Pest Megyei Hírlap, 1982. április (26. évfolyam, 77-100. szám)

1982-04-20 / 91. szám

4 ’xMlap 1982. Április 20., kedd Darwin jelentőségét méltatták Tanításai máig hatnak Hétfőn a Magyar Tudomá­nyos Akadémia budapesti székházéban megkezdődött a Magyar Biológiai Társaság XV. vándorgyűlése. A háromnapos tanácskozás első napján. a modern biológia kimagasló egyéniségéről, a fejlődéselmélet megalkotójáról, Charles Dar­winról emlékeztek meg. Törő Imre akadémikus, a Magyar Biológiai Társaság el­nöke megnyitó beszédében egyebek között utalt arra, hogy az óriási tényanyagra tá­maszkodó darwinizmus, mint természetfilozófia — áttörve a tudományos logika és kritika korlátáit —, erkölcsi, szociális. gazdasági és politikai szem­pontból is nagyhatású volt. Az elnöki megnyitót követően kilenc előadás hangzott el Darwin máig is ható tanításai­nak jelentőségéről, hatásáról a természettudományok fejlődé­sére. A megnyitón adták át úttö­rő jelentőségű tudományos munkáért a Herman Ottó-díjat Gánti Tibornak, a Magyar Tu­dományos Akadémia tudomá­nyos főmunikatársának. A Já­vorka Sándor botanikusról el­nevezett díjat kiemelkedő, a biológia fejlődését elősegítő szervező munkáért Horváth Adolf Olivér pécsi botanikus kapta. Nemzetközi éremművész­alkotótelep A nyíregyháza-sóstói nem­zetközi éremművész-alkotóte- lep hétfőn immár hatodik al­kalommal nyitotta meg kapuit. Május végéig hat héten át tíz alkotó dolgozik itt, a hazaia­kon kívül bolgár, csehszlovák, NDK-beli és szovjet érem­művészek. Az idei megnyitás­ra újabb részleggel bővítették a tavaly átadott öntőműhelyt. A hagyományokhoz híven ezúttal is gyűjteményes tárlat­tal zárul majd a nemzetközi alkotótábor. Az új nyíregyhá­zi megyei-városi művelődési központban május 28-án nyit­ják majd meg a művésztele­pen készült alkotások kiállítá­sát. Táncosok találkozója Felbomlanak az ősi törvények A színpadkép: romantikus tabló. Akár egy múlt századi Mészöly Géza-festmény. A tá­volban egy templom magaso­dik, alatta a város, s a középko­ri mikrokozmoszt erős. magas kőfal zárja körül. Valóságos és szimbolikus fal. Valóságos, mert kirekeszti az erdőszélen (a színpadon) álló. füstös arcú, népes karavánt, és szimboli­kus, mert elválaszt egymástól egy európai és egy félnomád kultúrát. II. Endre korában jöttek Kétségkívül történeti pers­pektíva ez, de a múlt ismerete — ezúttal is — elengedhetetlen a jelen megértéséhez. A ci­gányság évszázados kiközösí- tettségéről a tápiószecsői néptánctalálkozón Lakatos Menyhért megnyitó beszédében részletesen emlékezett meg. Az író. a legtöbb forrásban szereplő XV. század helyett, 11. Endréig vezette vissza a ci­gányság magyarországi törté­netét. Az Indiából 1110 körül, az iszlám tömeges elterjedése­kor elindult nép. az arab vi­lágon keresztül a XIII. század első felében jutott el a Kár­pát-medencéig. Lakatos Menyhért Emesei György korabeli krónikás fel­jegyzéseit elevenítette fel: 1227-ben II. Endre keresztes csapatainak visszatértekor, a hadakat követte egy tarkaru­hás, vidám, barna nép. Sem a fegyverforgatáshoz, sem a föld megmunkálásához nem értet­tek. kovács volt a mesterségük. A király engedélyezte, hogy le­telepedjenek a városok és fal­vak szélén, s ott éltek aztán a gyepükön, kirekesztve, sok-sok nemzedéken át. Asszimilálá- sukra időközben számos kísér­let történt, a II. világháború népirtó borzalmai után — az író szavai szerint — most jött el az idő, amikor a cigányság végre megtalálhatja helyét egy társadalmi rendszerben. Földanya sámán A több évszázadig tartó tár­sadalom alá szorítottság so­rán azonban sajátos, primitív elemeket is őrző szokásrend­Az esküvői szertartás egyik pillanata szer és kultúra jött létre. A műsor első felében ennek a ma már bomlófélben levő vi­lágnak egyfajta rekonstruálá­sára tett kísérletet néhány tár­sával Kovács Zoltán, a KISZ Központi Művészegyüttes tán­cosa. A különböző törzsből szár­mazó szerelmesek története azt példázta, miként lazulnak fel a kor szellemiségének és a fia­talok Szenvedélyének engedve az ősi törvények. Tartozom azzal az igazság­nak, hogy Tápiószecsőn az elő­adásnak jelentős sikere volt, noha a produkció több ponton még meglehetősen kiforratlan­nak tűnt. Néhány igen szép je­lenet mellett (ilyen a szerel­mesek testi találkozásának megjelenítése) időnként modo­rosságok, manírok (indiai tán­cokból ellesett kézmozdulatok) és hevenyészett megoldások (fiatal lányok kara) mutatkoz­tak, s mindenekelőtt szakem­berre vár annak eldöntése, mennyire épül ez a koreográ­fia az igazi, tiszta cigány folk­lórra? Szecsői lakodalmas A KISZ Központi Művész­együttes tagjainak fellépése azonban alighanem így is em­lékezetes marad a faluban, s várhatóan inspirálja majd a helyi cigány hagyományőrző együttest is. A műsor második részében a község két népcsoportjának bemutatóját Sárközi János ze­nekarának fellépése kapcsolta össze, majd a helyi népi együt­tes precízen kidolgozott, látvá­nyos részleteket adott elő a szecsői lakodalmasból. Babus Endre Kiállítótér mjlkből. Ünneppé varázsolt hétköznapok ^ Május elsejéig látható a Hat­vani Galériában Vecsési Sán- S dór Munkácsy-díjas érdemes $ művész gyűjteményes klállítá- 8 sa. A Lelkes család tárlata a 8 kőbányai Pataky István Műve- ^ lődési Házban május 9-ig te- ) kiüthető meg. Vecsési Sándor is állandóan hazamegy a. falujába, mint Ady. Csakhogy ez a falu nem egy, hanem egyszerre több: Nyergesújfalu, ahol született; Kurd, Gyulaj, ahol élt) Döm- söd, ahol jelenleg alkot. De Apostag, Kölesd, Dunaegyháza, Kalocsa is éppúgy hozzátarto­zik világához: házak látvá­nyával ajándékozza meg. Be­lőlük és a bennük élőkből me­rít festészete: az otthonokból, a húsvéti ablakból, a Pipás Laknerből, a kiskunlacházi kubikgödrökből. Termőerejé­nek éltetője az élmény, a munkaáhítat, mely rendre és szüntelenül tornácokra, leven- dulásra, bíborherésre hívja fel figyelmét, a megörökítés és értelmezés indítékául. Megtalált csodák Vecsési nagy visszatérő Megragadja a Lukai híd című képében az ifjúságát, szünte­lenül arra emlékezik, ami el­múlt, így építi a műben az időt időtlenné. Az esemény elsuhan, / Az emléknek száz útja van — írta Weöres, s ezt festi Vecsési. Az emlékezés az ő ereje, megúju­lása, karaktere. Játékossága komoly. A Húsvéti ablak-ban máskor egy tejeskannás lány­ban, időnként vízparti facso­portokban vagy végképp az Eltűnt ház-ban találja meg a csodát. Megtalálja, mert min' dig erre összpontosít. Az egy^ szerű dolgok és jelenségek ÍZ' gatják: egy falusi gyerek fél- szegsége, a sarokban felejtett köcsög. Felfedezi a hétközna­pokat, ünneppé varázsolja azokat: a kinyílt kaput, a kér­ges kezű parasztot, a tornácot — cserepes virággal, muskátli­val. Csupa, látszatra közönsé­ges apróság: az élet festé­szetté hevült lényege. Képein a jég, a köd, a zúz­mara felfedezteti velünk a természet téli szépségét. Hiánytalanul kelt bennünk be­fejezettséget. Vecsésinek na­gyok a tartalékai a szüntelen Szerelmesek tánca Veres Jenő felvételei Csoda? Alig egy szűk hét­tel azután, hogy az Amiről a pesti Broadway mesél című kétrészes kabarétörténeti ösz- szeállítás kit-kit meggyőzhetett arról: nemcsak a mulatók vál­tották egymást a manapság Nagymező utcának nevezett városdarabon, hanem a vicc­gyártók és poénmesterek nyo­mába is jobbnál jobb élcű utó­dok léptek, a jókedvre derített néző megint csalatkozni kény­szerült. Mégpedig azért fa­nyaloghatott, mert azok a ki­tűnő színészek, akik a minap jövésükkel, menésükkel, be­mondásaik szikráival könnyre könnyet fakasztottak, most megint oly laposságok tovább­adására voltak kénytelenek vállalkozni, hogy isten bizony dörzsölni lehetett a szemet: ez a közreműködő tényleg az a közreműködő? Az még csak hagyján, amit A 78-as körzet című sorozat Az öregekért című ötödik ré­sze nyújtott. Ez a városszéli anekdótacsokor már eddig is olyan bizonyítványt állított ki magáról, hogy egyszerűen nem volt mit várni tőle. Schütz lla most is ugyanúgy tüsténkedett, mint eddig — ezúttal, mint ta­pasztalhattuk, Turay Ida né­ninek alakíttatta át a házát, hogy az aztán a fizetővendég­szolgálat rendelkezésére bo­csássa a kipofozott otthont —, és hát Sztankay István szó- dásszifonjába sem töltött vizet senkifia házi tündér. Erről a negyven percről ennyit. Hanem hát a Telepódium, az valami más orcát is ölthe­Tv-figyelő' tett volna. Annál is inkább, mert — az újságolvasók emlé­kezhetnek rá —, gazdái virág­zóbb jövőt szántak neki, és korábbi, szilveszterkor látott jelentkezése viszonylag jobb emlékeket hagyott maga után. Bár, már akkor érződött, hogy nem valami televíziós formá­ció ez a fényképezett színház, s már abban az óévbúcsúzta­tóban is igencsak hullámzott a mindenféle színvonal. Most viszont, egyszerűen nem volt minek hullámoznia. Kezdve Bodrogi Gyula konfe- ranszának erőltetett szellemes­ségével, és befejezve az általa igazgatott Vidám Színpad négy férfitagjának iskolás öltözetű viccfelmondásával, ez A ma­gyar csoda bizony nagyjában- egészében az izzadságos agyfa- csarás szomorú képzetét kel­tette. Egy olyan rutinmunka­ként illegett el előttünk, amely legföljebb, ha alapötletében meg az azt összefoglaló címé­ben született meg, de amely végtére is elkészítetten maradt. Pedig... Pedig most a maszek taxisok furikázásával, a mindenféle vállalkozók ügy­buzgalmával, a kis butikosok textil- és a nagy lélekismerők érzelemkínálatával egyetem­ben, igencsak pezsegni látszik a honi lét. Csak ezen igyekvé- sek igazi fonákja a fölkért szerzők gyakorlott járású, ám túlkoptatott tollán egyelőre még nem fogalmazódott meg. így aztán láttuk, amit lát­tunk, s fej bólogatva nyugtáz­hattuk, hogy nevével ellentét­ben, mily üressé szikkadt ez a Telepódium. Óriáskerék. A baj nem jár egyedül — tartja a közmondás, amely szentenciát így érvé­nyesíthetjük a televízió műso­raira: balfogáshoz balfogás társul. Mert amily kedvszomorító volt a föntebb emlegetett ösz- szeállítás, olyannyira furcsáll- nunk kellett az Óriáskerék cí­mű sorozat második részét. Nem is annyira azért, ahogyan ez a jelképes fönt-lent játék azokban a körbejáró gondo­lákban rögzítődött — egyik megszólaltatott személy mon­dandója sem volt híjával a megszívlelendő élettapasztala­toknak —, hanem sokkal in­kább azért, amiképp e két nyilatkozatot besorolták. Lé­vén még hűvös tavasz, azok a kánikulai képek csakis tavaly nyáron készülhettek. Oly ten­gernyi idővel ezelőtt, hogy má­ra már hitelét veszteni lát­szott a mikrofortba mondott szöveg. Joggal vélhetjük talán, hogy az ilyesféle sorsbizo­nyítványokkal akkor kell a legnagyobb nyilvánosság elé kiállani, amikor azon frissi­ben érvényesek. Akácz László megújulásra. A nézőnek az az érzése, megtekintve festmé­nyeit, hogy a fák anyanyelvén szólal meg. A látvány nem egyszerűen látomás, hanem érzelemmel, gondolattal bőví­tett természet. Olyan összetett színes idő, amely a múltból száll fel a jövő felé. Szellemi összetartozás Ritka tünemény, ha egy egész család eléri a művészet fennsíkját. A reneszánszban a Pisano-család, a mi száza­dunkban Ferenczy Károly köre, a gödöllői Remseyk je­lentik a kivételt. A Lelkes család minden tagja alkot, a képző- és iparművészet szinté minden ágát becsülettel gya­korolja. Az édesanya, Dergács Má­ria, a Ráckevei-Duna-ág jeles akvarellistája, férje, Lelkes István a Műegyetem tanára, Kőszeg monografistája, festő és művészeti író. Ifj. Lelkes István költő és festő egy sze­mélyben, akinek különösen lósorozata érdekes. Lelkes András közege a textil volt, ám festő lett, a balatoni táj, a káli medence színes hírho­zója. Lelkes László és Lelkes Mária belsőépítész, számtalan tárgy és tér tervezői; Lelkes Péter ipari formatervező: mik­rofonok, sztereotárgyak meg­álmodója. Együtt valamennyien a vi­zuális kultúra teremtői, hiszen kőbányai bemutatkozásuk egy család szellemi összetartozásá­nak, művekké érlelt alkotó ba­rátságának felemelő példája. Megteremtett életmű Szigetszentmiklóson a nagy­községi tanács termében kö­szöntötték a helység vezetői és barátai Nádasdy János fes­tőművészt, aki most töltötte be életének hetvenötödik esz­tendejét. Az alkotó itt szüle­tett, itt dolgozott, az évtizedek folyamatosságával. Áz ünnepség része volt ké­peinek bemutatója, amelyek­nek külön jelentősége, hogy a várossá fejlődő egykori falu utcáit, dűlőit, embereit örökí­tette meg. A Tebe folyókát, a Leshegyet, Kerék Jani bácsit, a Duna-partot. Nádasdy Já­nosnak Kerényi Jenővel, Do- manovszky Endrével, Hincz Gyulával együtt indult mun­kássága az 1930-as években. Akkor Nemes Marcell-díjban is részesült a Képzőművé­szeti Főiskolán, de életművét csak késve, nyugdíjas korában teremtette meg. Ez az ő sorsa, története, vé­gül mégis önmagára talált. Eb­ben tehetsége mellett segített a Tökölön eltöltött pár eszten­dő, amikor az iskola rajztaná­ra volt, valamint a Kocsis Lászlóval kötött barátsága. Az ünnepség felemelő mozzanat­tal zárult: Nádasdy János egyik főművét, a Közös kút című alkotást a létesítendő szigetszentmiklósi képtárnak ajándékozta. Ez a kép nem­csak a gyűjtemény nyitánya, hanem mértéke is. Losonci Miklós L. Dergács Mária: Vízpart lfj. Lelkes István: Beteg a tehén Fesztivál, kétévenként Versmondó munkásfiatalok Befejeződött a munkásfiata­lok országos vers- és próza­mondó versenye. A kétéven­ként megrendezett fesztivál színvonala ezúttal is megfe­lelt a zsűri által szabott szigo­rú követelményeknek. A salgótarjáni Kossuth mun­kásotthonban vasárnap meg­rendezett záróünűepségen osz­tották ki a díjakat. Tizenöten nyertek diplomát, köztük öten — Boros Mónika és Győrfi Jó­zsef Komárom megyei, Józsa Mihály Békés megyei, Szántó György Vas megyei és Tóth Károly Borsod megyei ver­senyző —, arany diplomát, ■ vele ötnapos leningrádi uta­zást. A Salgótarjáni öblös- üveggyár vándorserlegét Vas megye kapta. A Népszava ván­dorserlegét Veszprém megyé­nek ítélte a zsűri, mert az üzemi, városi, megyei elődön­tőkön valamennyi megye kö­zül a legtöbben szerepeltek. A zsűri díjait és a salgótarjáni városi tanács különdíjait, va­lamint a Videoton, a Fűtőber, a Tisza Cipőgyár és más vál­lalatok tárgyjutalmait Palotai Károly, a SZOT alelnöke adta át a nyerteseknek.

Next

/
Thumbnails
Contents