Pest Megyi Hírlap, 1977. szeptember (21. évfolyam, 205-230. szám)

1977-09-10 / 213. szám

rr.sT m.crr.r 4 1971. SZEPTEMBER 10., SZOMBAT ÉRDEKES KÍSÉRLET VERESEGYHÁZON Szokatlan szolgáltatások Mire használható egy mű­velődési ház előcsarnoka? A válaszon nem kell sokáig töp­rengeni: a különböző rendez­vényekre érkező vendégek fo­gadására. És természetesen itt kap helyet a pénztár, a büfé, a ruhatár. Így van ez az or­szág majd valamennyi műve­lődési házában — évtizedek óta. Tábláktól a zenéig Néhány hónap óta azonban akad már egy-két kivétel. Ezek közé tartozik a véres­egyházi Váci Mihály művelő­dési központ is. Aki belép kapuján, azt — ma még — meghökkentő táb­lák fogadják. E táblákról ar­ról értesülhet a látogató, hogy hol, milyen üzlet található a nagyközségben, s azok mettől meddig tartanak nyitva. Egy másik tábla a tanácsi fogadó­órákról tudósít. A harmadik az orvosi rendelések időpont­ját közli. A negyedik a vo­natok érkezését, indulását. Ám nem csupán ezek — a fontos, közérdekű információ­kat közlő táblák változtatják meg a jókora előcsarnok meg­szokott képét. Az előcsarnok tartóoszlopaira ötletes újság- tasakokat szereltek. E tasa- kokban a legfontosabb napi- és hetilapok, szak- és kultu­rális folyóiratok találhatók. Bárki kiveheti az őt leginkább érdeklőt, leülhet a négy, spe­ciális — kerekeken gurítható s belsejükben különböző játé­kokat tartalmazó — asztal köré tett székekre. Olvashat, beszélgethet, sakkozhat vagy más társasjátékkal töltheti el a szabad idejét Afféle szabad klubbá" vál­tozott a veresegyházi műve­lődési központ előcsarnoka. Bárki — mindenféle tagsági formaság nélkül — bejöhet, olvashat, játszhat, zenét hall­gathat. Ez utóbbit egy ötletes, szintén gurítható szekrénybe szerelt magnetofon, lemezját­szó és erősítő készülék szol­gáltatja, megfelelő lemezvá­lasztékkal. S már készül az a másik, szintén gurítható szek­rény, amelybe film- és diave­títőt szerelnek, hogy filmeket nézhessenek vagy éppen szí­nes diaképeket az ide érkezők. Kiegészítésül: tanácsadók Ha csak ennyi lenne az új­donság a veresegyházi műve­lődési központban, már ez is figyelmet érdemelne, hiszen olyan — igen jelentős — te­rülettel gazdagodott az épület, amelyet eddig közművelődési célokra nem hasznosítottak. Ám az elmondottak csupán egy részét alkotják a művelő­dési központ új szolgáltatá­sainak. Egyelőre hetenként négy al­kalommal, délután kettőtől este tízig, háromféle tanács­adó szolgálat működik itt. Családi vagy hétvégi házat épít? Szeretné korszerűen be­rendezni új lakását? Tóth Jó­zsef, a művelődési központ munkatársa máris közli az ezzel kapcsolatos jogszabályo­kat. Szakkönyvekkel, építési engedély űrlappal könnyíti az érdeklődők dolgát. S rövide­sen már tervrajzokat is vásá­rolhatnak itt azok, akik igényt tartanak rá. A másik tanácsadó-szolgál­tatás a kisállattenyésztők, a harmádik pedig a házikert- tulajdonosok dolgát könnyíti. Ehhez a gödöllői Agrártudo­mányi Egyetem illetékes tan­székeitől kapják a legfrissebb szakanyagot és diafilmet. Hogy miért éppen e témák­ra esett a veresegyháziak vá­lasztása? Erre Furuglyás Géza igazgató válaszol. — Építési tanácsadásunkat két tényező indokolja. Az egyik: egyre többen építkez­nek nemcsak itt, Veresegyhá­zon, hanem a szomszédos Er­dőkertesen is. A másik: Ve­resegyház üdülőközség, sok hétvégi házzal, telektulajdo­nossal. Nekik kívánunk segít­séget nyújtani úgy, hogy könnyebben eligazodhassanak a rendeletek és jogszabályok útvesztőiben, úgy is, hogy helybe hozzuk a terveket, az építéshez szükséges űrlapot s a különböző szakkönyveket. Aki tanácsokat ad, Tóth Jó­zsef, nem népművelő. Eddig a tanácsnál dolgozott, jártas te­hát a szakigazgatási dolgok­ban, annál is inkább, mivel most végzi a tanácsakadémia utolsó évfolyamát. Ugyanak­kor a nagyközség tanácsa rendelkezésünkre bocsátotta a különböző rendeletek és jog­szabályok gyűjteményeit, mi pedig megrendeltük a hivata­los közlönyöket. Mindez együt­tesen biztosítja, hogy valóban szakszerű tanácsokat kaphat­nak a hozzánk fordulók. Még­hozzá olyan időpontban, ami­kor a tanácsnál már nincs ügyfélfogadás. És meglevő igény hívta életre a másik két tanácsadó szolgálatot is. A nagyközség­ben igen sokan foglalkoznak sertéstenyésztéssel és évek óta működik egy ötvenkéttagú nyulászkör is. Házikertje pe­dig szinte minden családnak van. Népszerűvé válik Mindéz a művelődési köz­pont eddig közművelődési cé­lokra kihasználatlan előcsar­nokában zajlik a Népművelé­si Intézet kezdeményezésére és felkérésére. S ugyanitt havonta egy-egy kiállítást is rendeznek szeptember végé­től. S tervezik, hogy rövide­sen egy minikönyvüzletet is berendeznek itt, mivel a nagyközségben nem árusíta­nak "könyveket. Bár a veresegyháziak ed- j dig sem panaszkodhattak, hogy kevés ember fordul meg a korszerű művelődési központ és a hozzá tartozó ifjúsági ház falai között, a kísérlet beve­zetése óta tovább nőtt az in­tézményt felkeresők köre. Volt már olyan délután is, amikor négy építkezni szándé­kozó jött tanácsért, űrlapért. És egyre többen „ugranak be” ! az üdülőtelep lakói közül is I újságot olvasni, zenét hallgat- I ni, lejátszani egy sakkpartit j vagy éppen megnézni, nyitva I van-e a keresett üzlet. Ha a kísérlet beválik — s az eddigi tapasztalatok erre utalnak —, sor kerülhet hason­ló „szolgáltatások" bevezeté­sére más művelődési házak­ban is. Prukner Pál NAP, HOLD ÉS CSODASZARVAS Udvarhelyi DÍSZES ALBUM A NÉPMŰVÉSZET KEDVELŐINEK NAPJAINK új népművészeti hulláma előbb törvényszerűen a mesék, balladák, majd a ze­ne és a tánc felé fordult, de már régóta elérte a díszítőmű­vészetet" is. Mindegyiket meg­próbálják valamire fék is hasz­nálni: a mesékkel, dalokkal, táncokkal csak szórakoznak, a különféle díszítőművészeti ága­kat (hímzés, faragás stb.) már utánozzák is, hogy ki-ki a ru­háját, lakását, esetleg munka­helyét szebbé, díszesebbé tegye. Ilyen gyakorlati célzattal je­lent meg a magyar—román kö­zös könyvkiadás keretén belül az Udvarhelyi varrottasok cí­mű díszes album is, melyet a bukaresti Kriterion Könyvki­adó mintaszerű kivitelben adott ki, és a mi Corvina Ki­adónk révén kerül nálunk for­galomba. Szentimrei Judit okos előszavából megtudjuk, hogy Erdélyben eddig már hat ha­sonló mintakönyv jelent meg, de olyan gyorsap szétkapkod­ták, hogy még a romániai igé­nyeket sem tudták kielégíteni, nemhogy hozzánk eljutottak volna! Ha valaki a varrottas szót hallja, azonnal Kalotaszeg jut eszébe, holott ezt a díszítőmó­dot nemcsak ott, hanem a Mezőségen, Torockón és — e könyvből derül ki — Udvar­hely környékén is ismerik, vagy inkább már csak ismer­ték. Még szerencse, hogy a helybeli pedagógiai líceum hajdani tanára, Haáz Rezső, továbbá a kollégái és a tanít­ványai, valamint a mai utódok lehetőleg mindent megmentet­tek. Hogy egy lelkes szervező és „rajongó” mi mindenre ké­pes, e gazdag gyűjtemény és a szorgalmas tanítványok sora bizonyítja: e szép kötet két szerzője is Haáz-tanítvány, il­letve rokon: a kötet szakszerű tanulmányának írója Cs. Ger­gely Gizella és a szépséges mintákat hűségesen lerajzoló Haáz Sándor, valamint Haáz Katalin is. Velük együtt di­csérhetem meg egykori tanít­ványomat, Salamon Anikót, aki itt Budapesten tanulta a néprajzot, és tudását most e kötet szerkesztőjeként hasz­nosította. A VARRAS-HÍMZÉS, szö­vés-fonás merőben asszonyi tu­domány; e kötetből is kide­rül, hogy a férfiak legfeljebb a minták rajzolásában vettek részt, és ... gyönyörködtek e szépségekben! Régen a családi keretek közé szorított nők a saját termesztésű kendert vagy lent maguk szőtték meg vá­szonnak, azt különféle módo­kon maguk is dolgozták fel és díszítették. Az volt a cél, hogy mire férjhez megy egy leány, minden szükséges fehérnemű­je, ruhaféléje meglegyen. Ud­varhely környékén e saját ké­szítésű és díszítésű holmikat külön ún. kelengyeládában tar­tották és csak a házasság után, már a saját otthonukban tet­ték ki közszemlére. A vetett ágyon két sorban néha 8—10— 12 díszes végű párna is sora­kozott; az ágyon és az aszta­lon is hasonló térítők, sőt a kiterített halott alatt lepedő. Mindez persze már rég a múlté, és közben a díszítés módja is megváltozott. Eleinte a szőttes vagy fonott kereszt­szemes volt a divat, majd az írás (előminta) utáni varrottas követte, és végül mindezeket kiszólította a gyári csipke; de most van visszatérőben, most éli másodvirágzását a népi varrottas! Mi is ez tulajdonképpen? Nem más, mint a házivászonra, ritkábban gyári anyagokra sza­bad kézzel mintákat, rajzol­nak (esetleg kivágott formák segítségével), és azokat kivarr- ják. A régiesebb technika vagy öltésmód az ún. láncöltés, utóbb már sokféle más öltés­technika is elterjedt, úgyhogy egy-egy újabb darabon 4—10, sőt 20-féle öltésmód is talál­ható. Mennyi ötlet, milyen hallatlan türelem és szorga­lom is kellett mindehhez, ezt különösen a férfiak tudják méltányolni, akiknek többsége mindezt még megtanulni is képtelen lenne. Hát még, ha a mintákat nézzük: úgy rajzol­ták ezeket, hogy a vonalveze­tés folyamatos. tehát bármi­lyen bonyolult és összetett is volt egy-egy díszítőelem, biztos kézzel kellett rajta végigmen­ni. Sem körzőt, sem vonalzót nem használtak hozzá. A MINTÁK között virágok (rózsa, tulipán, szegfű és búza­virág különféle madarak (vadmadár, galamb, kakas stb.), esetleg szarvasok sorakoznak. Közülük kétségkívül a Nap. Hold és e csodaszarvas a leg­Dömsödi tájak Dömsödön BAZSONYI ARANY ÉS VECSÉSI SÁNDOR KIÁLLÍTÁSA I Bazsonyi Arany és Vecsést Sándor érdemes művész, a nép­szerű festőházaspár közös kiállítása holnap, vasárnap nyílik 11 órakor a diimsödi művelődési házban, megtekinthető szep­tember 25-ig. A megnyitón közreműködik Avar István Kolsuth- díjas színművész. fa házfalak, között rózsaszín­Nem pontos a megállapítás: Bazsonyi Arany és Vecsést Sándor évek óta jó, egyre jobb képeket fest. Tény, hogy mind a ketten lényeges él­ménnyel rendelkeznek, tény, hogy alaposan pallérozták te­hetségüket, de ez önmagában kevés lenne, ha konok és szí­vós következetességgel nem törekednének a maradandó­ágra. Törekednek, és elérik A látvány törvénye Bazsonyi Arany úgy, hogy a Gyulajtói Amszterdamig, Ne­sze uang, Dömsoaig ívelő ma­gyar, bolgár, houand’ tájak szépségeden dús erejével gaz- dáiKoam. Senki máséhoz nem hasonlítható lágysága ünnepi fegyelem, méltóság, amellyel láttamozza a tarlotűz rőt lo- bogását, hársfák tömör ko­ronáját, fekete mályvát, döm­södi tavaszt. Igen, a jó fest­mény az is tisztességet igény­lő teljesítmény, de a mű, Ba­zsonyi Arany művészete több; nemcsak tudás, nemcsak tehet­ség, hanem az állandó elmé­lyülés festészetté növekedett állapota, melyet a szem, a lel- lület és az intellektus egy­szerre érzékel. Bazsonyi Arany nem elégszik meg azzal, hogy a kép felületén csupán he­lyes színviszonyokat érjen el, hanem a természet és az ember vizuális -átlényegülése foglalkoztatja. Távol áll tőle minden ésillogó tetszetősség nem a valóság külső burka ér­dekli, hanem a látvány tör­vénye. Nem a változékony, lé­nyegtelen, másodlagos jelensé­gek foglalkoztatják, hanem a család, a szerelem, a táj, az évszakok állandó törvényeinek rajzi megragadása. Festői vi­lágában mindig érik, virágzik a tánc vagy egy kendő, vagy egy kulcs, ikon, arc, rét, kert, vízpart. Életünk jelképei Vecsési Sándor szintén a táj és az élet nagy ívét rendsze­rezi festészetével: gyermek­korának nyergesújfalui ház­sarkától kurdi hajtott házig, dömsödi Duna-partig, a múló világ tanyaroncsáig. Ahogy a régibb, motívum, de a beveze­tő tanulmány írója annyira tartózkodó, óvatos, hogy meg sem említi a régi sugaras nap­korongot, holott épp ez van a borító fedőlapon is; szemérme­sen hallgat a különben agyon­stilizált és csak egyetlen egy­szer szereplő kétfejű sasról. Van jól ismert nemzetközi grá­nátalma minta, és sokféle életfa. Mindez azonban teljesen stilizált világ, szó sincs naturá­lis, tehát életszerű ábrázolás­ról, úgyhogy bizony néha tör­hetjük a fejünket, hogy mi mit is jelent és hogy főként, hon­nan is ered. Szerintem nem minden alakzat szívből vagy cserépből kinövő virág, mint- ahogy írják, hanem stilizált emberforma is lehet. A stilizá­lás talán a madarakon látható legiobban: sokszor a szám vük helyett is virágszirom van, fehérben felizzik, csak ő tudja igazán érzékeltetni. Minden műve a múlt fon­tos rétegének összegezése és a holnap megsejtése, annak a holnapnak festői érintése, mely már ma is létezik a maga nö­vekedésében, s ez olyan gya­rapodó kincs, mely megállít­hatatlan. Mire gondolok? Ar­ra, hogy Vecsési Sándor a pusztuló tanyákban nem nosz­talgiát tár fel elsősorban, ha­nem az idő módosulását, azt hogy ennek így kellett bekö­vetkeznie. A tanyaromok ezért ha nem is derűsek, de minden­képpen az életforma változá­saira utalnak a megtalált fes­tői alakzatban. Ügy vagyunk Vecsési Sándor művészetével, mint John Keats a görög vá­zával; üzen bennük az idő el­hamvadt atmoszférája, nem önmagáért, hanem jelenünk teljesebb megértésért. Vecsé­si, dömssösdi Dunája, régi szo­bája, öreg tükre, kék háza, magas gaznövények között dü­löngélő fejfái nem egyszerű tájrészletek és tárgyak, hanem életünk olyan jelképe, mely a maga használati vagy termé­szetes megjelenésében, su­gárzásában érték, — ezért szép. Ezért, nem önmagáért. A táj motívumaiban ugyanis rejtve ott hullámzik ifjúsá­gunk, s a festő a maga élmé­vagy a taraj helyett a fejük búbján sorakoznak a levélkék. Az indák és a levelek kerete­zik egyébként, e kis életképe­ket, az üresen hagyott terüle­tekre pedig bogyókat vagy más foltokat raknak, sokszor pedig lyukasra kivágják. A nagy minták mellett kicsinyek állanak, így harmonikus az egész szerkezet! Mindez alkal­massá teszi e díszeket, hogy új szerepükben: iskolák, szere- tetházak, művelődési otthonok falán és bútorain is újra fel­tűnjenek. GYAKORLATI ÉS ELMÉ­LETI egyszerre a könyv megtanít az öltésmódokra, de szövegben és mintákban (57 van belőlük) teljes és hiteles képet ad Bernünket legjobban e művészet egyszerű szépsége ragad meg. Katona Imre docens nyeivel felébreszti a szálló örömeinket is; látványban a_ érzelmeket. A festményt nem­csak nézzük, hanem használ­juk, — színek meghittségével lapozunk a saját gyermek­éveinkben. Ezért jelentős Vé- esési Sándor megdermedt víz­Bazsonyi Aranyi Virágot! tükre, fellobogó nádasa, mert benne nem elsősorban a ter­mészetet és a festő líráját, ha­nem önmagunkat látjuk. Ez a festői szépség használati érté­ke, melyhez szükségszerűen önző örömeink kapcsolódnak Losonci Miklós Tíz tíj kiváló ifjiísági klub Pest megyében Dicséretet is tizen kaptak Tegnap délelőtt a KISZ Pest megyei Bizottságán ki­tüntették azokat a megyei if­júsági klubokat, amelyek az 1976—77-es évadban a leg­eredményesebben dolgoztak. Fiel Marianna, a KISZ Pest megyei Bizottságának titkára az elismerések átadásakor hangsúlyozta: a klubmozga­lom 1966 óta a megyében is a fiatalok kulturális életének egyik legfőbb mozgatója, irá­nyítója A Pest megyében nyilván­tartott 180 ifjúsági klubból 39 pályázó közül az idén tíz — a budakeszi, a ceglédi Dó­zsa György, a ceglédberceü Radnóti Miklós, a gödöllői diákklub. a gyömrői Bogdár Flórián, a leányfalui Szivar vány. a nagybörzsönvi. a nagykőrösi konzervgyári, a taksonvi és a törteli ifjúság­— nyerte el a kiváló címe" Dicséretet kapott a Cegléd* Kilián György, a dunakeszi a dunavarsánvi, az érdi, a hernádi, a százhalombattai, a szentendrei, a szentmártonká- tai. a váci Komócsin Zoltán és a váci Univerzum Klub. A váci Univerzum Ifjúsági Klub elnyerte az aranykoszo- rús jelvényt is. Furuglyás Géza. a Pest me­gyei klubtanács vezetője el­mondta. hogy a kitüntetéseket a megyei, járási, városi klub- tanácstagok kollektív döntése alapján adományozták e. z. Szegfűs párnadísz Parajdről. Tiszta kendervásznon piros és sötét­kék fonallal, sűrű dús láncöltéssel. Vecsési Sándor: Tanya (Eltűnő világ)

Next

/
Thumbnails
Contents