Pest Megyei Hírlap, 1986. október (30. évfolyam, 231-257. szám)

1986-10-13 / 241. szám

1986. OKTOBER 13., HÉTFŐ 5 r • • ' Önmaguknak táncolnak Produkció vagy hagyományok Megvallom, ellene vagyok mindennemű népművészeti műfaj produkciószerű szemlé­letének. Például azért, mert a fazekasok nem kiállításokra korongoztak és nem volt szín­pad a táncházakban, mint ahogy külön közönsége sem volt ezeknek az együttlétek- nek száz évvel ezelőtt. Minde­mellett azért is idegenkedem az előadott népi hagyomá­nyoktól, mert éppen a múlt héten voltam tanúja annak, ahogy egy fiú ledobta a nép­viseletét az öltözőben és elro­hant a diszkóba. Megszaporodtak a népi mű­vészeteket képviselők talál­kozási alkalmai az őszi évad kezdetén. Négy országos ta­lálkozóra is sor került, alig két hét leforgása alatt. Az el­múlt napokban Gödöllőn rop­ták a néptáncosok. Mivel már több tudósítás jelent meg la­punkban hasonló rendezvé­nyekről, ezúttal inkább a zsű­ri szerepéről, véleményeiről elmélkedünk, illetve néhány táncos indítékait ismertetjük. Az már a szakmai értékelés első perceiben feltűnt, hogy az értékelés lényeges szem­pontjait a produkció érettsé­ge, az előadók bátorsága ad­ja. Az egyik szakember a tánc szertartásos hevületét, rítusszerű előadásmódját hiá­nyolta. A fentiek egy gyer­mekműsor kapcsán hangzot­tak el. Még jó, hogy valaki a nebulók felszabadult hangula­táról is beszélt, és annak is örült, hogy ez a fajta mozgás a legkisebbek „anyanyelvévé” is válhat! Mert bizony a kí­vülálló szerint a felszabadult- ság az egyik legbiztosabb fel­tétele annak, hogy hangula­tokat, érzelmeket tudjunk át­adni másoknak is. Talán a harmadik vagy a negyedik tánccsoport értékelé­sénél tartottak az arra hiva­tottak, amikor felötlött ben­nem, hogy meg kellene szün­tetni a műkedvelő közösségek A f elszabadultig Jellemezte a tápiőszecsői népi együttest ilyféle megmérettetését. Per­sze, értem én, mihelyt má­soknak is megmutatjuk lelke­sedésünk tárgyát, felelősek vagyunk az általunk nyújtott élmény tisztaságáért. Mégis: kinek jó az, ha egy amatőr közösség tagjait aszerint rangsoroljuk, hogy ki ho­gyan tud énekelni. S vajon a táncház-kezdeményezés moz­galommá szélesedett volna, ha kitiltjuk a botlábúakat a klubjaikból? Egyáltalán: lényeges kérdé­sek ezek ? Tisztáznunk ilienék, hogy milyen különbségeket kell tennünk a hivatásos és a mű­kedvelő előadók között, mi­után az érintettek szándékai sem azonosak. Ugyanígy a zsűri szerepét élvezők felada­tai sem egyértelműek. Az egyik bíráló azt mondta egy csoportvezetőnek Gödöllőn, hogy „megdicsérem". Vajon ez is a feladatai közé tarto­zik? S milyen minőségben te­szi ezt? Annál több" - kívánnivalói hagyott maga után a szakmai tanácsadás, a konkrét, tárgy­A találkozóval egy időben nyílt meg a városi helytörténeti gyűjte­ményben Karsai Zsigmond Munkácsy-díjas festőművész kiállítása. Képünk a tállat egyik rendhagyó pillanatát idézi: az idős művész és felesége táncra perdül ... (Barcza Zsolt felvételei) Múzeumi hónap \ Művészetbarátok Foton A Budapesti Művészetbará­tok Egyesülete a múzeumi hó­nap alkalmával emlékutat, ki­rándulást szervezett a néhai, Pest megyei szobrászművész, Németh Kálmán emlékházá­hoz Fótra. Németh Kálmán nevét nemcsak a képzőművé­szek, kollégák emlegetik ke­gyelettel, hanem az írók, köl­tők, fiatal és még élő idősebb kortársai is. A kiránduláson részt vett művészetbarátokat autóbusz vitte a Béke utca 31. szám alatti emlékházhoz, ahol dr. Kollman J. György idézte fel Németh Kálmán munkás­ságát. Az eseményt színessé és emlékezetessé tette az ismer­kedés a településsel, a cso­port tagjai megtekinthették a fóti műemlék templomot és a Fáy présházat is. ra törő segítségnyújtás. Mire megy egy csoportvezető azzal, ha azt mondják neki, hogy „jobban nézzen utána”, vagy „vannak benne kihagyható részek, amelyeket az előadás tisztasága és ritmusa érdeké­ben el kellene felejteni”. Olyan ez, mintha azt nyilat­koznánk valakinek, hogy nem jó könyvet olvas, éppen ezért keressen jobbakat... Az egyik közösség vezetőjének a hozzászólása igazolja a gya­númat: kérem, mondják meg. hogy mely részleteket tegyük egymás mellé, mert minősítési vizsgára készülünk! A gondo­latmenet logikája egyértel­mű: teljesen mindegy, hogy mit várnak tőlük, csak mond­ják meg... Nem hiszem, hogy sok ér­telme lenne a példák további sorolásának, de a kellékek használata, a színpadi kép kialakítása kapcsán még egy tanulságosnak vélt kritikát feljegyzem, amely lényege az volt, hogy „mit keresett az a létra a dobogón,”? Fölöt­tébb kíváncsi lennék, mit szólt volna egy guzsalyos há­zigazdája egykoron, ha a por­tájára betévedő néprajzos megkérdezte volna ugyanezt... Az amatőr néptáncosok és az azt irányító szakemberek viszonya a másik fél szem­pontjából is tanulságos: — Én nem másoknak, má­sok előtt szeretek táncolni, hanem magamnak — mondta Takács Margit, a buzsáki cso­port tagja. Társa, Balogh Kati pedig bátran kijelen­tette : — Az együtt éneklés, sőt, együtt sírás lehetősége von­ÓrC§ llÓijj). Le a kalappal a műsorszerkesztés előtt: ép­pen hogy csak elbúcsúztatták Ruttkai Évát, máris ott szi­porkázott egyik legutolsó sze­repében, Dürrenmatt öreg hölgyében ez a nagy színésznő a képernyőn. Hogy melyik elő­adáson rögzítették ezt a fel­vételt, nem tudni. Csak így az is titok marad most már örökre, hogy egyébként mikor küldték volna adásba. A halál köabeintett; és így volt szép, így volt jó ez a vígszínházi produkció a maga váratlan­ságával, mindent fölborító rögtönzésként. Hanem az a tanulság, ame­lyet most több milliónyi elő­fizető levonhatott a vetítés láttán, nyilván sokak számára maradandó lesz. Egyfelől a rendezés reguláinak — rigo­lyáinak^) —, másfelől meg az alakítások természetességének a feleselésére gondolunk. Azt ugyanis a kevésbé rutinos színházbajárók is nyilván tüs­tént észrevették, hogy valami­féle Brecht-zsoltár képzelet­beli ütemére kellett volna végigmasíroznia ennek az egész felújításnak; az eliäege- nítés, a képletszerűség paran­csolatai szerint. Ezzel szem­ben — éppen az a drága Ruttkai meg konzseniális part­nere, Garas Dezső — mind bátrabban hányt fittyet ennek az utasításrendszernek és vál­tott át a hagyományos emberi jellemformálásra, helyzetépí­tésre. Ettől a lázadozástól Egy boidogi asszony megörökíti a társai énekét zott. Képzelje el, bőgtünk, amikor másodszor nyertük el a Helikon-nagydíjat... Ebben az egészben az a legélvezete­sebb, amikor egymást tanít­juk, például az ilyen kétna­pos együttlétek alkalmával. Danes Mihály és Lakatos Tibor egy sátoraljaújhelyi ci­gánycsoport tagjai. 'Őket iz­gatja a legkevésbé a hivata­los megmérettetés: — Mi itt éppen úgy tánco­lunk, mint otthon. Egyetlen vágyunk, hogy megmutassuk, nem., igaz, hogy a cigányok nem tudnak semmit! — Nem is lenne szerencsés, ha minduntalan figyelnénk a zsűri véleményére — így Ba­logh Kati. — Volt rá eset, hogy valamiféle hímzett ruhát hiányoltak rólunk, holott azon a környéken, ahonnan gyűj­töttük á táncot, egyszerű fe­ketében jártak az asszonyok annak idején... — Ajaj — nevette el magát —, sokszor már előre tudjuk, hogy hol és kik előtt melyik dalnak me­lyik sorát kell másképpen énekelnünk. Az igazsághoz tartozik, hogy mindezek nem zavarták a részt vevő táncosok töme­gét, a kiváló és szakszerű szervezést és vendéglátást. A kétnapos együttlét olyan volt, amilyennek lennie kellett. Végül is a néptánc színvona­la és jövője azoktól függ, akik csinálják. Szilas Zoltán ugyan egy furcsa kettősséget érezhettünk, hiszen a mellék­szereplők zöme mégiscsak ra­gaszkodott a forechtes direk­ciókhoz, ám kit érdekelt ez a fazonhiba. A lényeg, mármint ennek a két szín játékosnak a páratlanul nagy duettje ott ragyogott előttünk, és fog majd ragyogni mindannyiszor, ahányszor csak valami okból ezt a felvételt előszedik. Fo­gadni lehet rá, hogy a maj­dani kívánságműsorok egyik sztárja lesz ez a gülleni ka­land. Kellér. Szintén a szomorú frissesség jegyében örvendez­hettünk Kellér Dezső emlék­estjének. Ez a Különleges színészmúzeum című tisztel­gés ugyan már belekerülhetett a heti műsorújság pénteki programjába, de azért Buzáné Fábri Éváéknak eme bő egy­órányi válogatása mégis azt a lépéstartást tanúsítja, amit egyébkor is szívesen vennénk, s amit föntebb nyugtáztunk köszönettel. Ez a Kellér-est még régeb­bi, az archívnál is archívabb elektronikus hagyatékot tar­talmazott, ám abban a hatal­masan hömpölygő színes kép­folyamban, amely mostanság látható, mégis jószívvel cso­dálkoztunk rá a feledhetetlen konferanszié és szövegíró leg­jobb magánszámainak, jele­neteinek fekete-fehér konzerv- jeire. Ezek .ugyanis így ön­maguk; így idézik fel azt a több évtizedre visszanyúló Tsz-alapítók emlékeznek Életek a Duna mentén Sz. Lukács Imre újabb könyvében interjúcsokrot nyújt át az olvasóknak. Boldogulok a Bácskában és a Duna mentén címmel szövetkezeti vezetőket szólaltat meg. A tőle megszo­kott szép nyelven beszélteti riport- és beszélgetőalanyait. Egyben életutakat mutat fel, emberi sorsokat mutat be, s a magyar termelőszövetkezeti mozgalomról ad számot. A kö­tet elé Romany Pál írt értő előszót, amelyben leszögezi, hogy ideje az ilyen összegezés megjelenésének, hiszen a legutolsó órában vagyunk ahhoz, hogy többé-kevésbé hiteles módon rögzíthetők legyenek az alapítók, majd az első évtizedek tör­ténetét „csinálok” keservei, örömei, bátor tettei. Szükség van erre? Ügy vélem, igen. Nemcsak azért, mert a szövetkezeti mozgalom kongresszusra készül, hanem — mint ahogyan Romány Pál említi — még talán meg tudjuk menteni a tör­ténetet, s megmutatni a parasztsors fordulását, a falusi élet megváltozását. Emberibb, jobb világot hozott A fiatalok talán már nem is tudják, hogy milyen nehéz volt az indulás, mennyi könny folyt el, milyen keservesen született meg a szövetkezeti életforma, milyen gyötrődés által jutottak el a mezőgaz­daságban a máig, amikor is gondok vannak, de nem olya­nok, mint húsz-harminc év­vel ezelőtt. A könyv azért is értékes mert Sz. Lukács Imre jól vá­lasztotta meg beszélgetőtár­sait. Szinte a falu minden ré­tege szerepel benne. Emberek vallanak életükről, sorsfordí­tó időről, személyes tapasz­talataikról, a társadalomról. Különböző származású és in­díttatású emberek mondják el hogy miként alakultak meg a termelőszövetkezetek, ho­gyan erősödött meg a mozga­lom, és miként lettek orszá­gosan is ismert emberek, ho­gyan fejlődött ki a nagyüze­mi-szövetkezeti mezőgazdaság. Rendkívül izgalmas életpá­lyák, néha cikcakkos kanya­rokkal, egyéni sorsokkal, ame­lyek mégis példázzák az egész magyar társadalom fejlődé sét, az idáig megtett utat. Egyike-másika belerokkant a sok munkába, az embertelen viszonyokba, a sok meghur­coltatásba. Egyben azonban megegyezik mindenik sors, hogy a szövetkezetek hozták meg számukra az emberibb, jobb világot, azt a tisztessé­ges életformát, amelyért ér­demes volt küzdeni. A boldogulás hajtóereje; munka és demokrácia A szerző okosan, a lé nyegre tapintóan kérdez, s ezzel szinte mindegyik be­szélgetőpartneréből a legtöb­múltat, amikor a televíziót, mint a legtágabb értelemben vett tömeg szórakoztatás va­donatúj eszközét ez a tíz­milliós nép birtokba vette. Igen, éppen ezek a kedves és x-afináltan csacska kellériádák bizonyították, hirdették, hogy valami egészen más, kelleme­sen bizsergető, a házimozi zásnál messze több technikai és szellemi újdonságról van szó, mint kezdetben hittük. S ami, valóban muzeális rangot ad ezeknek a szipor­káknak, az az, hogy rajtuk letagadhatatlanul látni: mi­csoda jókedvvel, a gyermeki rácsodálkozás mekkora izgal­mával vették birtokukba ezt a kamerás, mikrofonos vilá­got a jó és még jobb színé­szeink. Kiszolgált rutinról, szerződésbetartásról, szak­mánybán felvállalt szerep­gyártásról szó sem volt, ha­nem éppen ellenkezőleg: való­sággal lubickoltak e fölkéré­sek közepette az időközben már sorra-rendre elbúcsúzott művészek. Egy Mezei Mária például hogyan tudott tűzről pattapni, menyecskéskedni ab­ban a pruszlikos, papucsos- csizmás paródiában! És a fia­tal Márkus László, aki aztán mennyire otthonos lett ebben a stúdióvilágban ... Hát így váltott örömünkre a gyász. Nyilván pontosan úgy, ahogyan mindig is el­képzelte magának az elköltö­zött. Akácz László bet hozza ki, így pontos képet kapunk az elmúlt negyven esztendőről, a falu társadalmi átalakulásáról, a szövetkezeti mozgalomról. Azt mondja az egyik tsz-elnök: tagságunk hűséges, nyugodtan dolgozik, törés nélküli, egyenletes a fejlődésünk, már amennyire egy ilyen termelőüzemben nyugodt lehet. A munka be­csülete a legfőbb érték ná­lunk, nagy pénzeket fizetünk ki, de elvárjuk a minőségi munkát. Biztonságos a meg­élhetés. A könyvben vissza-visszaté- rő a munka becsülete, mint a boldogulás titka. Az emberség, a tisztesség, mindazok az em­beri tulajdonságok, amelyek a múltban is irányították a falusi életet. A szövetkezet­ben is a fejlődés, a boldogu­lás hajtóerői maradtak. A másik hajtóerő pedig a szövetkezeti demokrácia, a nyíltság és a nyitottság. Min- dent nyíltan, a közösség sze­me előtt megbeszélni, vitat­kozni és együttesen dönteni. Ez is nagj' ereje még a mai szövetkezeti közösségeknek. Máig megszívlelendő, amit az egyik sokat próbált tiszt­ségviselő mondott az írónak: Sok plénumon vitáztunk, de szót értettünk, főleg akkor, amikor világosan rávezettük a szövetkezetieket, ha nem döntenek erről és erről, ak­kor mi nem tudjuk ezt és ezt garantálni. Az önkormány­zati szervekkel való vitáink­nak mindig volt pozitív ered­ménye, és azokból mi is ta­nultunk. akik már szív­ügyünknek tekintettük a moz­galmat. Azt is megtanultuk, hogy türelemmel kell kezelni minden ellenvéleményt, el­viselni a kritikát, az igazsá­got. Nem azt néztük, hogy ki mondta, hanem azt, hogy igaz-e, amit állít, s hasznos-e a közösségnek. Nem az a fontos, hogy a méregtől puly­kavörösen mondta-e vagy szé­pen, higgadtan, hanem az, amit mondott. Aki felelőssé­get érzett, annak sok tanul­ságot adott ez a korszak. Tisztelgés az úttörők előtt A könyv is tele van ilyen tanulságokkal. Mint ahogyan megállapítható belőle, hogy a magyar falu kimondhatatla­nul sokat fejlődött, változott az elmúlt évtizedekben, s ve­le együtt a magyar paraszt is. Ám műveltebbnek, kul­turáltabbnak, a földhöz hoz­záértőbbnek kell lennie a jö­vőben. A létező különbözősé­gek, a lemaradások fokozato­san megszüntethetők. Végső soron ez a mi társadalmunk célja,. s ennek szellemében nemcsak anyagiakban, ha­nem szellemiekben is gazda­gabbak kell, hogy legyenek az emberek. Ez ennek a könyvnek a tanulsága, amelyet a Népsza­va Kiadó adott közre, s amely segít megértetni leg­újabb kori történelmünket, s egyben megmutatni, hogy hol van a szövetkezeti moz­galom helye, szerepe társa­dalmunkban. önbizalmat és önbecsülést is ad azoknak, akik szívüket-Ielküket a job­bító jövő, a szövetkezeti esz­me, a szocialista mezőgazda­ság szolgálatába állították. Egyben tisztelgés is az alapí­tók, az élenjárók előtt. Szép könyvet tett az asztal­ra Sz. Lukács Imre, igaz írás; erőt meríthet belőle az olva­só, bizodalmát a jövőre. Gáli Sándor

Next

/
Thumbnails
Contents