Pest Megyei Hírlap, 1982. október (26. évfolyam, 230-256. szám)

1982-10-16 / 243. szám

8 PEST MEGYEI HÍRLAP MAGAZIN 1982. OKTOBER 16.. SZOMBAT Homokot kötöttéi, a futó időt ARANY JÁNOS HALÁLÁNAK Ar*ny Jánoa egyetlen hiteles arcképe Nem Ismerek a* egésa földgo­lyón nagyobb művészt Arany Já­nosnál, sem az élők, sem a ha­lottak között. Az ilyen megálla­pításokat általában felelőtlennek, gyermekesnek tartom. Mégis le kell írnom, mert ezt érzem. Van némi összehasonlítási alapom is. Hat-hét nyelven olvasgattam a világ legnagyobbjait. — Kosztolá­nyi Dezső. Egy évszázada hunyta le Örökre szemét a magyar költészet legragyo­góbb csillagai közt is az egyik leg- tündöklőbb, Arany János. Mint egy emlékezésben olvasható: ezernyolc­száznyolcvankettő október elejen még fönn járt. Egy délelőtt, szokása szerint kisétált a Duna-partra a csöndes, görnyeteg, rövidlátó öreg­úr. Ott kigombolta felöltőjét, hogy megnézze, hány óra — mert mindig pontos volt, élete vége felé pontos- kodó is —, s a hűvös, őszi szélben meghűlt, ágynak esett, tüdőgyulla­dást kapott, napokig fulladozott, s október 22-én, egy vasárnap délelőtt — fia jelenlétében meghalt a karos­székében. Életének hatvanhatodik évét taposta ekkor. Megrendítő föllapozni utolsó négy­soros versét: Életem hatvanhatodik évébe’ Köt engem a jó Isten kévébe, Betakarít régi rakott csűrébe. Vet helyettem új gabonát cserébe. A Tudományos Akadémia csarno­kában ravatalozták föl. Több ezer ember kísérte utolsó útjára, s az új­ságok gyászkeretben jelentek meg. Gyulai Pál, a költő nem tudta be­fejezni beszédét, hangja ,zokogásba fulladt a koporsónál. Törékeny egészséget mért rá a sors, szinte születése napjától. Nagy­szalontán egy bogárhátú házban ké­sői vendégként érkezett. Apja, Arany György, az egykor nemességet élve­ző hajdúszármazék jobbágysorban tengette életét, öreg szüleinek a ti­zedik gyermeke volt, de ő már csak legidősebb nővérét, Sárát ismerhette. A házaspár a csenevész fiúcskát dé­delgette, óvták még a széltől is, fő­leg a paraszti munkától. Mint ké­sőbb élete alkonyán született versé­ben írja: Mikor én is markot hajtani kezdtem, S nem sikerült, bárhogy s mint igyekeztem. Így — vézna, ügyet­len testi dologra — Adtam fejem a bölcs tudományokra, Barázda helyé­be szántván sorokat, Nem kérkedem ezzel, mert azt se sokat. Az önmagával mindig békétlen al­kotónak a vallomására a hátraha­gyott életmű az ékesszóló cáfolat. Az a hatalmas katedrális, amelynek minden egyes építőkockáját nemcsak páratlan költői művészettel, hanem a paraszt ősöktől örökölt lelkiisme­retes, szép munkával is oly gondo­san megformált. Egész életében mindvégig a népnek volt az igehirdetője. Nem a halhatat­lanságra kacsingatott, hanem azokat kívánta szolgálni tollával, akik kö­zül lelkedzett, s akiktől a szép szó gyönyörűségét örökölte: szántóvető édesapjától, dolgos édesanyjától. Tiszta szavú beszélgetésük példa és mérték volt haláláig. A szabadságharc idején — ami­kor Arany János is derekasan helyt­állt, mint a Nép Barátjának szer­kesztője Vas Gereben oldalán és válságos, körülmények között nem­zetőrként »Aradon — a szó szo­ros, ám nemes értelmében ponyván árulják műveit. Majd a bu­kás fájdalma, melyet még csak te­tézett a szeretett barát, Petőfi Sán­dor elvesztése, mély, kiheverhetetlen sebet ütött a költő lelkében. Mind­össze harminckét éves, amikor ko­mor fellegektől borított időszak bo­rult reá. Emberi és költői válságá­ból nehezen lábalt ki. A számára oly kedves szülőhelyén, Szalontán állását és otthonát vesztve földönfu­tónak érezte magát. Minduntalan Haynau kopóit érezte a sarkába sze­gődni. Végül a sok baráti unszolás­nak engedve — rövid írnokoskodás, majd a Tisza családnál töltött fél­éves geszti házitanítóskodás után — elszánja magát, s Nagykőrösre köl­tözik, ahol elvállalja az újjászerve­zett református gimnázium egyik ta­nári állását. Nem tud megszokni áz új, számá­ra idegen környezetben. Megpróbál ebben a másik talajban is gyökeret ereszteni, ám sikertelenül. Szellemi béklyót vet rá a város gazdag pa­rasztjainak kasztrendszere, begyöpö­södött tunyasága. Mint följegyezte: Ügyvéd, mérnök stb. itt nem úr, csak polgár. A professzort már csak úr­nak titulálják, de éreztetik vele, hogy tolerancia alatt áll Az epébe mártott tollal megírt Nagyidai cigányok, majd a sok ön­életrajzi szállal átszőtt Bolond Istók I. éneke, és a keserű szavú versek után megszülettek a történelmi múl­tunkba visszapillantó balladák. Mel­lettük mások, mint a zsarnokság el­leni tiltakozás drámai erejű költői megnyilatkozás, A walesi bárdok és a kései műveiben új hangokat meg- zendítő tamburás öregúr léleklátó balladáinak előfutára, a szeretője bű­nét tisztára mosni akaró Ágnes asz- szony, vagy a szerkezetileg is káprá­zatos felépítésű Bor vitéz, amelyben minden versszak második és negye­dik sora megismétlődik a következő strófában, mint első és harmadik sor, de oly ügyesen, hogy ha fölolvassuk, a hallgató nem is veszi észre. Pályája Petőfihez képest késve in­dult, ám hamarosan üstökösként tűnt föl költészetünk égboltján. Huszon­nyolc esztendős, amikor megírja ko­mikus eposzát, a korabeli megyei közállapotokat pellengérre állító, Az elveszett alkotmányt, mellyel elnyeri a Kisfaludy Társaság pályadíját. A következő esztendőben pedig Toldi­jával szerez hervadhatatlan babéro­kat. Ám ami még ennél is fonto­sabb, megszerzi Petőfi Sándor sírig tartó barátságát, aki így köszönti verses levelében: „Ki és mi vagy? hogy tüzokádó gyanánt Tenger mély­ségéből egyszerre bukkansz ki. Más csak levelenként kapja a borostyánt. S neked rögtön egész koszorút kell adni... Mit én nem egészen dicste­lenül kezdék, Folytasd te, barátojn, teljes dicsőséggel!’’ Arany Jánosnak, akit egész életé­ben a kétségek fúriái gyötörtek, Pe­tőfi lángoló magabiztossága hitelt, erőt és költői bátorságot adott. Pe­tőfi korai halála azért húzta ki hosz- szú időre lába alól a talajt, mert úgy érezte, hogy szellemi támasz nélkül maradt. A hőn szeretett pályatárs és Sza- lonta elvesztése után már sehol sem érezte jól magát. Nagykőrösön a ta­nári munkát, fölkerülvén Pestbe az akadémiai titkárság napi robotját egyaránt nyűgnek érezte. Élete alko- ayán írt Epilógus című költeményé­■tróbl Alajos: Toldi (bronz) ben olvashatjuk: Az életet, lm meg­jártam; Nem azt adott, amit vár­tam .., Ada címet, bár nem kértem, S több a hír-név, mint az érdem.., Egy kis független nyugalmat. Melyben a dal megfoganhat, Kértem kérve: S ö halasztá évrül évre. Végül utolsó esztendeiben a Mar­gitsziget árnyas tölgyei alatt meg­találta azt a csöndes fészket, ahol múzsáját meghitten fogadhatta. Itt született me^ csodálatos versciklusa az Öszikék, amelyben minden gátlá­sától megszabadulva kitárulkozott, utánozhatatlan költői szépségével vallva az öregkor halk bánatáról, szelíd öröméről. A magyar nyelv sokszínű muzsi­kájának egyik legvarázslatosabb ze­neszerzője volt Arany János. A népi beszéd legszebb hanghordozását örö­költe, s annak szellemében emelte azt a maga nerhében tökélyre. A ha­gyományból mindent fölébresztett, ami abban szunnyadt. Találó az a hasonlat: nála a szavak táncra len­dülnek, a zene emeli az értelmet, az értelem a zenét. Amit Petőfi elkez­dett nem egészen dicstelenül, való­ban ő folytatta teljes dicsőséggel. Szerb Antal írta Magyar iroda­lomtörténetében: Minden szál hozzá vezetett és minden szál tőle vezet, a magyar szellemi életnek ö a sugár­zási központja. Vörösmarty, Petőfi és Ady költészetében van valami csoda­szerű — Arany Jánost matematikai­lag le lehetne vezetni az előzmé­nyekből és a magyar adottságokból. Ha van értelme szellemi jelenségek­kel kapcsolatban gyökerekről, szer­ves fejlődésről beszélni, Arany Já­nosról lehet ezt mondani. Az utána következő nemzedékek valóban nem tudták kivonni magu­kat hatása alól. Az újabb kori ma­gyar költészet az ő gyökerein táplál­kozva termette a legszebb gyümöl­cseit. Hadd idézzük befejezésül Jó­zsef Attila sorait, melyeket Arany János születésének százhuszadik év­fordulóján vetett papírra: S míg szél nyalta, tépte a bokrait, / lassan lép­ve hoztad komoly ökreid. / Verseid­re raktál szép cseréptetőt / s homo­kot kötöttél, a futó időt. / Hadd csel­lengünk hozzád, vagyonos Atyánk! / Házhelyünk a puszta, kóbor a ku­tyánk. / Hadar a szárazság, pusztít az egér / s gőggel fortyog kásánk, de mit ér? lom Miklós Arany-emlékérmének hátsó ,,, A költ5 verseiből Mit csinálunk? Végpont Földit mit csináltok? Kaszát kalapáltok? Nem azt kalapálunk. Fegyvert köszörülünk. A rendet a réten Már levágtuk régen: Megmártjuk kaszánkat Ellenség vérében. Sebtében eddig Írtam Két hóra nem kévé*: Most, lm, erőt vesz rajtam A régi csüggedés. Hiss' szép a nagy önérzet, Kivált ha Igaz is, 8 merészen győzi röptét A szárnyas Pegaz la. Mindenki, aki magyarnak szüle­tett, s így akarva, nem akarva vállalja közös sorsunkat, kárpót­lást kap azáltal, hogy Arany Já­nost eredetiben olvashatja. — Pé- terfy Jenő. SZOMBATHELYI ERVIN Szép piros harmatban Fürösztjük kaszánkat: Övig-övig vérben Védjük jó hazánkat (1848) Az én ágaskodásom Nem ér egy fakovát i Csak cigány vagyok, ki „Biztatja a lovát!" (1877. szeptember 11.) Jelenét kereső nrnltidézés « Az Igazán Jó költőket csaknem mindig utoléri a végzet: tananyag lesz Z életükből és müveikből. így aztán megesik, hogy a gyönyörű verssorból diák- z izzasztó példa válik mondjuk a magyar alexandrizmusra. ... A múlt idők ^ homályán megszólal egy rege . . . Ám a regék és a versek rendszerint kiállják $ a próbát, s a tananyag, a tanárok szándéka szerint ablakot nyit a szépségre, 4 a múlt idők homályából elénk bukkanó költő világára. Az ő jelenét keresni, nyomát kutatni indulok diákok ^cözé. Megkísérlem Z itthon hagyni saját emlékeimet, a verseivel töltött csendéi estéket. Jól elzá- Z rom a kisgyermek képét (enyém e kép), aki több mint harminc évvel ezelőtt Z a megégett-megégettetett könyvtár romjai alól előpiszkálgatott egy megbar- 7 nult5 piros kötésű könyvet, talán az egyetlen megmaradtat, s betűzni kezdte: ^ .. íme, a szép tavasz kiesett az évből, / Egy nemzedék holt ki az emberi­ül ségből ... i Azóta bőséggel hullatta levelét az idő vén fája, s olvasó kedvem gyakran Z messzire kalandozott. Világom tágitgattam, hogy megmerítkezzem mások gon- Z dolatainak szépségében Am a vándorlásokból mindig visszatértem pihenő- Z helyet kérni, vissza a pusztai fűzhöz, a megbámult, piros fedelű könyvhöz, ^ Arany Jánoshoz. A csöndes esték kimentek a divatból, s aggódva kérdem: visszatérnek-e Z ugyanígy a biztoshoz, a tökéleteshez azok, akik ma indulnak meghódítani az ó emberiség gondolatait. Túl a leckén — Valószínűleg nem lehetünk elé­gedettek Arany János műveinek ol­vasottságával. Persze más költőkhöz sincs elég időnk. Ez a legnagyobb baj, az időhiány. S talán még órán sem tanultuk elég alaposan ... — Ez tévedés. Igenis, jól és rész­letesen megtanultuk, de az igaz, hogy nem olvassuk eleget. — Ha szabad -ezt mondani, szóra­kozásból, szóval a magunk gyönyö­rűségére igen ritkán vesszük, vehet­jük elő a kötetét. Ám amikor köte­lességtudásból, vagy inkább érdek­lődésből mégis olvassuk, akkor azt hiszem megértjük Arany János ver­seit. s gyönyörködünk bennük. S -ta­nulunk belőlük. A nagykőrösi Arany János Gim­názium igazgatóhelyettesi szobájá­ban ülünk. Ennek az irodának a csendjét kaptuk kölcsön a beszélge­tésre. Három negyedikes diák. Baji Kinga, Padányi Emese és Sallai László igyekszik szép, okos szavak­kal elmondani mindazt, ami túl a leckén a szívében él. Előbbi vallo­másukban az olvasásról, nincs res- tellnivaló. Sokat faggatják a verses­köteteket, de még nincs idejük s le­hetőségük megállni egy-egy életmű­nél. — Az életmű, s a versek lényege így is megfogható. Az persze megint más lapra tartozik, hogy ki miért kedvel meg egy költőt. A vonzódás­ban sok a szubjektivitás — véleke­dik Sallai László. Engem például Arany János emberi mélysége fogott meg. Különösképpen az öregkori lí­rájában. Ez már nagyon letisztult költészet. A gondolatai szinte kézzel­foghatók. S ezek az öregkori versek valahogy egészen modernek is. Kö­zelebb állnak hozzám, mint a koráb­biak. Az évszázadnyi távolságon túl Ilyen fontos volna az Idő múlása a költő életében? Az egy-két évtized­nyi közeledése a mához? Vagy az öregember bölcsessége már felül­emelkedik az időn, s egyszerre lehet tegnapi és mai? Sőt, fiatal is. Tisztasága a miénk — Ez a modernség természetesen különbözik attól a modernkedéstől, mellyel némely mai, fiatal költőnél találkozunk — magyarázza szavait Sallai László. Ez az utóbbi modern­ség nekem zavarosságnak, érthetet- lenségnek tűnik. Állítom, hogy a mai középiskolások nagyon keveset érte­nek meg e kortársak verseiből. Vi­szont Nagy Lászlót sokat olvassuk, mert értjük. Ámbár sajnos, már ő is tegnapi. S Arany János is azért való nekünk, mert érthető. Az ő modern­sége a tisztaság, a világosság. Ezért a miénk. Igen, megtörtént már, hogy rosszkedvű voltam, s az Arany-köte­tet vettem elő. Volt értelme. Meg­nyugtatott, adott valamit. Az Epiló­gust szeretem. Tiszta, bölcs. Vagy itt van a Mindvégig. Van hallgatód? nincsen? / Te mondd ahogy Isten adta, t Mondanod. Ez példa. A netán süket világban is hirdetnünk kell ac igazságot, meggyőződésünket. S má­sik vers, másik példa: Bármi történ­jék, meg kell maradnunk embernek. Forgatjuk a beszélgetéshez segítsé­gül hívott három kötetet, a legújabb kiadást. Cédulákba kimásolt idézete­ket cserélgetünk. Mégsem ered meg könnyen a szavunk. Talán hiba volt

Next

/
Thumbnails
Contents