Pest Megyei Hírlap, 1982. február (26. évfolyam, 27-50. szám)

1982-02-14 / 38. szám

nsr erein 4 1982. FEBRUÄR 14., VASÄRNAP Kétféle gondolkodásmód? A köznapi és a kutató elme Beszélgetés dr. Maróti Mihály professzorral ■ Ra D I ÓFIGYELŐM | Másként gondolkodik a !! tudós ember, mint a köz­napi? Hogyan jut el egy kutató vizsgálódási témájá­hoz? Miként születik a fel­fedezés? Mi a klónozás? S mi köze van ahhoz: cir­mos-e a tulipán vagy sem? Hogyan szerel villanyt a profeszor? S miért nem készít szövettenyészetet a villanyszerelő? Miért kell s kétkednie a tudósnak? | Szükség van-e ismeretter- | jesztésre? Lehet-e jósolni $ a kávézaccból? Ezekről beszélgettünk dr. Maróti Mihály egyetemi ta­nárral, a biológiai tudomá­nyok doktorával, a TIT Pest megyei szervezetének elnöké­vel ■ munkahelyén, az Eötvös Loránd Tudományegyetem gö­di biológiai állomásának nö- vényszövettenyésztési osztá­lyán. | — Professzor úr! Van-e | különbség a tudományos £ gondolkodás, s a köznapi ! gondolkodás között? — Kezdjük azzal, ml is a tudomány? ' Nagyon leegysze­rűsítve úgy mondhatnánk: az igazolt ismeretek rendszere. A tudomány művelőinek tehát olyan embereknek kell lenni­ük, akik tehetségük és szor­galmuk révén képesek az is­meretek feltárására, állítása­ik, elméleteik igazolására. Van egy harmadik követelmény is, nevezetesen, hogy lehetőségük is legyen minderre. Hiszen ha hiányzik a lehetőség, a téma és kutatója elkerülik egymást. Persze szó sincs arról, hogy a három követelmény minden kutató esetében száz százalé­kig teljesül; a lehetőség, a te­hetség, a szorgalom többnyire kiegészíti egymást, szerencsés találkozásuk eredményezi az új ismereteket. | — Miként jut a kutató | elme az eredményig? — Azt hiszem, hiba lenné valamiféle általános receptet adni. Hadd beszéljek inkább saját munkámról, életemről. Ügy tartom: jól beosztott ku­tatóként indultam a pályán. Első főnököm Gimesi Nándor cisztercita szerzetes-akadé­mikus volt, aki a sejttannal, a sejtosztódással, s annak bio­kémiai alapjaival foglalkozott. A második Nyikolaj Potapov professzor, növényfiziológus a Lomonoszov egyetemről, aki mellett a gyökérnek a növény életében betöltött szerepével foglalkoztam, s az így nyert ismeretek mezőgazdasági hasz­nosításával. A harmadik pe­dig Frenyó Vilmos professzor, aki a növény tápláltsága és produkciója , összefüggéseit vizsgálta. Például azt, hogy a növényi szervezetben felhal­mozott ásványi anyagok mi­lyen változásokat okoznak a termésben, a szervesanyag szintézisében. Mint az imén- tiekből is kitűnt, először ki­mondottan az elmélet, később főként a gyakorlat, majd a kettő közeledése jellemezte munkámat. | — Miért, hogy ma mégis S egy negyedik témával fog- | lalkozik? — Valóban minden arra ösztönzött, hogy a sejtosztódás, a gyökér, vagy a növényi táp­lálkozás kérdéseinél maradjak. Mint az egyetemi tanszéki kollektíva tagja, itt lecöve- kelhettsm volna. Engem azon­ban más érdekelt, a növényi szövettenyésztés. Ennek az a lényege, hogy a növényről le­választott részecskék — szer­vek, szövetek, sejtek — az egész élőlénytől függetlenül, önállóan is képesek fejlődni és növekedni. A szövettenyésztés a bizonyítéka az úgynevezett totipotenciának, annak, hogy a növény legkisebb részeiben is megvan ugyan az a képesség, ami az egész növényben. A gyakorlati haszna ennek sok­rétű. Ugyanis a klónozással, a vegetatív mikroszaporítás- sal a növény legkisebb részei­ből is azonos produktumot nyerünk, mint az egészből, sőt néha többet. Például a dohányszárból kivágott darab­ka megfelelő táptalajon évti­zedekig osztódik, míg magán a dohánynövényen nem, mert az egész élőlény szabályozása megakadályozza ebben a sejt­csoportot. S — S milyen haszna van S a módszernek? — Meg kell mondanom: egy nyolcvanéves teória alapján láttam munkához, s azután, hogy előttem öt-hat évvel már Franciaországban kezdtek ha­sonló kísérleteket. Az elmélet­től indulva jutottunk el mun­katársaimmal a gyakorlatig: az orchideák szaporításáig 1957—58-ban, amikor a szege­di Biológiai Kutatóintézet — ennek ma ez az egyik fő ku­tatási profilja — még nem is létezett. Ma már alkalmazott technológia a klónozás, a szombathelyi Kertészeti Ter­melőszövetkezet üvegházából látja el az egész országot orchideával, sőt exportál is. De sorolhatom még az alkal­mazás lehetőségeit Hiszen ez­zel a módszerrel rengeteg ká­poszta állítható elő egyetlen levélből, vagy vírusmentes burgonyaszaporító-anyag, eset­leg egyetlen beteg növénytől nagy mennyiségű vírussal fer­tőzött tulipán, mely így szép, ugyanis a vírus okozza cir- mosságát. Alkalmas a mód­szer vegyianyagok felhalmo­zódásának vizsgálatára, s pél­dául arra, hogy hat-nyolc évenként termő nemestölgyek telepítése évenkéntivé is vál­hasson, ha sikerül a tölgynél vegetatív szaporító technoló­giát találni... Sj — Felfedezésnek számí- anak ezek? — Nem, inkább csak alkal­mazásnak. A felfedezéshez a tudományos gondolkodás mel­lett gyakran szerencse is kell. Mandjunk az orchideánál. A francia Morei professzor a te­nyészőcsúcsból szeretett vol­na a táptalajon egész növényt előállítani. A csúcson azonban hólabdaszerű szövetgolyók ke­letkeztek. Erre nem számítha­tott. A hólabdákat ismét táp­talajra ültetve egy év alatt egyetlen tenyészőcsúcsról öt­ezer orchidea növényt nevel­hetett. Ez már felfedezés: a vegetatív mikroszaporítás. De mondhatok ellenpéldát is, hi­szen elkél a kutatónál a szor­galom: Erlich 608 kísérlet után találta meg a Salvar- sant... § — Mi hát a különbség a ^ tudományos és a köznapi ' ^ gondolkodás között? — Logikai szempontból néz­ve ugyanazokat a gondolko­dási műveleteket végzi a ku­tató, mint az, aki valamilyen köznapi feladatot old meg. Elemez, szintetizál, képzeteket társít, következtet, cáfol, bizo­nyít. Inkább az a különbség, hogy a tudomány embere kö­telességből, s belső kényszer­ből is kételkedik. Így nagyobb pontosságra törekszik, több­ször ellenőrzi az eredményeit, igyekszik precízen bizonyítani állításait, teóriáit, s újakat keres, ha a régiek már nem alkalmazhatók rutinszerűen. A különbség éppen itt van. A köznapi gondolkodás során bevált, megszokott sémákat ismétlőnk, kidolgozott régi technológiákat használunk. A hétköznapi feladatmegoldás akkor válik tudományossá, ha új elemeket viszünk bele, akár elveket, akár gyakorlato­kat. „Barkácsmunka” közben is lehet felfedezéseket tenni, így születik némelyik újítás. A tudományos gondolkodás is csak addig tűnik „magasröp­tűnek”, amíg művelője nem tesz szert kellő mennyiségű megalapozott ismeretre. Ebből a szempontból nézve a tudo­mányos gondolkodás is közna­pi, hiszen a kutató mindennap­jait, álmait, szabadidős elfog­laltságait is a témájára figyel­ve éli át. De vizsgáljuk csak meg közelebbről! Én nem értek az elektromossághoz, keveset tanultam róla. De amikor csil­lárt kell szerelni, akkor a megfigyeléseim, tapasztalata­im, s a logikai gondolkodás segítségével el tudom érni, hogy két áramkörre kapcsól- jam a hat égőt. Most fordít­suk meg a dolgot: hiába mon­dom egy villanyszerelőnek, hogy a növényben miféle serkentő és gátló anyagokat talál, s hogy miként készül a táptalaj, aligha lesz képes szövettenyészetet készíteni, mert nincs elegendő elméleti tudása. ^ — Megtudhattuk eddig: | s tudományos gondolkodás- nak számos köznapi eleme y van: s a köznapokon is. ^ gondolkodhatunk tudomá- ^ nyosan. Át kell-e hidalnia ^ kettő közötti különbséget, ^ s ha igen, miként lehetsé- § ges ez? — Törvényszerűen át kell hidalnunk. A technika fejlő­dése során a köznapi gondol­kodás iránti követelmények minimuma egyre magasabb, a mindennapi munkához egy­itt is kerékkötőnek számít, a termelés sem fejlődhet, ha el­marad a korszerűbb technoló­giák alkalmazása. Szemléleti kérdésről van szó. A világné­zeti neveléssel, az általános és szakmai műveltség gyara­pításával éppen ezen kíván változtatni a tudományos is­meretterjesztés. Kétoldalú per­sze ez is: az ismereteit má­sokkal megosztó tudós, kuta­tó átadja kételyeit és gon­dolkodásmódját is, hallgatói­nak kérdései pedig ráébreszt­hetik arra, hogy tovább kell gondolkodnia a problémán, amelyet vizsgál. Végül még egy fontos szempont: a kutató tévedhet, a többi szakember megcáfolhatja nézeteit. Az is­meretterjesztő már nem en­gedheti meg magának a téve­dést, hiszen ezzel hatalmas kultúrpolitikai károkat okoz­hatna. Egyszerű a példa: ha ma egy „tudós” azt állítja, hogy a kávézaccból történő jóslásnak van tudományos alapja, akkor ezt a többi szakemberek megvizsgálhat­ják, izekre szedhetik, cáfol­hatják. Ha az ismeretterjesztő állít ilyesmit — hallgatói kö­zött sajnos bizonyára lesz, aki elhiszi'... Szépülő házban Felújítják a nagymarosi mű­velődési házat. Tavaly a tető- szerkezet és az épület egy ré­szét cserélték ki. Jelenleg az öltözőkét, irodákat festik, má­zolják. Ezzel egyidőben ugyan­úgy működnek tovább a mű­velődési ház szakkörei, az élet nem áll meg, csak a népmű­velők munkája nehezebb. Halmágyi Péter (elvétele A 19. századi ötvösség leg­jelesebb mesterének, Szentpé- teri Józsefnek rendezett kiál­lítást a Budapesti Történeti Múzeum. Szentpéteri ragyogó tehetség volt, mégis nehezen érvénye­sült. Tanulóévei után Rima­A HÉT KÖLTŐJE. Ezt a tisztet az elmúlt napokban Váci Mihály töltötte be. A hallgatók négy alkalommal ta­lálkozhattak verseivel, melyek mindegyike jellegzetes vonásait mutatta be költészetének. Igaz, az adások szétszórt idő­pontja, a kurtára mért percek nem teremtettek alkalmat ar­ra, hogy mindenki számára művészetének egészéről ad­jon képet, mégis az ízelítő a válogatónak a hozzáértését és ízlését dicséri. Az utóbbi időben úgy ér­zem, mintha a közéletiséggel elkötelezett, a hét évszázad magyar költői hagyományá­nak talaján fölnevelkedett, míves igénnyel alkotókat gya­nakvó tekintetek méregetnék. Legalábbis az ifjabb nemze­dékek körében. A versek ára­data, mely elönti a sajtó ha­sábjait, sutba veti a költészet elemi szabályait, nyoma sincs olykor a tiszta ének varázsá­nak, az értelemmel nyomon követhető gondolatnak. Sza­bályos vagy szabálytalan so­rokban kelnek napvilágra követhetetlen képzettársítások, kócosán papírra vetett, pilla­nat szülte hangulatok, legfel­jebb azt a hatást keltve, hogy csupán ördögszekeret görget a a szél, sivó homokon. Váci Mihály éppen arra mutatott példát és mértéket, szombatban az ötvöscéh mes­terei eltanácsolták a mester­remekléstől. Lőcsére ment dolgozni, majd a kor szokása szerint külföldi vándorútra in­dult az 1800-as évek elején. A kiállítás ez év végéig .tart nyitva. hogy menyire az átélt és a megszenvedett élet lehet a mindenkihez szóló mondani­való alapja. Egy beszélgetés során jegyeztem föl szavait: „Átléptem a negyvenedik év küszöbét, s ezzel kényszerűen számot kell vetnem. Tíz esz­tendeje jelennek meg verseim, de hogy még mennyi minden van bennem, azt én tudom legjobban. Más költő tíz- esztendős pályával a háta mö­gött még ifjú, de én harminc­éves előzménnyel indultam el. S micsoda harminc év után." Ám a kezdeti nehéz évek . ritka, nemes gyümölcsöt ér­leltek. Illyés Gyula biztos szememl fedezi föl a Tan- könyvkiadó lektorában a hi­vatott szavú költőt. Meleg hangú ajánlása nyomán az Űj Hang egyszerre tizenkét ver­sét közli, s maga sem akar hinni a szemének, amikor az akkor alakult Magvető Könyv­kiadó vezetője, Képes Géza levélben keresi föl szerződési ajánlattal. Első kötetét, az Ereszalját, ezt a dédelgetni való kis könyvet hamarosan követték a többiek, mígnem a korán rátört halál pontot tett egy talán befejezetlen mondat végére. Mindezt azért idéztem föl a hét költőjéről, mert hiszek benne, hogy Váci Mihály mű­vei nem tankönyvekben gon­dosan lepréselt virágok, ha­nem élő szirmok, melyek a múló időben is hervadhatat­lanok. Végső tanulságként hadd fejezzem be az ő sza­vaival: „Ügy kell itt élned, / hogy leckét, / ostorozó példát mutass: / elérhető, igaz / jö­vőbe vivő biztos út az, I mer­re a földre rogyva, j görcsök­ben is I a kezed mutat.” TELJES ÉLET. Gondolom» nem sokan tudják, hogy Esz- tergómban él egy ember, aki szakmáját tekintve járműszer­kesztő, szabad idejében pedig a buddhizmus megszállott kutatója. Ráadásul nem ama­tőr színvonalon, Estéri Józse­fet, aki mindennapi munká­ja mellett szerezte meg a szükséges ismereteket, dokto­rátussal tisztelte meg az egye­tem. Rádai Eszter műsora ke­retében egy látszólag kettős, ám valójában teljes élet ritka szép példájával ismerkedhet­tünk meg. Másfél évtizede él így kis családja és gyári mun­katársai körében belső derű­vel, kiegyensúlyozottan. Kör­nyezete nemcsak megérti szenvedélyét, hanem segíti is anyaggyűjtésben, ritka köny­vek felkutatásában. Mint hall­hattuk, sokat tanulnak tőle a művészetek és a világ dolgai­ról egyaránt. Vasvári G. Pál ElSO írása 1920-ban, az utolsó 1969- ben jelent meg. Közben fél évszázad le­pergett az idő orsóján. Megváltozott az egész világ képe. Ehhez a változáshoz jócskán hozzájárult a vietnami nép nagy fia, aki forradalmi elkötelezettség­gel küzdött népe felszabadításáért, az imperialista gyarmati elnyomás ellen és a világforradalom győzelméért. Részt vett a Francia Kommunista Párt meg­alapításában, egyben ő volt az első vietnami kommunista. Ettől az időtől kezdve élete csupa harc népe felemel­kedéséért. A Kossuth Könyvkiadónál most meg­jelent, válogatott írásokat tartalmazó kötet lényegében felöleli egész életút­ját. az FKP-ban a Kommunista Inter- nacionáléban kifejtett tevékenységét, az- Indokína Kommunista Pártja megala­kulása körül végzett munkásságát, majd az 1945 utáni időszakot, amikor is új szakasz kezdődött a vietnami nép életé­ben. írásaiból megismerhetjük a viet­nami felszabadítási és függetlenségi har­cot, egészen a győzelemig. A sorokból kibontakozik a harcos forradalmár, kommunista pártvezető és államférfi nagysága, aki életművére visszatekintve a Végrendeletében ezt írta: Ami szemé­lyesén engem illet. Egész életemben tel­jes szívemből, minden erőmmel a hazát, a forradalmat és a népet szolgáltam. Most, hogy el kell hagynom ezt a vilá­got, nem kell pirulnom magam miatt, A kiállítás legszebb darabjaiból: kávéskészlet csak sajnálom, hogy nem szolgálhatok még tovább, még többet!... Valóban tiszta szívű forradalmár volt, aki megingathatatlanul és mélyen meg volt győződve elhivatottságáról, ar­ról, hogy küzdelme, népének harca vé­gül is sikerrel jár. Lényegében erről szól ez a kötet is. Vannak benne megrázó sorok, különö­sen azok. amelyekkel gyarmati sorban tengődő népét jellemezte, s vannak ben­ne elszánt szavak, amelyekkel kifejezte azt, hogy milyen keményen tud népe küzdeni, s milyen magas elvi síkon le­het mindent megfogalmazni, amikor a népek szabadságharcáról, az emberi bol­dogságról van szó. Egy nagyon okos, ki,tűnően művelt és érzelmekben gaz­dag ember arcéle bontakozik ki a lapok oldalairól. Nemhiába hívta az egész haladó világ Ho Si Minh apónak, aki egy nép szabadságharcát vezette, s tu­dott a bátorság, a határozottság mel­lett nagyon jószívű, emberséges lenni, aki nagyon szerette a gyerekeket, mert bennük látta a jövőt, amelyért ő min­dig is küzdött. Lehetne most, a könyv ismertetése kapcsán elvileg felvázolni az egész im­perialistaellenes harcot, leírni, hogy mi­lyen sokoldalúan tudta magát kifejezni, és mily formában látta, ismerte a vilá­got, hogyan tudott egyszerre képzett marxista-leninista és hazafi lenni, aki egybe tudta kapcsolni népe felszabadító Sz. E. harcát az egész emberiség felemelke­désével, minden nép harcával. A könyvből egy igaz ember portré­ja rajzolódik ki. S most. a kötet kapcsán még inkább meggyőződésünk, hogy a világ egyik legképzettebb „marxistája- leninistája volt, aki pontosan tudta, hogy mit kell tenni a jövő érdekében. Szilárdan hitte, hogy népe kiveri orszá­gából az amerikaiakat: Az amerikai ag­resszióval szembeni ellenállásunk szük­ségszerűen teljes győzelmet fog aratni, bármennyi nehézséget kell még elvisel­nünk, bármennyi újabb áldozatot kell vállalnunk. Fél évszázad hatalmas tapasztalato­kat halmozott fel, s ezt Ho Si Minh jól tudta hasznosítani. Szinte egyedül­állóan fejezte ki korunk felszabadító harcának lényeges mondanivalóját, azt, hogy a népek végül is minden ármányon felülkerekednek, mert fűti őket az esz­me, hazájuk szeretete, a jövendőbe ve­tett hit, s az, hogy az ember le tudja küzdeni az önzést, a kishitűséget, s együtt, összefogva leírhatatlan erőt ké­pez. Intelmét, amelyet egyik késői beszé- déoen fogalmazott meg, mi is megszív­lelhetjük, mert igaz, és tanulságos: Jól kel ismernünk a valóságot, a tömegek között kell élnünk, tiszteletben kell tar­tanunk és elő kell mozdítanunk, hogy a nép gyakorolja jogait, az ország gaz­dájaként. Igyekeznünk kell tanulni, for­málódni, emelni ismereteink színvona­lát, hogy minden feladatunkat képesek legyünk jól ellátni. ^ l£y Ólt, így cselekedett. Ez sugár­zik ki minden sorából, ezért érdekes, hasznos és tanulságos olvasmány ma is Ho Si Minh minden írása, ezért van olyan ereje napjainkban is minden sza­vának. Gáli Sándor Ho Si Minh válogatott írásai Hűség a forradalomhoz re nagyobb felkészültség szük­séges. A megszokás, a rutin A Budapesti Történeti Múzeumban Ötvösremekek bemutatója

Next

/
Thumbnails
Contents