Pest Megyei Hirlap, 1966. november (10. évfolyam, 258-282. szám)

1966-11-19 / 273. szám

PEST MEGYEI VILXg PROLETÁRJAI. EGYESOlJETEK! X. ÉVFOLYAM, 213. SZÁM 1966. NOVEMBER 19., SZOMBAT • • Ülést tartott a Magyar Szocialista Munkáspárt Központi Bizottsága Napirenden a IX. pártkongresszus beszámolótervezete Távvezeték Szibériából Franciaországig? Podgornij vidéki körútra indult Ausztriában A Magyar Szocialista Mun­káspárt Központi Bizottsága pénteken ülést tartott. Az ülésen Kádár János, a Központi Bizottság első titká­ra, ismertette a Központi Bi­zottság kongresszusi beszá­molójának és a kongresszus határozatának tervezetét. Folytatta munkáját a BKP kongresszusa — A tervek szerint Auszt­rián keresztül haladna és így az osztrák gazdaságnak is nagy segítséget jelentene a Szibériából Triesztbe építendő földgázitezeték — jelentette ki Nyikolaj Podgornij, a Szovjet­unió Legfelsőbb Tanácsa El­nökségének elnöke csütörtö­kön a linzi Egyesült Osztrák Vas- és Acélművekben mon­dott beszédében. Rámutatott, hogy Párizs is érdeklődést mu­tat a távvezeték iránt így le­Az utolsó állomás: Szenegál A Nyugat-Afrikában tartóz­kodó nyolctagú magyar keres­kedelmi küldöttség, amelynek vezetője Kallós Ödön, a Ma­gyar Kereskedelmi Kamara elnöke, megérkezett Dakarba, Szenegál fővárosába. A kül­döttség előzőleg Kongó-Braz- zavillében, Gabonban, Kame­runban és Elefántcsontparton tett látogatást és folytatott tárgyalásokat a nyugat-afrikai országok és Magyarország kö­zötti kereskedelmi kapcsola­tok lehetőségeiről. A küldött­ség kőrútjának utolsó állomá­sa Szenegál. hetséges, hogy azt Franciaor­szágig továbbépítik. Amint a péntek reggeli osztrák sajtóból kitűnik, az ország politikai és gazdasági köreiben rendkívüli érdeklő­déssel és örömmel fogadták a bejelentést, annál is inkább, mivel a nagy linzi államosí­tott gyár sokmillió értékben szállít majd csöveket és acél- szerkezeteket a gigászi veze­tékhez. A köztársasági elnök külön- vonatán Podgornij és kísérete pénteken reggel vidéki kör­utazásra indult, amelynek első állomása Kapfenberg. Klaus kancellár — az erede­ti tervekkel ellentétben — ma­ga is elkísérte Podgornijt a háromnapos körutazásra. Nyikolaj Podgornij, a Szov­jetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének elnöke pénteken Bécsből Kapfenbergbe érke­zett, ahol Klaus kancellár kí­séretében látogatást tett a Boehler acélöntő kombinát­ban. A látogatás befejezése után Podgornij és a kíséretében le­vő személyiségek Kapfenberg- ből különvonaton Klagenfurt­ba, majd innen a híres üdülő­helyre, Badgasteinba utaztak. Minszkben befejeződött az Intervízió Tanácsának 28. ülés­szaka. A nemzetközi televízió­szervezet vezető testületének ülésén Magyarország is kép­viseltette magát küldöttséggel. A megvitatott kérdések kö­zött szerepelt az egyenes adás megszervezése az 1968. évi me­Pénteken reggel Szófiában folytatta munkáját a Bolgár Kommunista Párt IX. kong­resszusa. Az ülésteremben is­mét elfoglalták helyüket a Ko­mócsin Zoltán vezette magyar küldöttség tagjai is, akik csü­törtökön este visszatértek két­napos vidéki útjukróL xikói olimpia idején, valamint a tervezett nemzetközi televí­ziós filmfesztivál lebonyolítá­sa. Együttműködési egyezményt írtak alá a Szovjetunió és Ma­gyarország, továbbá a Szovjet­unió és az NDK között az 1967. évre. SZARAJEVÓ TITO BESZÉDE MINSZK INTER VÍZIÓ EGYENESADÁS A MEXIKÓI OLIMPIÁRÓL? Hóvihar Horvátországban A vastag hótakaró miatt Horvátország néhány útvona­lán szünetel a forgalom. Zág­ráb és Rijeka között megsza­kadt a közlekedés, mert a szél helyenként kétméteres hótor­laszokat hordott össze. A ju­goszláv tengerparton 80 kilo­méteres sebességű vihar dü­höng. Joszip Broz Tito, a Jugo­szláv Szocialista Szövetségi Köztársaság elnöke csütörtö­kön Szarajevóba, Bosznia-Her­cegovina fővárosába látogatott és beszélgetést folytatott az Energo-Inveszt nevű szaraje­vói vállalat vezetőivel. A köztársasági elnök a be­szélgetés során hangsúlyozta, hogy a jugoszláv gazdasági re­form forradalmi vállalko­zás, amely egyúttal társa- - dalmi reformot is jelent. — Most, a negyedik és az ötödik plénum után megkez­dődött a JKSZ átszervezése, megváltozik a JKSZ szerveze­teinek munkamódszere, módo­sul a vezetés módszere — mondotta Tito. — Szeretném kijelenteni: tévednek azok, akik úgy vélik, hogy ezzel a JKSZ leteszi a szocialista tár­sadalmunk továbbfejlesztésé­hez szükséges fegyvereket. A JKSZ-t éppen azért szervez­zük át, hogy még hatékonyab­ban munkálkodhassék a szo­cialista társadalom fejleszté­sén. A köztársasági elnök han­goztatta: a gazdasági reformot kö­vetkezetesen és állhatato­san végig kell vinni, tekin­tet nélkül arra, hogy a gazdasági élet egyes ágai ideiglenesen nehéz hely­zetbe kerülnek. Tito elnök a továbbiakban erélyesen követelte a túlmére­tezett beruházások beszünte­tését és hangsúlyozta, hogy a beruházások nyakló nélküli növekedése nehézségeket okoz a gazdasági reform alapvető célkitűzéseinek megvalósításá­ban. TRAKTORRAL SZEDIK A NYARFACSEMETÉT A DÁNSZE NTMIKLOSI ALLAMI GAZDASÁG AKAD MUNKA JÓCSKÁN, A MÁRCIUSBAN ÜLTETETT CSEMETÉK KILENC HÓNAP ALATT LÖDTEK, S A KÉT ÉS FÉL MÉTER MAGASSÁGOT IS EL ERIK. FAISKOLÁJÁBAN. Óriásokká fej­Foto: Gábor A Magyar Szocialista Mun­káspárt módosított szervezeti szabályzatának tervezetét — amely a IX. kongresszus napi­rendjére kerül — Biszku Béla, a Központi Bizottság titkára, ismertette. Gondolatok a Közmondásos már filológu­sok, etimológusok, pszichológu­sok, s a gondolataink kifejezé­sével foglalkozó egyéb tudo­mányok képviselői között, milyen felületesen alkalmaz­zuk a — közmondásokat. Gyakran mondjuk — például —, hogy „tévedni emberi do­log”, ám csak ritkán tesszük hozzá a mondás folytatását: „viszont tévedéseinkben meg­maradni: „ostobaság”. Belénk rögződött tévedés kapcsolódik — a többi között — ahhoz a mondáshoz is, hogy „Az ember saját szerencséjének kovácsa”. Nem akarom itt a filológusok kenyerét elvenni, de tény, hogy a mondás eredeti görög értelmében a „szerencse”, ez a jó vagy rossz véletlen való­jában az ember jellemét jelöli. Hiszen enélkül csupán frázis­sá válik a gyakran haszr/iU mondás, olyanná, amelyet csak azért iktatunk szavaink közé, hogy mondjunk valamit an­nak, aki tanácsunkat kéri, ám akinek nem tudunk igazán megfelelő tanáccsal szolgálni. Lehetetlen ugyanis, hogy teljes meggyőződéssel figyelmeztes­sünk valakit arra; tőle függ a szerencséje. Hiszen a „szeren­cse” éppen azt jelöli, ami nem tőlünk függ és nap mint nap tapasztalhatjuk — a magunk életében és a másokéban is —, hogy miképpen semmisít meg a gonosz véletlen, vagy akár egy másik „kovács” komisz- sága valami olyasmit, amit pedig gonddal és szeretettel kovácsoltunk ki. Izgalmasabb — és reálisabb — kérdés viszont, mennyire lehetünk saját jellemünk ki- kovácsolói? A pszichológusok sokat foglalkoznak a kérdés­sel, hogy vajon a jellem mennyire nevelhető és, hogy a problémák, konfliktusok fel­tárása, tudatosítása és az ér­telmező, okos akarat „mozgó­sítása” miképpen tudja meg­változtatni fiatalok — és nem csupán fiatalok — rossz irány­ba fejlődő személyiségét. A lényeg az, hogy képessé­geink kibontakozása sok min­dentől függ, hogy kivirágza- nak-e, vagy elszáradnak-e va­jon érzéseink, az nagymérték­ben attól a visszhangtól függ, amit a bennünk csírázó indu­latok kiváltanak az emberek között. Ha azt mondjuk — és a korszerű lélektan kutatói kísérletekkel is bizonyítják ezt —, hogy az ember saját jellemének kovácsa, akkor lehet-e nem számolni azzal, hogy a jellem hordozója, az emberi személyiség nem lég­üres térben él? Lehet-e figyel­men kjvül hagyni, milyen el­döntő jelentőségű, hogy mikép­pen reagálnak a többiek egy- egy megnyilatkozásunkra? Hi­szen közhely, hogy a legjobb szándékú embert is mélysége­sen el lehet keseríteni, s em­berkerülővé silányítani. Mégis áll az, hogy az ember saját jellemének kovácsa. Csak éppen nem mindegy: mivé ko­vácsoljuk önmagunkat?! Ha abból indulunk ki, hogy az em­ber önmagában van a világ­ban, hogy önnönmaga az egész világ, ha nem számolunk a többiekkel, akkor ... akkor tö­rékeny jellemmé alakulunk, olyanná, akit a hántás, vagy akár csak a vélt bántás is meg­törhet. De pusztító hatású az is, ha valakinek nincs fogé­konysága a közösség általában nem látványos segítsége iránt. A beszámoló-tervezet, a ha­tározati javaslat és a szerve­zeti szabályzat-tervezet feletti együttes széles körű vita után a Központi Bizottság az előter­jesztéseket egyhangúlag elfo­gadta. közmondásról Számolni kell a többiekkel! Ez az a törvény, amelyet Aiszkü- losztól Shakespearen át Gor­kijig és József Attiláig oly ékesszólóan fogalmaztak meg a lélek és a jellem nagy irodal­mi „doktorai”. A pedagógia, a pszichotógia és több más tu­domány korszerű és nagyszerű módszertani segítséget nyújt­hat ahhoz, miként lehet igazi jellemekké válnunk. Olyan receptet azonban semmiképp sem adhatnak, amely felesle­gessé tenné egyéni erőfeszíté­seinket annak eléréséhez, hogy érzékenyek legyünk az emberi szolidaritás iránt, hogy tud­junk kezet nyújtani és kezeket elfogadni. Jófajta alkalmazko­dás nélkül — a marxista szo­ciológia mostanában kezdj megkülönböztetni az egyénisé­get fel nem adó alkalmazko­dást a túlalkalmazkodástól, a „konformizmus”-tól — nem lehetünk igazán bátor, igazán szabad, önmagunkhoz méltó személyiségek. Saját jelle­münknek mi vagyunk a ková­csai, az üllő és a kalapács azonban — és még a láng is, amelyben a vas megedződik — a külvilág, az emberi társada­lom. Ml történik azonban azzal, aki úgy „kovácsolja” magát, hogy közösségi érzés helyett a közösségben való vakhitet fej­leszti ki magában? Aki nem azzal csapja be magát, hogy csak ő érdekes a világon, ha­nem azzal, hogy eltökéli: a többiek részéről nem érheti sérelem? Vannak olyan em­berek, akik — abból a realitás­ból kiindulva, hogy a mi táo- sadalmunk minden eddigi tár­sadalomnál magasabbrendű, — úgy vélik, hogy ha nem esik tégla a fejükre, vagy nem hi­báznak, akkor nem történhet semmi rossz velük; a nép rendje majd megóvja őket minden bajtól. Ügy véljük; az ilyen, a valóságot illúziókkal „gazdagító” lelkek roppannak össze a legkönnyebben. Nem számolnak azzal, hogy még nem élünk tökéletes világban, s ezért aztán az igazságtalano­kat, a bürokratákat, a közö­nyösöket azonosítják az „el­vesztett paradicsom”-mal, a szocializmussal. Károlyi Mihály önéletírásá­ban szerepel egy gyönyörű cím; „Hűség, illúziók nélkül.” Ügy gondolom, — ha nem szűkítjük le jelmondattá, ha­nem kibontjuk azt, ami e sza­vak mögött van — a szocia­lista jellemnevelés programját foglalják össze e szavak. Hű­nek lenni a kis és nagy család­hoz, amelyből vétettünk... Hűnek lenni legjobb tapaszta­latainkhoz, amelyek lényege: az ember jó ... De az illúziók végül is elsorvasztanák ezt a szép hűséget. És illúzió nem meglátni, hogy a mi közösségi társadalmunkban is sok olyan „kovács” van, aki tényleg csak a maga szerencséjét kovácsol­ná, s ezzel aztán a többiek sze­rencsés sorsát nehezíti. Hű­ség illúziók nélkül!... Ezt megvalósítani annyival nehe­zebb az illúziók vállalásánál, mint egy közmondás teljes ér­telmét vállalni annak meg­csonkított értelmezésénél. „Té­vedni emberi dolog”.., Ezt el­ismerni könnyű és kellemes. „Viszont tévedéseinkben meg­maradni: ostobaság”... — ez már nehezebb. Am csak így teljes a mondás. Antal Gábor

Next

/
Thumbnails
Contents