, s a latin szöveg elle­nére számos magyar szót és egy töredékes magyar mon­datot is őriz. Mindkettő azt bizonyítja, hogy a magyarság régóta létezik; évezredekkel ezelőtt is beszéltek magya­rul, de a magyar nyelvről, írásról nem maradt fenn az előbb említettektől régebbi hiteles emlék. A kutatások kiderítették, hogy körülbelül háromezer évvel ezelőtt vált ki a magyarság a Volga men­ti őshazában élő finnugor nyelvcsaládból, s lassan fej­lődött ki az egyik korai nyelv­járásból a különálló magyar nyelv. A továbbiakban a Szent Korona történetét írja le. A Szent Korona eredetének megszámlálhatatlanul sok magyarázata van — írja. A szerző szerint a legjobban el­fogadható az, amelyet Györffy György képvisel, miszerint az eredeti magyar koronát első királyunk II. Szilveszter pá­pától kapta. Később a Korona Bizáncba került. A mai Szent Korona egy Szent István-i ereklye, valószínűleg kopo­nyaereklye-tartónak és an­nak az alsó, görög eredetű ajándékkoronának az összeál­lításából keletkezett, amelyet Dukász Mihály bizánci csá­szár 1074 körül ajándékozott I. Géza magyar királynak. Györffy feltételezi, hogy 1166- ban már megvolt a magyar királyságot szimbolizáló Szent Korona. Legszebb, messze su­gárzó történelmi ereklyénk tehát több mint nyolcszáz éves. Foglalkozik az Ómagyar Mária-siralommal, állami cí­mereink eredetével, a Him­nusz és a Szózat megírásának körülményeivel, megzenésíté­sével. A továbbiakban a Nemzeti dal megírásának körülményeit ismerteti, s azt, hogy miként őrizzük az ere­deti kéziratot. Ugyanis a nemzet egyháztörténeti, tör­ténelmi, irodalmi ereklyéi — a Szent Jobb, a Halotti be­széd, az Ómagyar Mária-sira- lom, a Szent Korona, az ál­lami címer, a Himnusz, a Szó­zat, s a piros-fehér-zöíd zász­ló — közül egyetlennek sem maradt az utókorra hiteles születési krónikája, csupán a Nemzeti dalnak. Jó könyv Ruffy Péteré, hiányt pótol s ébresztgeti a szocialista nemzeti tudatot, ér­zelmet. Ugyanis a régi emlé­kek megbecsülése, tiszteletben tartása önmagunk megbecsü­lését jelenti. Egyben azt is, hogy amikor kiejtjük: ha­zám, akkor tudjuk: mire emlékezünk, mit jelent szá­munkra tárgyakban, emlékek­ben. A kötetben gyönyörű színes fotók találhatók, amelyek csak növelik ennek a szép kivitelű összeállításnak az ér­tékét Gáli Sándor

Next

/
Thumbnails
Contents