Pest Megyi Hírlap, 1970. február (14. évfolyam, 27-50. szám)

1970-02-22 / 45. szám

1910. FEBRUAR 22„ VASÄRNAP rtsi ff fei­s^Urlaf) A népművelés anyagi fedezete Negyvenötösök BÁN KÁROLY F alun a művelődési házak központi szerepet tölte­nek be, mivel a kulturá­lis szolgáltatások zöme rajtuk át sugárzik szét a lakóterület­re. Ezért a községekben a mű­velődési ház az iskola mellett a legfontosabb művelődési in­tézmény. Nem lehet közöm­bös tehát, milyen munkát vé­geznek, hiszen feladatuk a tár­sadalom legszélesebb rétegei kulturális ellátásának biztosí­tása, beleértve a kulturális igények felkeltésétől a külön­böző nevelő folyamatokon át egészen a legmagasabb igé­nyek kielégítéséig. A népművelés tartalmi kö­vetelményednek emelkedésé­vel jelentősen megnőttek a népművelés kiadásai is. Ugyan­iakkor a művelődési házaiknak (nyújtott állami támogatás i csökkent, vagy legalábbis nem emelkedett, sőt csökkent a művelődési házak bevételi le­hetősége is, mert a közönség szórakoztatását falun is egyre inkább a korszerűen berende­zett vendéglátó egységek vál­lalják magukra. A jól felsze­relt presszókkal, zenés ven­déglőkkel a művelődési ottho­nok többsége ma már nem ve- 'heti fel a versenyt. Mi a teendő? Lépést tart­hat-e a művelődési ház a meg­növekedett követelményekkel és igényekkel? Ha igen, hon­nan biztosítják hozzá a szük­séges anyagi fedezetet? Esz­tendők óta felelétre váró kér­dések ezek. A gazdálkodás alapvető problémája a népművelésben az, hogy a rendelkezésre álló anyagi alapok célszerű fel- használását máig sem sikerült megvalósítani. Miről van szó? A népműve­léshez szükséges anyagi fede­ret négy. forrásból tevődik ösz- sze. Az állami támogatást és a bevételt már említettem — mindkettő csökkenő tenden­ciát mutat Marad a község­fejlesztési alap — ennek je­lentős részét azonban olyan alapvető problémák megoldá­sára kell fordítani, mint a közművesítés, az út- és járda­építés, a szociális intézmények megteremtése —, valamint a termelő üzemek és más intéz­mények kulturális alapja. A termelő üzemet falun el­sősorban a termelőszö­vetkezet képviseli. Ezen­kívül a különböző ktsz-ek, va­lamint az ÁFÉSZ. A kérdés esztendők óta kérdés: mire fordítják ezek az üzemek és intézmények nem is csekély kulturális alapjukat? Vala­mennyit adnak a művelődési háznak, könyvtárnak — ez vi­tathatatlan tény. Csakhogy ez a valamennyi a lehetőségekhez képest nagyon kevés. Az az évi négy-ötezer forint, amit általában egy-egy termelőszö­vetkezet ad a helyi művelődé­si háznak, nem több, mint alibi: én adtam, nem érheti szó a házunk táját. Természe­tesen ezért a pénzért nem is követelnék semmit, legfeljebb néhányszor a nagyterem .át­adását különböző rendezvé­nyekre”. Kétségtelen, hogy történtek már kezdeményezé­sek, sőt vannak biztató ered­mények is, de az esetek na­gyobb részében még mindig az anyagi eszközökkel rendelkező szervek közömbösségével, szűklátókörűségével találkoz­hatunk. Pedig — és erről fe­ledkeznek meg — a falu mű­velődésének ügye a terme ló- szövetkezet tagságának műve­lődését is jelenti! Ezúttal mégsem azokról a termelő üzemekről és intéz­ményeikről kívánok véleményt mondani, amelyeknek még „nem szívügye” a falu lakos­ságának — és így saját dol­gozóiknak is! — a kulturáló- dása, hanem amelyek már tet­tek valamit — sőt nem is ke­veset! — ennek érdekében. A megye tíz járása közül — ebben a tekintetben — a do­bást járás viszi el a pálmát. Ezt a számok bizonyítják. 1967-ben a járás termelőszö­vetkezetei mindössze negy­venhétezer forinttal támo­gatták a népművelési intéz­ményeket. Tavaly ez az ösz- szeg már meghaladta a há­romszázezer forintot. És ez még csak a kezdet kezdete volt. A nagy fordulat a her­nádi Március 15 Termelőszö­vetkezet kezdeményezésével indult el. Az elmúlt év őszén klubhelyiséget építettek a községi művelődési házhoz, a művelődési házat tatarozták, berendezték és közös fenn­tartására szerződést kötöttek a helyi tanáccsal. Dabas harmadik kerületé­ben, Gyónón a helyi ÁFÉSZ vette át a művelődési házat, függetlenített igazgatót ne­vezett ki kétezernégyszáz fo­rintos fizetéssel, berendezést adott és ad ezután is. Ennél is többet tett azonban Dabas első kerületében, Sáriban a Fehér Akác Termelőszövetke­zet. A tanácstól szerződési­leg átvette a művelődési há­zat, rendbehozatta és beren­dezte. A korábbi tiszteletdí­jas igazgató helyett függet­lenített igazgatót állított a művelődési ház élére, még­pedig a járási művelődési központ eddigi igazgatóját, Juhász Sándort, akit a zár­számadó közgyűlésen felvet­tek a termelőszövetkezeti ta­gok sorába is. Furcsa eset? ^ Ha festő lennék, Bán Ká- ^ Voly nyugdíjas lakatos portré- ^ jához három színre volna ^szükségem: fehérre, pirosra ^ és kékre. Fehérrel festeném ^ a haját, a szemöldökét, pirossal ^ az arcát és kékkel a szemét. ^ Habár lehet, hogy mégsem ^ portrét készítenék, hanem ^ egész alakot, úgy jobban lát- ^ szana, hogy milyen szép szál ^ ember még ma is, noha az idő § ugyancsak eljárt már fölötte... s ^ Abban az évben, amikor ^ Bán Károly Soroksáron meg- § született, Magyarországon ^ megszólaltak az összes ha- ^ rangok, persze nem a jöve- ^ vény miatt, hanem annak je- ^ léül, hogy beköszöntött a mil- ^ lennium. Az ünnepi ország- ^ gyűlés „... hálát adott az is- ^ teni gondviselésnek, hogy az ^ országot jó és balsorsban se- ^ gítve, annak létét ezer éven ^ át, sok viszontagság között is & fenntartotta .. s ^ i Es kigyulladtak szerte-az or- ^ szágban a görögtüzek. Ki- ^ gyulladtak szerte az ország- ^ ban a görögtüzek, hogy el- ^ fedjék, eltakarják azt a sok ^ kelést, fekélyt, ami az ország J testét elcsúfította. § ^ Bán Károly nagyapja ap- ^ rócska lakatosműhely tulaj- ^ donosa, a bevételt nem ko- $ rónákban, hanem csak kraj- ^ cárokban számolta. Az ő lá- ^ tását nem homályosította el a ^ görögtüzes pompa, de Bán ^ Károly édesapjáét sem, aki ^ ugyancsak lakatos és nyug- ^ tálán ember volt. Kicsi szá- § mára a soroksári műhely, ^ szűk az akkori Soroksár falu ^ is. Pestre ment szerencsét pró­' $ bálni. > § Bán Károly otthon marad, s ^ nagyapja műhelyében inasko- $ dik, ismerkedik az anyaggal, ^ a kemény, de értő ember ke- ^ zében a mégis hajlékony vas- ^ sál; a szerszámokkal, a va- ^ sat harsogva tépő stószresze- ^ lővel, a kemény pofájú satu- ^ val és a formázó kalapács- ^ csal. Az ismeretségből lassan ^ szerelem lett, Bán Károly S megszerette a szakmát, s 5 Közben odakünn az orszag- $ ban a millennium görögtüzei ^ már csak alig pislákolnak. i ^ Bán Károly felszabadul, pa- ^ pírforma szerint segéd, való- ^ jában már mestere a szakmá- . ^ nak és akkor, amikor kézhez , ^ kapja a segédlevelet, kilob- ^ ban az utolsó görögtüzes láng ^ is: a boszniai hadgyakorla- ^ ton részt vevő Ferenc Fer- ^ dinánd trónörököst és felesé- ^ gét három pisztolylövéssel, a ^ nyílt utcán megölte Princip § Gavrilo szerb diák. § — Végre — sóhajtottak föl ^ a háborús párti válságlova- ^ gok: — megvan a casus belli. $ — Végre — dörzsölték össze | tenyerüket a fegyvergyárosok: | — megvan a profit. ^ Am Bán Károly minderről ^ még mit sem tud, más gondok 6 gyötrik: állás kellene. ^ — Abban az időben — em­| lékezik — az volt a szokás, | hogy az álláskeresők ott ácso- ^ rogtak a gyár kapujában, s snéha egy-egy mester kijött, s ffSSSmSSSSSSSS/SSSSSSSSSSSJ'SSfSSSSfSfSSSSSSSSSfSSSSffSSWSSffSSffSSSSfSSMSSSm’MSSSMrsSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSfSSSSSSSSSSSJ A HULLAÉGETŐ Soha nem fel ej m el azt a novellát, amelyben az író na- turalisztikusan, a képszerűség özönével, a szavak találó fáj­dalmával írta le egy kremató­rium kemencéjének belső „technológiáját”. Hogyan mar a tűz a koporsóba, hogyan üsz- kösödik a fa, s a volt élő anyag, az ember. Az elmúlás drasztncuma szívbe markoló, mégis az olvasás közben más­ra is gondoltam. Azokra, aki­ket a társadalmi munkameg­osztás a kemencék elé állított. A film hullaégetőjét nem ' csupán a társadalmi munka- megosztás állította a kemen­cék elé, hanem a társadalmi szerepen túlnövő sajátos ideo­lógiája is. Az elmúlás meste­re akkor emelte hivatalát a kiválóság piedesztáljára, ami­kor a kor maga gyilkos párát lehelt. A 30-as évek második felében lelkesedik és gyárt teóriákat a hullaégető. Milyen ember ez a hullaége­CSEHSZLOVAK FILM tő és milyen a teóriája? A ko­porsók mestere ostoba ember, veleje mélyéig gonoszán osto­ba. A külsőségek hamis vilá­gában — gyönyörű fehér für­dőszoba, masszív háloszobabú- torok — vergődik, magabizto­san és hallatlanul üresen. A gondoskodási űrben szegényes, beteges mánia, perverzség atomjai lebegnek. Külső erők­kel, amely rendezi az atomo­kat és akkor a hullaégető nul­la emberből veszélyes ember­ré válik. A külső erőt a kor adja, a fasiszták és a fasiszta eszme. A fasiszta mágnes saját erő­vonalai mentén rendezi a hul­laégető lényét és gondolko­dását. Felszabadítja az ato­mokban rejlő energiát és a sorbakiapcsolással megsokszo­rozza erejét. A hullaégető má­sodszor születik a fasizmus kohójában, lénye, gondolata ugyanaz, csak erőt és lehető­séget kap: cselekvő emberré lehet az, aki nem nőtt fiel a cselekvéshez. Az ilyen cselekvő útja egy­irányú, először az „újjászüle­tését” védi a családjától — hát kiirtja őket — aztán a meny- nyiség megsokszorozódik, óriá­si kemencék gazdája lesz. Fel­szabadult a pokol és ez felsza­badította a hullaégetőben is a poklot. A film pontosan meghatá­rozza a kort, a fasizmust, és mély elemzését adja a fasiz­mus tömegbázisának. Ilyenek a hullaégetők, így lettek az embertelenség biztosítékai és kiszolgálód. A ragyogó irodalmi anyag — írta Ladiszlav Fuks — a waj- dai, fellini módszerekkel ro­kon kifejezési mód — rendez­te Juraj Herz — és a kitűnő főszereplő — Rudolf Hru- sinsky — alakításának ered­ményéként művészi filmet lát­hattunk. ha kellett munkás, hát vá­lasztott közülük. Szerencsém volt: egyszer lakatost keres­tek. Bán Károly munkahelyét, ahol egy fél emberöltőt töl­tött el, mindig csak így em­legeti: a Gyár. Természetesen a csepeli gyárról van szó. Bán Károlynak ez a gyár — a Gyár. Itt lett 1917-ben szervezetit munkás, itt nyílt ki a szeme a világra, itt tanulta meg, hol a helye. A háború utolsóelőtti évéig a gyár fölmentette, de 1918- ban nincs tovább: áprilisban elindult a menetszázad az olasz frontra. Udine, Tri- cessima, Budoiá — és végül Piave. A nagy áttörés, amely felmorzsolja a 32. közös gya­logezred majdnem teljes sze­mélyi állományát. Bán Ká­roly megúszta, hazajött. Ügy gondolja, várja a Gyár. És valóban, január 11-én is­mét ott áll a satupad mellett, kedvenc szerszámai között. Alig izzadt meg egy kicsit a munkától, amikor kikiáltották a Tanácsköztársaságot és május 2-án pedig megalakult a csepeli vörös ezred is. Bán Károlyt a harminckettesek­hez behívták, a vörös ezredbe önként jelentkezett. Harcol a Felvidéken, majd a Tiszánál és bujkált Gombán és gube­rált a Cséry-telepen, és mun­ka nélkül „sétált” és ökölbe szorított kézzel járt és soha nem tudta, megéri-e a más­napot. A Tanácsköztársaság buká­sától á felszabadulásig élete olyan volt, mint a többi ma­gyar munkásé: létbizony ta- lanság és remény. Remény va­lami jobb, emberibb életben. Csakhogy a remény teljesü­lése oly messze volt még. Alighogy sikerült visszake­rülnie a gyárba, máris föl­mondanak neki, mert 1931- ben részt vett egy sztrájk szervezésében és a sztrájkban is. Ismét egy éves „séta” kö­vetkezett. Aztán különféle munkahelyek és végre 1935- ben sikerült visszakerülnie a Gyárba. És a Gyár, de még inkább a gyári közösség, a munkatár­sak, s titokban az elvtársak, örömmel fogadták. A melegí­tő közösségben élni jó még akkor is, ha a környezet, a vi­lág, amiben élnek, jégfa- gyaisztó. Múltak a hónapok, teltek az évek, Bán Károly sok szerszá­mot elkoptatott, sok esztendőt maga mögött tudott, csak a vágy — egy igazságosabb élet után — nem kopott el benne. A második világháború még messze Csepeltől dúl, de a le­győző etetlemnek hitt fasiszta hadsereg Sztálingrádnál csatát vesztett. A felszabadulás Kőbányán érte és 1945. január 14-én már ismét ott van a gyárban, most már valóban és véglege­sen az ő Gyárában. A felsza­badult magyar munkás gyárá­ban. 1945. január 26-án belé­pett a pártba, az ő, a magyar munkások pártjába. Ettől fogva két szívet mele­gítő dolog van már az életé­ben, a Párt és a Gyár, ám tu­datában a kettő eggyé válik. Jó munkáját, hűségét a gyárhoz számos elismerő okle­vél bizonyítja, szilárd világ­nézetét pedig a pártmegbíza­tásak. Azok pedig így követ­keztek: pártcsoportbdzalmi, propagandista, pártvezetőségi tag, revíziós bizottsági tag és 1958-ban a csepeli területi munkásőrzászlóal j tagja. A falon bekeretezve a ta­nácsköztársasági emlékérem oklevele függ. A nyugtalan évek elmúltak, a forradalmas időkben Bán Károly többet élt, mint más ember. A gyár, életében kiala­kított egy ritmust és ez a megszokott ritmus 1957-ben megszakadt: akkor nyugdíjaz­ták. — A nyugdíjaztatás — mondja Bán Károly — mindig nehéz pillanat az ember éle­tében, mert akkor fel kell is­mernie, hogy nincs már any- nyi hátra, mint amennyi el­múlt. Hirtelenül ért és éppen ezért eleinte nem is tudtam vele mit kezdem, a sok sza­bad idővel. Ma már persze más a helyzet, sokat olvasok, kertészkedem otthon, és itt van a szolgálat is. Bán Károly 1958 óta tagja a munkásőrségnek, s mint ilyen, szolgálatot teljesít a ráckevei járásban. Halásztelken, ahol lakik, a kis ház, a házat körülölelő te­lek tiszta és rendezett. Min­denütt meglátszik Bán Károly öreg, de még mindig nem reszkető keze nyoma. Piros arca mosolygós, kék szeme élénken csillogó, moz­dulatai kiegyensúlyozottak. — Még egy utolsó kérdést, mi a titka nyugalmának, ki­egyensúlyozottságának ? Az idős ember rámnéz, majd lassan körbe jártatja te­kintetét a kis szobában, min­den tárgyat szinte simogat, aztán szeme sugara megnyug­szik a kályha mellett ülő fe­leségén. Csönd van, érzem, hogy a lappangó titok rögtön felfeslik előttem. Várok. — Érdekes kérdés, ezen még sohasem gondolkoztam, csak most, hogy kérdezte. Ta­lán az, hogy egész életemben dolgoztam, hogy mindig azt csináltam, amit szerettem, ta­lán az, hogy egész életemben csak egyfajta igazságban hit­tem és hiszek ma is, talán az, hogy szeretem az embereket, ők is engem, de lehet, az, hogy a feleségemmel mindig megértettük egymást, jóban- rosszban számíthattunk egy­másra. Egyszóval, nem tudom, nem volt könnyű életem, de éltem, s ha sokat nem is, de valamit én is tettem az embe­rekért — akiket egész életem­ben szerettem. Megköszöntem a hirtelen jött vaüc nást, s ide írtam, ta­lán tar ' latunk belőle. Karácsonyi István Bizonyosan az, de érthető. Juhász Sándor eddig, mint a járási művelődési közpom: igazgatója, havi kétezernégy­száz forint fizetést kapott, több, mint egy évtized jól végzett munkája után. Mint a termelőszövetkezeti műve­lődési ház igazgatójának ha­vi háromezer forint a fizetése, plusz huszonöt százalékos ré­szesedés, mint termelőszö­vetkezeti tagnak. H a csak ennyi történt volna a dabasi járás­ban az elmúlt néhány hónap alatt, már dicséret il­letné őket. De ennél több is történik. Táborfalván például a helyi ÁFÉSZ presszó-klu­bot kíván létesíteni. Ocsán az állami gazdaság és az ÁFÉSZ vállalja a művelődési házban működő klubok anyagi fi­nanszírozását, berendezését. Sőt, szó van arról is, hogy az e^vik dabasi termelőszövet­kezet átveszi a járási mű­velődési központot is! Ha szórványosan is, de más járásokból is kaptunk kedvező híreket. A csomádi Zöld Mező Termelőszövetkezei például tavaly októberben szerződést kötött a helyi ta­náccsal a művelődési ház és a könyvtár közös fenntar­tására. A szerződés arra is kitér, amennyiben a két fél által egyenlő arányban bizto­sított összeg nem fedezné s szükséges kiadásokat, a több­letköltséget a termelőszövet­kezet fedezi. Nagykátán, a Magyar—Ko­reai Barátság Termelőszö­vetkezet a gazdaság központ­jában klubkönyvtárat ren­dezett be és fedezi a klub­könyvtáros tiszteletdíját. A tápiószecsői Egyetértés Ter­melőszövetkezet könyvköl­csönző helyet létesített és fe­dezi a kölcsönző tiszteletdí­ját. A budai járás hat közsé­gének — Budajenő, Pá'ty, Per­bál, Tök, Piliscsaba, Tinnye — termelőszövetkezete él művelődési otthona közöl kulturális programot készí­tett, amelynek anyagi fede­zetéhez a termelőszövetkeze­tek ötvenhatezer forinttal já­rultak hozzá. Az út amelyen a termelő- szövetkezetek egy része elin­dult — biztató. Csak üdvö­zölni lehet törekvésüket, hogj erejükhöz mérten részt kér­nek községük művelődés: életének fellendítéséből. Bí­zunk benne, hogy a Példa ha­marosan egyre több követőre talál. Prukner Pál

Next

/
Thumbnails
Contents