Pest Megyi Hírlap, 1971. február (15. évfolyam, 27-50. szám)

1971-02-20 / 43. szám

4 1971. FEBRUAR 20., SZOMBAT |2f aBax> omBaT PEST MEGYEI GÁLAEST SVÁBBÁL POMÁZON FOTÓKIÁLLÍTÁS VÁCOTT Valósággal repül az idő, egyik hét kergeti a másikat s maris itt van a hétvege, a szabad szombat, a pihenés öröme. Rövid „hagyomá­nyunknak” megfelelően, aján­latunkat most is a tánccal kezdjük, lévén még mindig farsang. Tehát: hol is lehet bálozni? Elsőnek Pomázra hívjuk fel a figyelmüket, ahol a művelődési házban ma este megrendezik a szokásos mű­soros svábbált. A műsorban fellép a solymári német kó­rus, a helyi ifjúsági fúvós- együttes Papp Tibor vezeté­sével. A zenét a soroksári „Kék Duna” ifjúsági együt­tes szolgáltatja. Nagykőrösön ebben az évben is megren­dezik a gimnáziumban a ne­gyedikesek szalagavató bál­ját. Az ünnepélyes szalagfel- tűzés ma, a sportotthonban lesz. Zenéről beat-zenekar gondoskodik. Vácott a me­zőgazdasági szakközépiskola rendez ma mulatságot, míg vasárnap este a tápiószecsöi Damjanich Művelődési Ház vidám farsangi bálján a nép­szerű Unipress-együttes ze­néjére lehet táncolni. Tápió- györgyéről is kaptunk meghí­vót, itt szombaton este a községi művelődési házban az iskolával közösen cigány­zenés szülök bálját tartanak, másnap délután az Orkán beat-együttes koncertet ad a falú fiataljainak, míg délután az ifjúsági klub látja vendé­gül az érdeklődőket „Mai ma­gyar költészet” című klub­délutánjára. A ráckevei já­rásban a Csepel Autógyár művelődési házában szomba­ton is hálóznak A szigethalmi’ óvoda szülői munkaközössé­ge vidám farsangi karnevált rendez. Az óvó nénik, a pa- pák-mamák hajnali négyig kaptak kimenőt a nagycso­portosoktól. Vasárnap sem fognak unatkozni, akik a mű­velődési ház programjára szá­mítanak. Ugyanis délután öt órai kezdettel Pest megyei könnyűzenei gálaestet tarta­nak itt, amelyen közremű­ködnek a megye legjobb ze­nekarai és szólistái. A ráckevei járás hét végi programjából: szombaton este 8 óraikor a dunavarsányi mű­velődési otthonban a helyi if­júsági kliub jelmezes farsangi bált rendez, amelyen a Mar­tnán zenekar működik közre. Vasárnap Kiskunlacházán két helyen is lesz jelmezes far­sangi bál: délután 3 órától a peregi művelődési otthonban az óvodások, este pedig az I. kerületi művelődési házban felnőttek számára. Az utóbbin a Rekord zenekar játszik. Miután a táncnak is vége szakad egyszer, nézzük to­vább, milyen szórakozást nyújt a megye? Szombaton délelőtt 11 órakor nyitják meg Budapesten, a Mérleg u. 12. szám alatt a FORTE .be­mutatótermében az Alfa 68 című kiállítást. A Dunakanyar Fotoklub bemutatóját Mezei Ottó művészettörténész nyit­ja meg. A kiállítás március hatodikáig lesz nyitva. Az állami Déryné Színház arról értesít, hogy vasár­nap 19 órai kezdettel Ceg- lédbercelen Móricz Zsigmond „Nem élhetek muzsikaszó nél­kül” c. háromfelvonásos játé­kát mutatják be. A zene híveivel közöljük, hogy a Zeneakadémián szom­baton este a Magyar Állami Hangversenyzenekar Anton Kersjers vezényletével és Ga­bos Gábor zongoraművész közreműködésével zenekari hangversenyt ad, míg vasár­nap délelőtt a Magyar Rádió és Televízió szimfonikus ze­nekara Lubik Hédi hárfamű­vész közreműködésével mati­nét rendez. A TIT az iroda­lom kedvelőinek vasárnap délelőtt a Kossuth-klubban, Múzeum u. 7. alatt neves elő­adók közreműködésével Nagy­világ matinét tart.. Aki kíván­csi rá — márpedig érdemes, mert felejthetetlen látvány—, megtekintheti délelőtt 9, 10, 11 és 12 órás kezdettel az Or­szágház épületét — szakkép­zett idegenvezetővel. Jegyek elővételben Budapesten a Le­nin körút 96. szám alatt vált­hatók, a TIT jegyirodájában. A Szépművészeti Múzeumban délelőtt 10 órakor dr. Urbach Zsuzsa művészettörténész ve­zetésével a németalföldi fes­tészet szép alkotásait lehet megtekinteni. Javasoljuk: a szép tavaszi időt használják feí egy kel­lemes túrára. Gyalogtúrára hív a BSE egyesület a budai hegyekbe. Végigsétálnak Hű­vösvölgyön, a Petneházi ré­ten, a Ságvári ligeten és a Széchenyi-hegyen. Találkozás fél tízkor az 56-os villamos Moszkva téri végállomásánál, vezető Benkó Judit lesz. Azoknak, akik nem kíván­nak sehová elmenni, érdekes könyvet ajánlunk: ha már megnézték a tv-ben a Dak- tari legújabb folytatását, vé­gigizgulták az állatok ka­landjait, vegyék elő Fóti An­dor: Különös randevú c. kö­tetét. A nyugalmazott rendőr­tiszt a felszabadulás utáni évtizedek nevezetes bűn­ügyei mellett kevésbé ismert esetek gyakran bravúros, nagy türelmet és kitartást igénylő nyomozásáról ad szá­mot. Jelentős kordokumen­tum az ostrom utáni időszak és az 1956-os ellenforradal­mi hetek jellegzetes bűn­ügyeinek krónikája. Ugyan­csak figyelmet érdemel, hogy mennyire fejlődtek az utóbbi évek során a bűnözés mo­dem technikai és tudományos módszerei. Komáromi Magda MÁSODÁLLÁSBAN A népművészek éves seregszemléjén három évvel ezelőtt Horváth László budapesti vasesztergályos nyerte a Kapolyi Antal pályázat első diját. A fiatal fafaragó — aki megtartotta eredeti foglalkozását — azóta minden évben díjat nyer alko­tásaival, faragványai külföldön is keresettek. Lakásában, az alkalmi műteremben feleségével együtt dolgozik. Felderítőben a palócok nyomában öt megye — Borsod, Heves, Nógrád, Pest és Szolnak — szakemberei, muzeológusok, tudományos dolgozók fogtak össze a legnagyobb néprajzi csoport, a palócság anyagi, szellemi kultúrájának és tár­sadalmi életének, azok törté­neti előzményeinek feltárá­sára, felkutatására. A közös vállalkozás irányításának köz­pontja Eger. Az egy évtizedre tervezett gyűjtő- és feldolgozó­munka lassan félidejéhez kö­zeledik. Ezért kerestük fel Ba­kó Ferencet, a Heves megyei Múzeumi Szervezet igazgató­ját, a palóckutatás szervező bi­zottságának vezetőjét, tájékoz­tasson bennünket a „palóckér- dés”-ről. Mi indokolja a palóckutatást? Mi indokolja az S.O.S. jelzé­seket, a sürgető felhívásokat a fokozott ütemű és intenzív adatgyűjtésre? — „Több század óta laknak országunkban a »Palotzok«, s több század óta... ’s mai na­pig kévésé esméretes...” Ké­rek 154 éve vetették papírra e töredékesen idézett mondatot. Azóta is kiderítetlen a palócok rejtélye. Sem a néprajz, sem a történettudomány nem tudja kialakulásuknak, létüknek el­fogadható magyarázatát adni. Történészeink a honfoglaló ka­bar törzs leszármazottainak tartják őket, de ennél sokkal többet alig tudunk. Inkább fel­tevés, mint történeti tény, hogy a kabarok óta egyéb nép­elemek, töredékek is teleped­tek meg Palócföldön. Bizonyos azonban már az, hogy a török háborúk és a XVIII. század nagyméretű migrációi tovább alakították a terület népessé­gét, hagy innen, a hegyek (Mátra, Bükk) védelme alól ezrek vándoroltak, rajzottak ki és népesítették be az Alföld elpusztult településeit. Való­színű, hogy a Palócfötd mai népességének kialakulásáról csak a XVIII. század végén beszélhetünk. Mindezt azon­ban csak feltételezzük, mert a történeti kutatások erre a kér­désre nem adnak kielégítő vá­laszt. A palócok története csak a múlt század végén foglalkoz­tatta a kutatókat, akiket a név megfejtése és az eredet kérdé­se izgatott. Sajnos, sem az egyik, sem a másik kérdés nem tekinthető lezártnak, csak annyi bizonyos, hogy a szláv eredetű név nem takart szláv nyelvű népet, a szlávok csupán a nevet adták a palócok való­színűleg tűrik őseinek. A nép­rajz eddigi eredményei is ba­josan tennék lehetővé a palóc kultúra és életmód szabatos, részletekbe menő meghatáro­zását, s még kevésbé az elter­jedés határainak körvonalazá­sát. Ezek a negatív jelenségek indítottak bennünket arra, hogy megkezdjük a palócok szervezett és tervszerű népraj­zi kutatását. A fokozott ütemű és intenzív adatgyűjtést az idő sürgeti. Milyen a kutató munka ..me­netrendje”, a gyűjtőterület földrajzi kiterjedése? Milyen módszereket alkalmaznak a felderítő munka során? — Nyelvészeti, néprajzi és történeti adatokra támaszkod­va, a gyűjtőterület három öve­zetét jelöltük ki, s ezek egy­úttal időrendi megosztást is je­lentenek a kutatómunka során. Első lépcső: a történeti Nógrád megye egész területének, Bor­sod, Heves és Pest megyék északi részének, az itteni la­kosságnak, kultúrájának és történetének vizsgálata. (A pa­lóc néprajzi csoport szűkebb hazájának, határainkon belül, ez a terület tekinthető!) Má­sodik lépcsőben kiterjesztjük a kutatást Borsod, Heves déli ré­szeire, Szolnok megye északi járásaira. Majd bekapcsoljuk a kutatásba azokat a palóc szórványokat, amelyek az Al­föld egész területén (még a ro­mán és jugoszláv határon túl is) fellelhetők. Végül gyűjtő­munkát végzünk a palócság- gal együtt élő szlovák lakos­ság körében is, de kívánatos­nak tartjuk a kutatást Szlová­kia déli területeinek egyes ma­gyarlakta vidékein is, ahol pa­lóc néprajzi sajátosságok je­lenlétével, illetve azok átme­neti formáival számolhatunk. Milyen eredményeket és ta- pasztalatokat lehet összegezni a szervezett és tervszerű nép­rajzi kutatás megindulása óta? — A munka eddigi tapasz­talatai arra utalnak, hogy a részvevők száma sokkal ke­vesebb, mint amennyivel a pa­lóckutatás megindulásakor számolni lehetett. Ugyanakkor vannak a népi kultúrának olyan ágazatai, amelyek kuta­tásától az etnikum meghatáro­zását illetően kisebb eredmény várható. Ezért kívánatos a ku­tatási témák szűkítése, a ku­tatási program átszervezése. A kultúra és az életmód részterületeinek kutatói elké­szítették a kérdőíveket, s ezek­hez a gyűjtési útmutatókat. A tematikus kérdőívek mellett az egyes települések néprajzi mo­nográfiájának összeállításához is útmutatók készülnek, s ezek tartalmazzák az anyaggyűjtés és feldolgozás szempontjait, módszereit. Egyes szakikutatók elké&zítették^a saját területük­re vonatkozó bibliográfiákat. A palóc nyelvi specifikumok figyelembe vételével készül a nyelvészeti kutatók kérdőíve. Létrehozunk egy nyelvjárás­kutató munkaközösséget is. A palóckutatás programja keretében már dolgoznak most, s melyek a további tervek, el­képzelések? — Elkészült a „felderítő kérdőív” 3000 példányban, s ennek gyűjtése most a legna­gyobb dolgunk. A felderítő kérdőív 57 kérdést tartalmaz FALSAI PONGRÁC: BAJOR GIZI JÁTÉKAI XVI. Móricz a bemutatóra a Pa­csirtaszó dedikált kötetét kül­di el a darab hősnőjének. Né­hány nap múlva pedig így nyilatkozik: „Bajor Gizi Me­nyecskéjét magam is teljes szívvel vállalom.” Egyes körökben azonban idegesen fogadják a sikert. „Te, Duczi — újságolta Gizi a vőlegényének —, a színház­nál majdnem kezet csókolnak nekem, a hátam megett meg utálnak, ahogy csak bír­nak ...” Jászai Mari is megnézi az előadást, s a „tündéri kisfiú” hízelgő epitetonját átmeneti­leg erre a kifejezésre cseréld fél: „aszfaltvirág”. Rózsahegyi Kálmán, aki a darabban Mis­kát játssza, titokban dohog és méltatlankodik, ö mást vá­lasztott volna partnerül. Pau- lay Erzsi rózsacsokorral állít be az öltözőbe — egyik kri­tikus barátját azonban felbá­torítja egy burkolt célzatú tá­madásra. A vágás Ambrus Zoltánt jobban megsebzi, mint párt- fogoltját. Szavaival maga­magát vigasztalja. A bor-1 emlegeti, amelyet a kritika lebunkózott, mégis állandó műsordarab. Dúsét hozza szó­ba, akinek csak húsz-huszonöt néző tapsolt a városligeti színházban. Majd arra gon­dol, hogy egy válaszé ikkben visszavág. Hiszen tudja, ki indította el a támadást, hová kell célozni. De Bajor egy simogatással lefogja az igazgató kezét. Sze­rinte a nyíltszíni hadakozás­sal újabb ellenségeket sze­rezne. S másnap már Ambrus is higgadtan ítéli meg a hely­zetet. „Nagyon ki vagyok fáradva — írja Gizi Vajdának a front­ra. — Minden áldott nap pró­bám van, úgyhogy oly fárad­tan jövök haza, hogy tanulni nem tudok. Csak végigfek­szem a díványon és alszom. Este meg vagy játszom, vagy próbám van a házi színpa­don.” A dadá-t próbálják, Hevesi Sándor rendezésében. Ambrus az október 5-i be­mutatóval újabb kockázatot vállal. Igaz, A dada Bródy Sándor legerősebb s legnagyobb ha­tású drámája. Főhőse, Bolygó- Kiss Erzsébet, a falusi leány­asszony, akit a főváros nagy­ságos társadalma magához édesget, majd elevenen be­falaz és elemészt — fejjel magasabbnak tűnik fel a töb­bi, erkölcsileg emancipált Bródy-hősnőnél; alakját a népballadák tragikus árnyé­ka növeli meg, hangja pedig az ószövetségi siratóénekek pátoszával s szinte rimes pró­zaritmusban visszhangzik a színpadon. De a dráma ' hős­nőjének nincs iróilag végig­gondolt jelleme. A dada csak végrehajtója egy célzatosan megkomponált sors utasítá­sainak. Ráadásul a darabot most mutatják be harmadszor: 1902-ben Varsányi Irén ját­szotta a Vígszínházban, majd 1907-ben Mészáros Gizával a Magyar Színház újította fel. S itt a nagyobb kockázati vajon Bajor Gizi — elődeihez méltó, felfogásban tőlük mégis élütő — alakítása har­madszor is sikerre viszi-e a darabot? S az eredmény Ambrus merészségét igazolja. A döntő szót ezúttal H' tvany Lajos mondja ki: „Bajor Gizi szinte máról holnapra megnőtt, és színésznő lett a javából: ezen a terepen és ebben a színház­ban a legkülönbek közül va­ló.” Ambrus másnap már reg­gel bemegy az irodába, s Gi­zit képletesen az ölébe ülte­ti. „És most kérjen tőlem, amit kíván!” A jövő hónapi­ban Molnár Ferenc új darab­ja következik, aztán Herczeg Árva László király-a, aztán Az aranyember, aztán egy Shakespeare-vígjáték. Lehet válogatni a főszerepekben. Ambrus örömében már-mán félrebeszél, ö minden nagy feladatot legszívesebben Ba­jor Gizire bízna. Vagy pihen­ni vágyik inkább, vidékre utazni, szabadságra menni? „Szédületes, nem? — írja Gizi a vőlegényének. — Kü­lönben most nem is lehet hozzám szólni, csak lóhátról. Milyen, jó, hogy Te tüzér vagy!” Molnár Ferenc Űri divat cí­mű darabja a máris világhírű író „lírai selejtjéhez” tarto­zik; afféle szentimentális pes­ti történet, amely a könnyet — a könny most olcsó, hiszen bőven ömlik — irodalmi „fo­gyasztási cikké” teszi. De Ba­jor Gizi, Paula szerepében, életet hoz a színpadra, el- mondva nekünk az összes ein nyomott kis egzisztenciák pa­naszait. Az ellenfél tehát oldalról támad. A teljesítmény minő­sége helyett a föllépések sű­rűségét célozza meg. A Bons- szem Jankó című élclap — az irigyek, mellőzöttek és px»zí- ciófiéltők sugalmazására — az alábbi glosszát közli: „A Nemzeti Színház előad­ta Molnár Ferenc új színmű­vét, Bajor Gizával a női fő­szerepben. A bemutatóig A dada és a Pacsirtaszó válta­koztak, Bajor Gizivel a fő­szerepben. A színház legkö­zelebb bemutatja a János vi­téz című magyar operettet és idegen szerzőnek Lear király című tragédiáját. Mindkettő­nek címszerepé Bajor GizeUa fogja játszani. Ezeken kívül áriról is értesültünk hogy a színház egyik tehetséges, ifjú művésznője, Bajor Gizus, a Hamlet címszerepét tanulja. A nagysikerű nadrágszerepben alkalmunk lesz a sokoldalú művésznő minden oldalát megcsodálni... ’ Nem, a Hamlet valóban csak tréfa. De Ambrus leg­közelebb átad Gizinek egy Shakesp>eare-kötetet. Benne apró cédulajel. Ha a könyvet felütik, a lap»ok a Romeo és Julié-nál (a képen) nyílnak ketté. (Folytatjuk) Ezeket a palóc népi kultúra legjobb ismerői állították ösz- sze, nagyobb részt azokból a jelenségekből, amelyeket mai tudásunk szerint a p»alócságra legjellemzőbbnek tartanak. A gyűjtés során legalább három adatközlőt kell végigkérdezni; olyanokat, akik hatvan éven felüliek, s a falu törzslakos­ságához tartoznak. Terveink szerint a kérdőívet Észak-Ma­gyar ország 600 községében dol­gozzuk fel, majd azokban az alföldi falvakban ás, ahol palóc hatás feltételezhető. A beérke­zett kérdőívek anyagát érté­kelve, térképre vetítve választ­juk ki azokat a községeket (kutatópontokat), ahol szak­képzett néprajzosok az egyes témákban alapos, részletes ku­tatást fognak végezni. Befejezésül még csak any- nyit: a jól összeállított gyűjtési útmutatók és kérdőívek lehe­tővé teszik, hogy nemcsak hi­vatásos nép»rajzi kutatók, ha­nem az önkéntes, társadalmi gyűjtők is részt vegyenek eb­ben a felderítő munkában. Számítanak a különböző hon­ismereti, helytörténeti szakkö­rök segítségére és szívesen várják, fogadják minden olyan ember fáradozását, munkáját, aki szívügyének érzi a palóc népélet, a palóc kultúra és ha­gyomány emlékeinek, becses kincseinek megőrzését. Patak y Dezső Budapesten dolgozó szülők figyelmébe ajánljuk, hogy FIÚKAT TANULÓNAK FELVESZ R Vaséi;/* Budapest Vili., üllői út 32. Személyzeti Osztály A Ceglédi Építőipari Vállalat FELVESZ SZOBAFESTŐ ÉS MÁZOLÓ SZAKMUNKASOKAT Jelentkezés a vállalat munkaügyi osztályán: Cegléd, Damjanich utca 5. Kőműveseket, kőműves segédmunkásokat, kubikosokat KERESÜNK budapesti állandó munkára Jelentkezés: az Április 4. Ktsz \ munkaügyi osztályán, Budapest Vili., Auróra u. 23. sz. alatt

Next

/
Thumbnails
Contents