Pest Megyei Hírlap, 1986. február (30. évfolyam, 27-50. szám)
1986-02-04 / 29. szám
1986. FEBRUÄR 4., KEDD 5 A hét végén Busój árás Február kilencedikén, vasárnap rendezik meg az idén a mohácsi busójárást, a baranyai sokácok híres farsangi vigasságát. A délszláv eredetű tavaszváró ünnep időpontját a hagyomány rögzíti: minden esztendő húsvét előtti hetedik vasárnapján tartják meg. A másfél száz busójelmezes felvonulása vasárnap délután háromkor indul a Kóló térről a főtérre. A félelmetes maskarák viselői fülsiketítő lármával érkeznek a város központjában rakott hatalmas máglyához, amelyet az est leszálltával lángra is lobbantanak, s a tűz fényénél fergeteges körtáncot járnak. Országos ünnepségsorozat Berzsenyi Dániel emlékére A tavaly alakult Berzsenyi Dániel Irodalmi és Művészeti Társaság ünnepségek sorával emlékezik meg az idén a magyar költészet kimagasló alakjáról — jelentették be a Magyar Írók Szövetségében a kolto nevét viselő társaság képviselői hétfői sajtótájékoztatójukon. Kiss Dénes főtitkár a társaság tevékenységéről szólva elmondta, hogy megalakulása óta mintegy háromszázan kérték felvételüket. A poétára, születésének 210. és halálának 150. évfordulója alkalmából Egyházashetyén, illetve Nikién koszorúsági ünnepségekkel emlékeznek. A Berzsenyi Dániel országos vers- és prózamondó verseny előkészületei már megkezdődtek. A megyékben és Budapesten márciusban rendezik meg az elődöntőket, a döntőt április 17-én és 18-án tartják. A felPest-Pilis-Solt vármegye Modern várostörténet Az 1876. évi XXXIII. törvénycikk megszüntette a Jászkunság közigazgatási különállását és területét a szomszéd megyékhez csatolta. A Kiskunság Dorozsma kivételével Pest-Pilis-Solt vármegyéhez került, amely ekkortól az ország legnagyobb kiterjedésű megyéje lett, és a Duna—Tisza közének nagyjából a felét foglalta el. Kiskunfélegyháza 1876—1950 között Pest megyéhez tartozott; azóta Bács-Kiskunhoz. Vagyis a város egyik nagyon jelentős történeti szakaszában Pest megye keretei között fejlődött.' írott források Az Olvasókönyv Kiskunfélegyháza történetéhez című forráskötet Bánkiné Molnár Erzsébet, Fazekas István, Fekete János és Fekete Pál, valamint Romsics Ignác munkája. Mint a bevezetőben elmondják, evvel a kötettel nem szándékozzák kitölteni azt az űrt, ami a 100 évvel ezelőtt megjelent kiskunfélegyházi városmonográfia óta csak növekszik. Tény, hogy a modern várostörténetre már régen szükség volna itt is, megvan rá a társadalmi igény. Ez a mostani kötet feladata szerint azonban csak arra vállalkozik mintegy 650 oldalon, hogy a megőrzött írott források tengeréből emeli ki azokat, amelyeknek az olvasása révén ki-ki megismerkedhet a legfontosabb adatokat nyújtó iratokkal. Ezt a célt pedig az első irattól az utolsóig, az 1244-től 1975-ig terjedő hatalmas időben elérte ez a könyv, amelyik mostanában került az olvasók kezébe. A történeti bevezető a legrégibb időktől kezdve régészeti áttekintést is ad addig, amíg eljutunk az írott forrásokkal már megvilágítható korig. Kiskunfélegyháza esetében ez a kunok betelepülésének az időszaka, annak ellenére, hogy Félegyházát csak 1389-ben említi először oklevél. Régészeti bizonyítékok alapján úgy látszik, hogy Félegyháza nem tartozott eredetileg a kun településterülethez, de a közelében már korán kun szállások létesültek (Csólvos, Csengek, Kígyós, Bugac stb.) Török pusztítás Félegyháza község a mohácsi csata és Buda elfoglalása után 1526 szeptember-októberében a visszavonuló török hadseref oek esett áldozatul más falvakkal és városokkal együtt a Duna—Tisza közén. Űjjátelepülése, telepítése csak az 1730—40-es években zajlott le. Mária Terézia 1745-ben engedte még a Jászkunság különleges jogállásának visz- szaállítását visszaváltás (re- demptio) útján. Félegyháza mezővárosi fejlődésének ez vetette rneg az alapját, s 1774.-ben nyerte el mezővárosi rangját, ami csak úgy volt lehetséges, hogy a közben eltelt 30—40 év alatt jelentősen fejlődött. Kiskunfélegyháza város 1849 márciusában az osztrák sereg fenyegetése ellenére szilárdan kitartott a forradalom és szabadságharc mellett. Polgársága korán felismerte a vasút jelentőségét is, mert a Pest—Szeged—Orsóvá vasútvonal szamára ingyen ajánlotta fel a vasúti nyomvonal alá szükséges földeket 1852- ben. Még ebben az évben a vasúti pályaépítő munkások bérkövetelő megmozdulására is sor került a városban. A kiskun város fejlődése az 1880-as évektől bontakozott ki elemi erővel Holló Lajos országgyűlési képviselő és Zámbó Géza polgármester működése idején. Az első világháború alatt Pest megye legnagyobb háborúellenes tömegmegmozdulása 1918. február 24—26-án Kiskunfélegyházán. Munkástanács vette át a város vezetését már 1919. február 19-én, május 3-án pedig megalakult a Félegyházi Kiskun Vörös Ezred. A város súlyos harcok árán szabadult fel 1944. október 23-án. A kibontakozó szocialista építést 61 dokumentum mutatja be. A legutolsó ezek közül az 1975. február 26-án hozott tanácsi rendelet a város címeréről és zászlójáról. Neves személyiségek A kötetben igen hasznos a függelékben közölt idegen szavak, pénz- és mértékegységek, nevezetes személyiségek jegyzéke, az időrendi áttekintés és a dokumentumok mutatója. A várossal kapcsolatos irodalmat Urbán Miklósáé és Zvara Pál tárta fel és állította össze. Végül 70 fekete-fehér képmelléklet teszi még elevenebbé Kiskunfélegyháza történetét. Kiadta Kiskunfélegyháza Városi Tanácsa 3000 példányban. A tudományos szerzők és munkatársak mellett a város vezetését is elismerés illeti ezért a nagyon szakszerű, fontos és szép kivitelű forráskötetért. Horváth Fajos nőttek Marcaliban, a közép- iskolás diákok Celldömölkön versengenek Berzsenyi-szavalatokkal és más régi magyar irodalmi alkotások tolmácsolásával. Április 19-én a cell- dömölki gálaestet a televízió is közvetíti. Február végén a társaság mintegy 50 szerző társadalmi munkájával megjelenteti a Berzsenyi kincses emlékkalendáriom című kötetet, amelyben a mai magyar irodalom jeles alakjai írnak a történelmi tudatról s Berzsenyi munkásságáról. Az ünnepségsorozat már február 6-án megkezdődik Kaposvárott: az ottani emlékülés témája Berzsenyi jelenléte az irodalomban. Február 24-én, halálának évfordulóján Marcaliban irodalmi estet rendeznek. A Fészek Klubban és az Egyetemi Színpadon májusban Berzsenyi-emlékestet tartanak. Vers- és prózamondóverseny Falun élőknek A Termelőszövetkezetek Országos Tanácsa és a Népművelési Intézet országos falusi vers- és prózamondóversenyt hirdet az 1986- ban sorra kerülő mezőgazdasági szövetkezetek V. kongresszusa tiszteletére. A rendezők azoknak a 30. életévüket betöltött mezőgazdasági szövetkezeti tagoknak, alkalmazottaknak. családtagoknak, valamint a falvakban, községekben lakó más dolgozóknak, nyugdíjasoknak a jelentkezését várják, akik szeretik a magyar népművészetet, a magyar irodalmat és szívesen szólalnak meg közönség előtt is. Hazánkban első ízben kerül sor olyan versenyre, ahol a szövetkezeti tagok és alkalmazottak, illetve azok családtagjai indulhatnak. Remélhetően a versenyre jelentkeznek és megszólalnak mindazok, akik szívesen mondanak verset, vagy korábban színjátszó együtteseknél léptek fel. A pályázat egyúttal a környék, az adott település néphagyományánaik gyűjtésére. és a történelmi mondák, legendák, anekdoták, mesék, tréfák. szakrális versek összegyűjtésére, a magyar folklór és irodalom népszerűsítésére is ösztönöz. A verseny két kategóriája: 1. Magyar népköltészet (mese, monda, anekdota stb.). 2. Magyar irodalom (vers és próza). Jelentkezni a magyar folklór és a magyar irodalom alkotásaival egyaránt lehet, A folklór kategóriában indulók 5 percnél hosz- szabb művet ne adjanak elő. A magyar irodalom kategóriában 3 vers, illetve prózai alkotás felsorolását kérjük a jelentkezési lapon. A jelentkezési lapokat a he- lvi termelőszövetkezet titkárságára kell eljuttatni. A mezőgazdasági termelőszövetkezetek területi szövetségei és a megyei művelődési központok közösen szervezik a megyei elődöntőket, 1986. márciusától. A középdöntőkre 1986 szeptember 27—28- án Egerben. 1986. október 4—7-én Szarvason, 1986. október 11—12-én dombóváron. 1986. október 18—19- én Zalaegerszegen kerül sor. A döntő 1936. november 29—30-án Budapesten lesz. Ezt a rádió is közvetíti. A döntőbe jutott versnyzők külföldi jutalomutazásban részesülnek. Emberközpontú, élő építészet Családi hajlék legyen a ház Amikor legutóbb ott jártam, hó borította a Visegrád közeli, mogyoróhegyi jurtatábort. Sárgán és üresen domborultak a jurták, titokban őrizték a nyár emlékét. Szánkós, siléces kirándulók merészkedtek a dimbes- dombos vidékre, tájimádók, hóimádók meg kíváncsiak. A kíváncsiakat Mogyoróhegy éledező híre ösztökélte útnak, feltankoltak a biztonság kedvéért amúgy fő- városiasan háromnapi hideg élelemmel, termosz kávékkal és teákkal. Mentek gyönyörűséget látni, az ember és a vidék karöltését, a tartalom és a forma egységét. A visegrádi idegenforgalmi erdészet jurtatáborát s környékét, meglevőségeivel, hozzá képzelve mindazt, amit még megálmodni lehet. Stílus, szemlélet Elejtett szó volt, így említette valaki: mogyoróhegyi Makoveczfalva. Mint kiderült, az elnevezés az épületek tervezőjét idézte, Makovecz Imre Ybl-díjas építőművészt. Pest megyében, látványában ez a fő munkája. Ennek is a központi része, a most épülő erdei művelődési központ, amely remélhetőleg teljes szépségében kibontakozik és szolgálatát kezdi a turistaidényre. A fából, kőből készült, óriási jurtát formázó épület úgy illik a környezetébe, mint kagylóba a gyöngyszem és a tervező jóvoltából itt, Mogyoróhegyen több kisebb gyöngyszem is található. A kialakuló szakirodalomban úgy nevezik: élő építészet. Nem stílust, hanem szemléletet jelent a szó. A gyakorlatban a szakmabelinek ember- és természetcentrikus alkotási lehetőséget, egy fajta dialektikát és reneszánszot — bármily furcsán hangzik együtt ez a két szó. Dialektikát a valamiből keletkezés gyűrűző folyamatában, reneszánszot a stílus és célszerűség, az anyagfelhasználás jegyében. Építészetünkről, társadalmunkról legutóbb Budapesten a Kossuth Klubban tartott diaképes előadást két társával, Csete György és Szász János építészekkel Makovecz Imre. Mint visegrádi alkotót, kértük fel, szóljon munkájáról, hitvallásáról. Hogy csak néhányat említsünk meg a reá valló épületek sorából, a Balatonhoz utaztukban bizonyára sokan rácsodálkoztak a velencei Cápa étteremre, Tatabányán a Csákányosi csárdára, Kaposvárott és Sárospatakon az áruházra, a szentendrei sárkányforma szolgáltatóházra és a Duna étteremre, Dobogókőn a síelők pihenőházára, amelynek láttán óriás embert vélhetünk az építményben. Keresetlenül tolul elő a szó, hogy lám, a háznak homloka, szeme, szemöldöke, Rádiófigyelő 168 ÖRA. Mindenkit érdeklő műsora a szombati Kossuth rádiónak, ám a Pest megyeieket és különösen a mogyoródiakat közvetlenül érintette és érdekelte az a riport, amely a Forma—1 autópálya építésével és rendeltetésével, fenntartásával volt kapcsolatos. Nemzetközi autóversenyek színhelye lesz a település közvetlen környéke. Szó volt a versenypálya minőségi követelményeiről, anyagi hátteréről, kivitelezése több megyei céget érint, hiszen villamosítás, csatornázás, tehát alapközművesítés jár megépítésével, Ám a mogyoródiakat olyan kérdés is foglalkoztatója, amely a település közvetlen lakosságát érinti. Ez a versenyre érkező nézők ezreinek ellátása, netán étkeztetése, elszállásolása, lehetőségteremtés a pauzák kitöltésére, szórakozásra. A községbeliekkel már fizetővendég-szolgálat szervezés ügyén kapcsolatot kezdeményezett egyik idegenforgalmi cégünk. Az kilátást is sikerül remélhe óén megszervezni, ami pedig a szórakozási lehetőségeket illeti, az egykori Rákospfelotán át a főváros központja felé hadadé gyorsforgalmi úton tényleg csak egy ugrás lesz Buda- azokról pest. RÁZÓS ÜTŐN. Vasárnap délben árulta el országnak, világnak egyik hobbiját Bajor Nagy Ernő: névjegyeket gyűjt. Valakitől kapott egy ízben egy pakkot, nem is akármilyen névkártyák seregét. A múlt században, a Bach-korszakban a monarchia társasági életében forgolódó tisztek névjegykartonjai kerültek a birtokába. Gyűjteménye megbecsült tagja Móricz Zsigmond kis kártyalapja és Kossuth Lajos fiáé, Kossuth Ferencé. A gyűjtemény összességében érdekes képet mutat korszakokról, szokásokról, sőt, emberi tulajdonságokról is. Akár, ha a mostaniakat nézzük. Mint említette Bajor Nagy Ernő. igen beszédesek ezek a kis lapok. Van, amelyiken a tulajdonos a neve alatt több sorban sorolja a foglalkozásait, funkcióit, kitüntetéseit. Van, amelyiken a javítások, névmódosítások az élet alakulását, változását jelzik: doktori cím elérését, válás és új párra találás adta névváltozást mutatnak, a lakcímváltozás is ranglétrán lépegetésre utalhat. Ám, mintegy kesernyés csattanóul, név je ékről is szólt, amelyek i' gén nyelvűek és külföldi i élő, ott alkotó hazánk fi ú pályafutásáról, érdemeiről, karrierjéről tudósítanak. Argentin, holland, szingapúri, chicagói, taorminai magyarokról, akik hazát változtatva próbáltak szerencsét. A legyezőszerűen kiteregetett névjegyekhez a kérdést nyitva hagyta: miért nem itthon került sínre pályájuk, életük. UTAZÓ KUTATÓK. Magyár tudományos kutatók külföldön, külföldiek Magyarországon. Érdekes téma, amelyet Bán László-fejtegetett a hazai érdekeltek segítségével félórás műsorában. Ki mit profitál, ki hogyan illeszkedik be a változás adta új körülményekbe, segítenek-e a külföldinek magyar kollégái, kap-e segítséget a magyar tudós Európában vagy más kontinensen, ahová szerződése szólítja, nem hetekre, hónapokra, hanem esztendőkre? A beszélgetés során Váradi András biokémikus a Magyar Tudományos Akadémia Enzimológiai Intézetének munkatársa kapott szót, aki két esztendőt töltött nemzetközi teamben az 'jSA-ban. L. K. gerince és szárnya, kapuszárnya van — mintha vízió lenne az egész. A Farkasréti temető kegyeleti épületsorán a ravatalozók egyikét is 6 tervezte. Emberi mellkast formáz, s valahol a szív helyén nyugszik, akire a búcsúztatók szívből emlékeznek. Nem a márvány — Három megújuló bakonyi község építésze vagyok. Igen szép, de roppant nehéz feladat ez. Általában olyan munkákat vállalok, amelyeknél szükséges a társadalmi összefogás, az akarat, a helyi lehetőségek kihasználása. Jó, ha a költségvetési üzemek a kivitelezők, és jó, ha indulásként például közművesítésre már nincsen gond — sorolta tapasztalatait. — Zalaszent- lászlón például tetőtér-beépítéssel és -bővítéssel öltött szép formát a tucatépületnek készült művelődési ház, és nemcsak küllemében változott. Tetőterét most célszerűen ki tudják használni. A társadalmi munka jelentőségét azért hangsúlyozom, mert az épület jövőjét tekintve ez lényeges. Az emberek az ilyen művelődési házba bemennek. Érdekli őket, mi folyik ott, ahol részt vettek az építésben, tanúi voltak formálódásának. Makovecz Imre ismeri az ország számos települését, a felszabadulás előtti időkből örökölt, egyletekből lett művelődési házakat. Az újakat is, melyekre kimondták — mintegy kipipálva, látszatelismerésbe beskatulyázva — hogy lám, azok színvonalasak. — A színvonal? Az bizony nem attól van, hogy márványlapokkal borítják, clasp-rend- szerrel építik, meg előregyártott homlokzati elemekből, amelyeket szinte már vízszintesen fel sem tudunk rakni — hangzik az építész jogos, epés bírálata. A városok házgyári és panel lakótelepeiről említi: az 1950—1960-as években a természetes emberi igényeket tömegproblémaként fogták fel. Ehhez készültek a típustervek és ezt a felfogást szolgálta az építőipar centralizációs poll tikája. így születtek a házgyárak. — A lakótömb. Általában ötvenhárom négyzetméter egy- egy lakás, ahol egy-egy család él, és minden lakásban fix pont a lehetőség szerint elhelyezett televízió. Este több ezer honpolgár ül a szobákban és néz ugyanabba az irányba. A világra nyíló ablakot, a képernyőt nézik. Van, aki a lakberendezéssel, némi átalakítással próbál kibújni ebből az egységes csigaház-unifor- misból. Ezt kell megváltani, ebbő! kell kihámozni az embereket. — Hiszek abban, hogy a házgyárak komoly rekonstrukcióval igenis képesek lennének olyan termékeket gyártani, amelyek ebben segítenek! A lehetőség városon és falun a magánépítkezőknek adatik meg elsősorban. Otthonokat kell teremteni! Három osztatúak' Szó kerül építészeti tervekről, tervezésről. Vallja: úgy kell a tervezést kezdeni, hogy meg kell nézni a környezetet és meg is kell ismerni. De a látvány nem elég. A falvakban gombamód szaporodó, két-három szintes családi házakról esik szó, célszerűségükről, esztétikájukról. — Milyen legyen az a gazdálkodó vidéki, akinek mindenki azt sugallja, hogy a felemelkedés egyetlen útja, hogy gazdagnak mutatkozó kispolgár legyen? Tisztaházat épít tisztaszoba helyett, amelybe a hátsó traktuson át lehet bejutni, mint régen a cselédlépcsőn az úri házba. A típusterveket városi tervezők készítik a számára, akik a dolog könnyebbik részét vállalják, s nem azt, hogy falura menjenek megismerkedni a környezettel, a lehetőségekkel, és úgy tervezzenek, ezek után. — Bakonyi falvaim tanulsága késztet arra, hogy ezt kijelentsem. Mint mondtam, amit kaptam és vállaltam, roppant nagy feladat. Igazi családi hajlékok kellenek. Nem volt ostobaság az egykori, három osztatú épület a mindenféle munkára és pihenésre is alkalmas konyhájával, a tisztaszobával, amely családi ünnepek, a vasárnapok tiszteletben tartott helye volt. Ebből az alaprajzból kellene most is kiindulni az újak építésénél. A ház közepébe nem az előszoba kerülne a lakókonyha helyére, hanem egy tágas, lakható előtér, amely a család igazi nappalija. Ebből kellene nyílnia közvetlenül a konyhának és a többi helyiségnek. A mindent elválasztó közlekedő helyett élettel telített közepe keletkezhetne így a családi háznak, az otthonnak. És itt vannak a városi lakótelepek. Azt mondjuk, csúnyák. De nem arra kellene elsősorban felfigyelnünk, hogy az életforma tarthatatlan bennük?! Mogyoróhegyen A Mogyoróhegyre kerül a szó. — Vannak tanítványaim, követőim. Ügy harminc, harmincöt fiatal építészmérnök. Az élő építészetet próbálják csinálni úgy, ahogy lehet, ötödik esztendeje járnak nyaranta a lányok, fiúk Visegrád mellé, az egykori Szent István bánya elhagyott területére. A munkákhoz egy kis anyagi támogatást a Népművelési Intézettől sikerült szerezni, és a parkerdészet megértő pártfogó. Meghívunk előadókat, de itt kiváltképp fizikai munüa van. Pályázatot írtam ki nekik, feltételeket szabva. Természetes anyagból kell összehozniuk valamit, ami a közösség befogadására képes. A srácok pályáztak, és a legjobbnak ítélt tervet az egész gárda építette meg. Görgettek követ, fát munkáltak meg. Óriás kast fontak maguk vágta kőriságakból a fal alapjaként, rituálisan annyit, mint ahá- nyan dolgoztak. Készült azután híd, ház is. A megvalósítás lett az itteni diploma- munkájuk. A kis. hangulatos építmények mellett az impozáns nagy az Ybl-díjas építőművész jurtát formáló erdei művelődési központja. Teteje boltívén, középen nappal bemosolyoghat az ég. Belső elrendezése lehetővé teszi, hogy egyszerre több funkciót töltsön be, egyszerre több foglalkozásnak adhasson helyet. A belső falsíkot fák osztják meg, beépítve, eredő természetességükben. Mintha szelíd erdő fogná közre és védené bajtól, széltől, esőtől az ember céljának szolgálatára kiszabott területet. — Ezt a felfogást élő építészetnek nevezzük. Velem együtt többen képviseljük, úgy a hatvanas évek ejeje óta. Emberközpontú építészet ez. Reméljük, eléri a célját. Utalunk ezzel arra, hogy csak a saját akaratunk vihet előbbre minket, és ahogy embercentrikus épületeinket, úgy alkotjuk meg saját sorsunkat, jövőnket is. Eszes Katalin