Pest Megyei Hírlap, 1983. február (27. évfolyam, 26-49. szám)
1983-02-20 / 43. szám
1983. FEBRUAR 20.. VASÄRNAP Akinek nem inge«. np * 0 i 0 »*| lanoran kívül Csütörtöki, február 17-1 számunkban jegyzetet közöltünk Tanórán kívül címmel, amelyben a népművelők és a pedagógusok együttműködésének korlátáiról ejtettünk szót. Nos, reklamációt váltott ki ez a cikk, jelesül pedig ennek az alábbi bekezdése: ... Mondjunk mégis egy példát. A már felsorolt települések egyikén egy pedagógus tanít, művészeti tevékenységet folytat, esküvőkre jár dobolni éjszaka és nappal építi-házának harmadik szintjét. És becsületsértésnek vette, amikor próbálkoztak felkérni egy érdeklődési körébe tartozó gyermekszakkör vezetésére. Felnőtteknek szívesen vezette ugyanezt a szakkört, mert onnan pénzt kapott. Ez sem egyedi példa. Felkeresett egy fiatal pedagógus, és sorolta kifogásait, mondván — egy: az építkezést régen befejezte., kettő: nem is esküvőkre jár dobolni, három: elvállalta a gyermekszakkör vezetését Is. S a reklamálónak minden szava igaz. Dehát az ominózus jegyzetben egyetlen név sem szerepelt. Miből gondolta, hogy ő a példa? Onnan, hogy a tantestületben a kollégái felismerni vélték, s még olyan is akadt, aki biztatta: tiltakozzon, ne hagyja ennyiben a dolgot. Indítson sajtónert. Vajon honnan gondolták, hogy róla van szó? A cikk írója ezúttal felelőssége teljes tudatában kijelenti: — egy: ha vannak hasonlóságok, akkor azok véletlenek, kettő: a példa konkrét alanya még nem reklamált, három: nem egy emberről, hanem egy jelenségről szándékoztunk írni. Kr. Gy. A tájolás bajjal jár Hogyan? Tovább! Színházak? Nem a méltatlankodó vélemény-nyilvánítások előtt olyannyira szokásos tiszteletkört akarok leírni. Tény: a színházak hatalmas és áldozatos feladatot oldanak meg a művészet, a közművelődés és a kultúra terjesztése érdekében a vidéki vendégszereplésekkel. Ezzel egy olyan megyében különösen tisztában kell lenni, amelynek nincs önálló színháza. Ilyen a mienk is. Számunkra szellemi létkérdés, hogy közművelődési intézményeinkben fellépjenek a profi társulatok; és szerencsére hatalmas az érdeklődés, számottevő az igény is a színházkultúra iránt. Megyei statisztika igazolja: évente 260—280 ezer ember vesz részt a városainkban és nagyközségeinkben tartott előadásokon, ez a szám a felnőtt lakosság több mint egy harmad részét jelenti. Sántít az indok A Dunából került elő Őstuloktülök Gerjen közelében Simon Jó- tsef tolnai hajós a napokban sóderkotrás közben őstulokszarvat talált a Dunában. A mintegy ötven centiméter hosszú szarv megkövesedett, de ép állapotban került felszínre a mély mederből. Felfedezője bevitte a szekszárdi Béri Balogh Ádám Múzeumba. A szakértők ötezer évesre becsülik az őstulokszarv korát. A szekszárdi múzeumban ez az első a Duna mélyéről előkerült őstuloktülök, a régészeti gyűjteményében eddig őrzött néhány hasonló darabot az ásatások során találták. A hajós által beszolgáltatott leletet kiállításon mutatja be a szerszárdi múzeum. Különös az ember: mindig örül, ha megszűnik egy parancs hatálya, mert a megszüntetés tudatosságot tételez fel. Körülbelül húsz éve oldották fel azt a rendelkezést, amely minden színházat kötelezett évadonként meghatározott számú tájelőadásra, azaz vendégszereplésre. Még mindig úgy tűnik, hogy korán jött a jeloldás, mert a pontosan dolgozó népművelőknek is hatalmas energiába kerül egy- egy vendégszereplést biztosító szerződés megkötése. Thália felkentjei sokszor olyként viselkednek, mintha kegyet gyakorolnának a vendégjátékkal. Nem túlzás: kissé lenézik a kilincseli népművelőket. Egyre divatosabb álláspont, hogy a gazdasági kényszerre hivatkozva a színházak le akarják mondani a táj előadásokat. Csakhogy a hivatkozási alap hamis, mert a társulatok a vendégszereplések alkalmával is megkapják minden belépőjegy után a 80 forint (nem tévedés: nyolcvan forint) állami támogatást. Ezzel együtt a közművelődési intézményektől a szerződések értelmében külön is jelvesznek produkciónként 25—45 ezer forintot. A színészeknek és a műszaki dolgozóknak ezeket az előadásokat túliban — ez színházi zsargon —, az iparban úgy mondanák, hogy túlórában megfizetik. Mindez — úgy tűnik — kevés ahhoz, hogy a társulatok szívesen vállalják a vidéki szerepléseket. Egyoldalú szerződés Azzal persze egyet kell érteni, hogy a színházak nem hajlandók olyan vendégjátékot vállalni, ahol a körülmények Rádiófigyelő AZ ISKOLÁRÓL,. Ma már korántsem megy újdonságszámba, hogy élve a korszerű tömegkommunikáció adta lehetőségekkel, vezető államférfiak rendszeresen, a közvéleménnyel közvetlen kontaktust keresve vállalják a politika magyarázatát, a vitát, hogy ily módon szerezzenek új és új híveket, társakat céljaink, terveink megvalósításához. Ezt tette csütörtökön két órán keresztül a Rádiónaplóban Köpeczi Béla, művelődési miniszter is, amikor oly sokakat közvetlenül érintő kérdésekre válaszolt Nei György, Osgyáni Csaba, Tolnai Attila és Varsányi Gyula mikrofonja előtt. Tanteremhiány, oktatási reform, pedagógusképzés a tanulók teljesítményének mérhetősége, az iskolák színvonala között meglevő, sokak szerint növekvő különbség. Megannyi nemcsak napjainkban izgalmas, hanem a társadalom holnapját is alakító kérdés. A tudás termelőerő. S nemcsak felsőfokon, az egyetemek, a főiskolák, a kutatóintézetek szintjén, hanem az általános és középiskolák területén is. Mert e korban alakítható leginkább az elme, kelthető fel az érdeklődés a tudományok, a közélet kérdései iránt. Megfelelnek-e iskoláink e nagy fontosságú feladatnak: ez volt a műsor talán ki sem mondott alapkérdése. S ha egyértelmű választ nem is kaohattunk a kérdésre, az kiderült, a művelődési kormányzat világosan látja oktatásiigyünk gyenge pontjait, rendelkezik konceo- cióval és nem hiányzik a jobbító szándék sem. A csütörtöki országos szülői értekezlet legfőbb erénye.^hogy az oktatáspolitika számárá sikerült újabb híveket szereznie. HÍVJA a 33—43—22-EST. Ugyancsak csütörtökön, szintén élő adás, a hallgatók kérdéseit telefonok közvetítik a stúdióba. Szóvá‘tehetnénk, vajon nem szerkesztési bukfenc-e, egy napon, s egy kaptafára készült műsorokat sugározni? Mert az említett kettőn kívül a Napközben, a Tanakodó, a Hétvégi panoráma többé vagy kevésbé ugyancsak e megoldás szerint építkezett. Hitem szerint ez bizony nem túlságosan szerencsés, de ha a műsorok külön-külön érdekesek, van mondandójuk a hallgató számára, kinek jutna eszébe ejjéle jormai kérdéseken lovagolni. A Bodrogi Gyula színművésszel és Heltai András újságíróval készített interjúk azonban nem feledtették a formai unalmat, sőt tetézték is másjél óra érdektelenséggel. Elgondolkodtató, hogy ez eddig oly sokszor dicsért sorozat legutóbbi darabja vajon miért sikerült a szokásosnál sokkal gyengébbre. Bodrogin és Heltain nem múlott a siker. Felvették a kesztyűt, válaszoltak minden kérdésre, még az ízléstelenekre is. S ha mégis személyükben van a hiba, azért nem ők hanem a szerkesztő, László György és a műsorvezető Wi- singer István okolható. Olyan partnereket választottak, akikre éppen most nem kíváncsi a közvélemény. Bodrogi színházigazgatósága mór lerágott csont, s nem is országos ügy. Heltai hitvallása a szocialista újságírásról, bár emlékezetes marad, de csak egy tízoerces portréműsorhoz szolgáltatott elegendő anyagot. Csulák András nem teszik lehetővé a kívánt művészi színvonal biztosítását, hogy például Shakespeare Hamletját senki'sem hajlandó 5 méteres színpadon előadni. Jobb, ha ezekről a helyekről autóbusszal az állandó színház helyiségébe szállítják a nézőket. Ám mire lehet hivatkozni Gödöllőn, Szentendrén és Vácott? Semmire. A színházak mégis istentől adott joguknak érzik, hogy diktálják a vendégszereplés feltételeit, olyannyira, hogy — tisztelet a kivételnek — magukra nézve nem is nagyon tartják kötelezőnek az aláírt szerződés pontjait. Pedig ezek a szerződések, ritka kivételtől eltekintve, teljesen egyoldalúak, csak azt tartalmazzák, hogy mit biztosít és mit jizet a közművelődési intézmény a hozzá érkező színháznak. Pontosan ilyen megállapodás alapján szerepelt — s ez csak egy példa! — a Mikroszkóp Színpad február közepén a szentendrei művelődési központban. Az előre kinyomtatott — sőt a Pesti Műsorban is közölt ;— szereplők egymás után négy előadáson nem jelentek meg. Mulasztott Koós János, Agárdi Gábor, Horváth Tivadar, s csupán Markos György indokolta betegségével, hogy nem jelent meg az előadáson. Az előbbi háromról elmondható: mit nekik a szentendrei közönség! Nos, a szentendrei közönség visszakövetelte a pénzét, teljes joggal. Az előadás előtt a Mikroszkóp Színpad gazdasági igazgatója azt sem volt hajlandó engedélyezni, hogy a színház titkára álljon a jüg- göny elé és jelentse be a változásokat és az okokat. Ügy mondta, ők nem Koósra vagy Agárdira szerveztek, hanem a Hogyan? Tovább!! című előadásra, tehát nekik nincs ilyen jellegű kötelezettségük. Ebből az álláspontból következett, hogy bár nem azt adták, amit szerződésben vállaltak, mégsem voltak hajlandók az elő- adásonkénti 25 ezer forintból engedményt tenni. A közönség pedig a művelődési ház dolgozóit szidta — holott ők ártatlanok voltak. Sértő rangsorolás A szentendrei népművelők akár polgári pert indíthatnának a mikroszkopikusok ellen. Bizonnyal meg is nyernék! Csak hát... akkor valószínűleg sok évig ez a színház nem vállalna tájelőadást a városban, s a közönség elégedetlensége újra a népművelők ellen fordulna. Szépen bele kell hát nyugodni, hogy a színház, a színházak azt tesznek, amit akarnak? Mert ugye, Hernádi Judit is megengedhette magának, hogy egy televíziós felvétel miatt lemondja a szentendrei fellépést. A művésznő a fentiek szerint ítélte meg a rangsort, pedig hónapokkal előbb vállalta a jellépést a megyei művelődési központban, mint a televízióban. Szentendre, Mikroszkóp, Hernádi csupán példa, hiszen nagyjából hasonló helyzeteket említhetnénk a váci vagy az érdi művelődési központból. A vidéki városokban és községekben működő intézmények szinte kiszolgáltatottjai a művészeknek és a. társulatoknak. Ideje volna, hogy a kulturális kormányzat számon kérje ezeket az ügyeskedéseket, hogy ne csak diktátumok alapján tudjanak szerződéseket kötni a művelődési központok. Addig legföljebb a közművelődés apostolai nézhetnek kérdőn egymásra: Hogyan? Tovább! Színházak...? Kriszt György Aki ráneveli őket... Dalos kedvű diákok A mosolygós asszony olyan szívből jövő lelkesedéssel beszél iskolájáról, tanítványairól: az ember kedvet kap hozzá, hogy ismét az iskolapadba üljön. Már csak azért is, mert ez a fajta hivatásszeretet önkéntelenül is sugallja: bizonyosan jól érezném ott magam. A beszélgetés során aztán mindjobban kiderült, hogy a gyerekek mennyire szeretik Bánáti Gézáné énekóráit. Huszonhárom éve tanít a biator- bágyi 2-es számú általános iskolában. Valamikor hegedűoktatóként kezdte, de később elvégezte még az ének-történelem szakot is a főiskolán. Bölcsődéskortól — A biai gyerekeket egyszerűen öröm tanítani. Itt nincs ének-zene tagozat, mégis nyolc-tíz kórus működik nálunk. A folyosón megállítanak a gyerekek és kérik, hadd járjanak ők is az énekkarra. Szerintem minden emberrel együtt születik a zene iránti szeretet. A dolgunk csak az, hogy ezt az érzést tápláljuk á bölcsődéskortól kezdve. A mi tanulóink jó óvodai zenei alappal kerülnek hozzánk. Már három-hat éves korukban fölfedeztetik velük a muzsika szépségeit, örömét. Az első három osztályban csak messziről ismerjük egymást. Negyediktől foglalkozom én a növendékekkel, s bizton állíthatom, hogy nálunk nem ikKöszöntő tárlat tatnak be matematika vagy olvasás korrepetálást a tanítónők az énekóra helyett. Ha nem is tudnám, akkor is lemérhetném a kicsinyek tudásán. Rangot szereztek Bánáti Gézánét nemcsak a szűkebb környezete szereti és tiszteli. Nemcsak pedagógusként, járási munkaközösségvezetőként ismert. Tizenkét ■éve országgyűlési képviselő Pest megyében, két és fél éve tagja az Elnöki Tanácsnak s úgy mellesleg két gyermek édesanyja. Napjai tehát igencsak elfoglaltak. Éjszakái sem a pihenést szolgálják, mert doktori disszertációjára készül. — Az a legnagyobb bánatom, hogy nem tudok annyit foglalkozni a tanítványaimmal, amennyit szeretnék. Ha nincs országgyűlési időszak, sokat vagyok velük. Rajongásig szeretnek karénekre járni. Annyira fáj a szívük, ha valamiért elmarad, hogy sokszor inkább vállalják az esti próbákat, csak énekeljünk együtt. Szerepelünk számos társadalmi ünnepségen a községben, és sikerrel szoktunk részt venni a megyei versenyeken is. Hozzá kell azonban tenni, hogy a mi igazgatónk rendkívüli figyelemmel kíséri a kór as munkáját. Szereti a zenét. Minden járási, megyei vetélkedőre elkísér bennünket. Ebben az iskolában rangja van az énekkarnak. Mások énekét is Szervátiusz Jenő szobrászművész 80. születésnapja alkalmából gyűjteményes kiállítás nyílt Budapesten, a Vigadó Galériában. A képen az idős mestert láthatjuk a tárlaton. Sokat írunk arról, hogy hiá-' ba mondjuk hazánkat Bartók és Kodály országának, bizony csak azokban az iskolákban érnek el számottevő eredményeket a zenei nevelésben, ahol van ének-zene tagozat. A többiekben ilyen-olyan okokból gyakran meg sem tartják az énekórákat, s azok a gyerekek, akik az óvodában imádtak énekelni, mire felső tagozatosok lesznek, már elfelejtették ezt a valamikori kedvtelést. Lehet tehát másként is, csak fáradhatatlanság és szakmaszeretet kell hozzá. S tudni azt, amit Babits Mihály is tudott: Megmondom a titkát édesem a dalnak; / önmagát hallgatja, aki dalra hallgat. / Mindenik embernek lelkében dal van, / És a saját lelkét hallja minden dalban. / És akinek szép a lelkében az ének, / Az hallja a mások énekét is szépnek.., Körmendi Zsuzsa Politikai kiadványok Szocializmus és személyiség Cokát írtak már a személyiség szere- péről, fejlődéséről, az ember erkölcsi magatartásáról. A Kossuth Könyvkiadónál most megjelent kötet a Szocializmus és személyiség, amely több tanulmányt tartalmaz, elvi oldalról, marxista elemzéssel vizsgálja a kérdést. A marxista—leninista személyiségelmélet nem elvont, hanem a valóságban, a történelem menetében elemzi és foglalja össze ezt a nagyon fontos témát. Tudjuk, hiszen tapasztaljuk, hogy a szocialista országokban szüntelenül fejlődik a tömegek politikai és munkaaktivitása, kialakulnak és erősödnek a szocialista személyiség — az új típusú ember — legjobb vonásai. A könyv éppen azt elemzi, hogy milyen társadalmi körülmények biztosítják a személyiség szabad és sokoldalú fejlődését, mi a szerepe az embernek az ilyen körülmények megteremtésében. A szerzők tisztázzák a személyiség fogalmát. Hangsúlyozzák, hogy az ember egyszemélyben biológiai és társadalmi lény, aki hosszú fejlődés után jutott el arra a szintre, ahol ma áll. S a személyiség egyben bizonyos gazdasági és osztályviszonyokat is kifejez, az egyéniség megnyilvánulásának foka a társadalomban gyökerezik. Csak a szocializmus teremtheti meg azokat a feltételeket — hangsúlyozzák —, amelyek lehetővé teszik az ember sokoldalú fejlődését. S akkor válik személyiséggé, amikor elsajátítja a társadalom termelési tapasztalatait, a tudomány, a technika és a kultúra eredményeit, az új társadalmi viszonyok egész gazdagságát. Foglalkoznak a szocialista személyiség szerepével, a szocialista személyiség kialakulásának körülményeivel. Majd rátérnek a tudományos-technikai forradalom és a személyiség kapcsolatára. A szocializmusban megváltozik a munka jellege és formája, kifejlődik a munka közvetlen társadalmi jellege. Miután a munkásosztály meghódítja a politikai hatalmat és a termelési eszközök társadalmi tulajdonba kerülnek, megteszi az első lépéseket a kommunista módon társult munka felé. A tudományos-technikai forradalom során pedig még tovább lép, mert ez a társult munka már nem kézi eszközökön alapul, hanem a tudomány, a technika kerül be a termelésbe. Ezért ebben az időszakban előtérbe kerül az oktatás, a művelődés kérdése, a technikai szintek emelésének jeladata. A szocialista oktatásnak olyannak kell lennie, hogy a fiatalság megfeleljen ennek a követelménynek. A személyiség és a kultúra fejezetben " azt vizsgálják, hogy a műveltségnek milyen szerepe van az egyén kiteljesedésében, a személyiség létrejöttében. A szocialista gazdaság sikerei, a gazdasági tevékenység üteme, a munka termelékenysége attól függ, hogy mennyire sikerült kinevelnünk a művelt fők sokaságát — állapítják meg a szerzők. Mint ahogyan a személyiség társadalmi aktivitása is függ a műveltségtől, a kulturáltságtól. Magyarul, aki képzett, az jobban ismeri, mit kell cselekednie ahhoz, hogy a termelési, gazdasági és társadalmi problémákat meg tudjuk oldani. A továbbiakban arra a kérdésre próbálnak választ adni, hogy a szocialista személyiség nevelésének mik a módjai, hogyan függ össze a szabad idő és az ember nevelése. Ez utóbbi számunkra is tartogat hasznos tanulságokat, hiszen hazánkban is általánossá vált az ötnapos munkahét, tehát több az emberek szabad ideje. Miként töltsük el ezt az időt, mit csináljunk, hogy egyéniségünk megmaradjon, helyesen fejlődjön, hogy a szabad időt valóban arra használjuk, hogy személyiségünk kiteljesedjen. A szerzők szerint a szabad idő a személyiség alakításának jelentős tényezője. A hosszabb és hatékonyabb pihenés egyre növekvő szükséglete azonban társadalmi problémát is felvet: sokan úgy vélik, hogy a szabad idő eltöltésének formája mindenkinek saját ügye. Ez nem így van, mert az társadalmi ügy, hogy miként pihen, hogyan szórakozik, mit csinál szabad idejében az ember, a munkás. Hiszen ha nem tanul, nem építi személyiségét, ha nem készül egészséges munkával, szórakozással a következő heti termelési munkára, akkor személyisége eltorzulhat, életfelfogása megváltozhat. T apasztaltuk már: egyes emberekre a több szabad idő úgy hatott, hogy több időt töltött el a kocsmákban és még jobban lerészegedett, mint máskor, és hétfőn alkalmatlanná vált a munkára. Erre is gondolnak a szerzők, amikor azt írják, hogy a szabad időt is meg kell szervezni és hasznosan eltölteni. A könyv végül a szocialista személyiség önnevelésével foglalkozik. Ez az előbbiekbőj adódik, mert a szocialista személyiség méltósága, erkölcse éppen abban fogalmazható meg. ' hogy tudja magát irányítani, tud gondoskodni arról, hogy személyisége megfeleljen a szocialista erkölcsi normáknak. Gáli Sándor