Pest Megyei Hirlap, 1964. október (8. évfolyam, 230-256. szám)

1964-10-25 / 251. szám

•^CMnu 1984. OKTÓBER 25, VASÄRVAP Törvényszerű az elszürkülés ? Fiatal orvos panaszkodott a minap, két beteg vizsgálata közötti néhány perces idő­ben: „A tudománnyal igazán lépést tartani kérem csak a klinikákon lehet. Aki vidéket vállal, beszürkül. De nemcsak az orvos, minden falusi diplo­más !...” Vitatkozni nem volt idő, mert máris jött a következő beteg. De vajon igaza van-e ennek a fiatal orvosnak? S igaza van-e azoknak a falun dolgozó diplomásoknak, akik ezt a nézetet vallják? Érdemes ezen elgondolkozni! Kezdő orvos ismerősöm, alighogy elvégezte az egye­temet, körzeti orvosi állást vál­lalt, mert már egyetemista korában megnősült, s hama­rosan jött a gyerek. Kellett a pénz, kellett az állás. Mégis úgy érzi, lemondott, áldoza­tot vállalt, mert a szakosodás, a továbbtanulás helyett ki­ment falura. Pedig kis erő­feszítéssel bejuthatott volna klinikára is, mert szorgalma­san kísérletezett, s néhány témakör a kötelező anyagon túl is érdekelte. De hiába, a körülmények másképpen kí­vánták !... Az egyetemet végzett fiata­lok zöme nem tudományos pá­lyára készül, hanem a gyakor­lati életre. S ez így van rend­jén. Az egyetemek elsődleges feladata nem a tudósjelöltek, hanem a szakemberek képzé­se. S az is rendjén való, hogy a végzett diplomások nagy figyelmet fordítanak induló életük berendezésére. De az már nem, hogy ezek a fiatal diplomások az egyetemről ki­kerülve kész embernek te­kintik magukat, befejezettnek vélik a tanulást. Sokak sze­rint a diplomával lezárult a tanulás keserves másfél év­tizede, jöhet a pénzszerzés, a lakásszerzés, az autóvásárlás, a családalapítás. És. itt jelent­kezik az első probléma: ők maguk vesztik el érdeklődé­süket! ... Ha. az ember fiatal falusi diplomással, vagy akár vá­rosban elhelyezkedett egye­temi végzettségű szakember­rel beszélget, az esetek több­ségében kiderül, hogy az ál­lást vállalás után ők maguk szakítják meg kapcsolatu­kat a tudománnyal. Az egye­temi tanulmányok után, a fa­lusi munkakör körülményei között ugyanis elsősorban a szakkönyvek és szakfolyóira­tok rendszeres tanulmányo­zása, figyelemmel kísérése jelenti a lépést tartást. Az ál­lást vállalt diplomások zöme nem vásárol szakkönyveket, szakmai folyóiratokat. Nem­rég egy magyar irodalom szakos tanár panaszolta, hogy az iskola nem járatja az iro­dalmi folyóiratokat. Ez két­ségtelenül baj, de megdöbben­tő az a közömbösség, amely- lyel ugyanez a pedagógus az egész ügyet kezeli: nem já­\ VIRÁG JUDIT: HA EMLÉKKÉ VÁLSZ... . MM1 Tudom egyszer majd emlékké válsz te is. Csak név leszei és egy kedves mozdulat. Elindulsz az emlékké vált fák alatt, és az útszegélyről utánam küldöd búcsú csókodat. Az a búcsú csók a fák között őrökre ott marad, s ha arra járok sajgó szívvel majd megérzem, hogy merre vagy. De már nem hiszem, hogy csak név leszel és régi mozdulat, mert ha emlékké válsz te is, tudom, a lelkünk az társnélkül marad. Akkor hiába csókolsz majd másokat enyhülést már egyik sem ad. akim Szörnyetegek r oatnyi epizódot von egybe a közös vonás: va­lamennyinek olyan figurák a főszereplői, akik az emberi társadalom szörnyetegei. Ha­zugok, csalók, kapzsik, kétszí- nűek, könyörtelenek. Olyan figurákat vonultat fel a film, mint a módos papa, aki lopni, csalni, hazudni, kö­nyökölni tanítja „gyámolta­lan” kisiskolás fiát. „Szemes­nek áll a világ” — hangoztat­ja újra és újra. Ez a fiú az­tán 10 évvel később megöli és kirabolja apját. A jámbor katona mély gyászban kesereg meggyilkolt húgának, egy prostituáltnak a lakásán. Naplót talál, tele olyan nevekkel, akiket így könnyen lehetne kompro­mittálni. A gyászoló testvér úinak indul: ki ad többet a taplóért... , Barátját vigasztaló aggle­gény, aki szemrebbenés nél­kül nyugtatja meg a férjet: nem csalja meg az asszony. A beszélgetést a szomszéd szobában, szeretője ágyában hallgatja a „hű” feleség. Sorra vonultatja fel a ren­dező az ilyen jellemeket. A A megunt szerető ratja az iskola? Kész, el van intézve, őt nem érdekli a do­log. Ha az iskolának nem fontos, neki sem!... Az ő egyéni érdeklődése számítás­ba sem jön! Nem áldoz 6—8 forintot folyóiratra, nem ál­doz hetenként 1.50-et az Élet és Irodalomra. Nyilvánvaló, hogy nemcsak ő maga ma­rad le és marad abszolút tá­jékozatlan a jelenkor irodal­mát illetően, hanem a tanítvá­nyai is, akik nem kapnak se­gítséget, tájékoztatást a mai magyar irodalom megismeré­séhez. A frissen érettségizet­tek irodalmi műveltségét — a politikai tájékozottságról nem is beszélve — joggal tartot­ták minimálisnak az egyete­mi felvételi bizottságok. Nemrég egy főiskoláról ki­került pedagógusnő elmondot­ta, hogy ő újságot nem olvas, legfeljebb néha a Népszabad­ságot veszi kézbe, ha valami érdekes eseményről van szó, mint például az űrutazás, vagy az olimpia. Ez a pedagógus például nem is hallott még a Nagyvilág című irodalmi fo­lyóiratról, s az Uj írást még soha nem olvasta. Ez az igazi elszürkülés. De ki ennek az oka? Vagy mi ennek az oka? Az elszürkülésben „tetten­ért” diplomás mentegeti ma­gát. Hivatkozik a fővárostól caló távolságra, a sok munká­ra, az alacsony fizetésre. De nem ezek a döntő okok, ha­nem az, hogy az egyetemi élet kohójából kikerülve, az élet­mód és az életszemlélet vál­tozik meg a legtöbb esetben. Az új körülmények között és az új célokért küzdve leszűkül az. emberek érdeklődési köre, s miután a külső hatások meg­változtak, befelé fordulnak, maguknak élnek. Kevesen vál­lalkoznak arra, hogy a körül­ményekhez való „alkalmazko­dás” helyett magukat a körül­ményeket változtassák meg, alakítsák át saját igényeikhez mérten. Ez a törekvés lenne pedig az egyetlen hatásos Eegyver a szellemi és társadal­mi eltespedés ellen, a kispol­gári életszemlélet és életmód térhódítása éllen. Ehelyett ma­rad az elszigetelt, szűk csalá­di körre korlátozott magán­élet, vagy két-három „rang­ban társaságbeli” emberrel a közösségtől elszigetelt összejá- rogatás, ami rövidesen nem jelent mást, csak névnapi és születésnapi összejöveteleket és végnélküli ultipartikat. Természetesen vannak kivé­tetek is, s örvendetes, hogy a más módon, az alkotó módon élő, a kollektív szellemű falusi értelmiségiek mind többen vannak. Ezek azok, akik tevé­kenyen részt vesznek a műve­lődési otthon munkájában, előadásokat tartanak, szakkö­röket vezetnek, részt vesznek az analfabéták felkutatásában, a könyv térhódításának segíté­sében, a társadalmi és tömeg­szervezetek munkájában. A falu szellemi éleiének irá­nyításában, szervezésében való részvétel mellett lehetőség nyílik az önművelésre nem­eseik könyvek és folyóiratok rendszeres tanulmányozásával, hanem szervezett formában is. A sok példa közül megemlít­hetjük az Agrártudományi Egyetem helyes gyakorlatát. Az Agrártudományi Egyetem az utóbbi években különös gondot fordít arra, hogy köz­vetlen kapcsolatot építsen ki a gyakorló szakemberekkel. Több száz állami gazdasággal és termelőszövetkezettel te­remtett szoros együttműkö­dést, segítséget nyújt, tanácso­kat ad, támogatja az új tudo­mányos eredmények bevezeté­sét. A szakmai fejlődésre ad alkalmat az agrármérnökök­nek az egyetem által szerve­zett rendszeres termelési ta­nácskozás, tapasztalatcsere is. Ezzel párhuzamosan a taná­csok mezőgazdasági szakokta­tási szervei rendszeresen szerveznek ankétokat, bemuta­tókat Az igazság azonban az, hogy a szakemberek jó része kötelező nyűgnek tekinti meg­jelenését ilyen alkalmakkor, s lekicsinylőén kezeli ezeket a programokat A tudományos ambícióktól fűtött pedagógusoknak is le­hetőségük van az elmélyülés­re, kísérletezésre, elmélkedés­re. A Pedagógiai Tudományos Intézet a gyakorló pedagógu­sok széles körével tart rend­szeres kapcsolatot, elősegíti a tudományos munkát, támogat­ja azt A hivatalos szakmai továbbképzés is gyarapítja a szakmai ismereteket, kellő el­mélyülés esetében. A falusi diplomások aktívabb szellemi-társadalmi életéhez nagyobb segítséget tudna nyújtani a népművelés is. A mind több értelmiségi bevo­násán túl alkalmat adhatna a falusi értelmiségiek rendsze­res munkán kívüli találkozá­sához, társadalmi életéhez, hasznos, közös időtöltéséhez. A klubok azok, ahol erre leg­inkább mód nyílna. Néhány városunkban és nagyközsé­günkben tanúi lehetünk ilyen egészséges törekvésnek. Pél­dának említhetjük a ráckevei Kossuth Klubot, a TIT járási szervezetének tekintélyes vita­fórumát, a művészetek váci barátainak klubját a városi művelődési házban, a ceglédi irodalombarátok asztaltársasá­gát, ugyancsak a művelődési házban, a szigetszentmiklósi honismereti kört, amelyben már szinte az egész község benne van, s több, ehhez ha­sonló hasznos kezdeményezés­ről számolhatnánk be. A lehetőségek, alkalmak biztosítása azonban csak a dolgok egyik oldala. A másik, hogy maguk az érdekeltek, a falura került, s jórészt ki­egyensúlyozott életkörülmé­nyek között éló diplomások ne tekintsék magukat „szellemi száműzöttek”-nek, s ne mond­janak le már eleve a tovább­fejlődésről, az aktív szellemi­társadalmi életről, inkább ma­guk legyenek ennek kovászai. Ez a legfontosabb!... Tcnkely Miklós XVVVVVXVXÄ'VVXVVSVVWÄ.VvVXXVXVNVVVNXVXNV. hozzá friss cipót és hegyes paprikát. Aztán vörös bort rá. Addig beszéltünk, míg majd megvesztünk az éhségtől. A vágóhíd felől áramlott a meleg töpörtyű szaga. Itt még gyérebb volt a közvilágítás. Mózsi megnyomta zseblám­pája gombját, s az érett sár­ga fényt meggypirosra halkí­totta le. nehogy a rendőr fel­írja az elsötétítési szabályok megszegése miatt. Ott cir­kált a gyüvíölcsbódé körül. A vasúti hídon két mozdony szuszogott tankokkal tömött szerelvénnyel. Los! — hal­latszott, s az „und das heisst Erika” dalfoszlány. Elértük a vicinálist. Füstös r>e­___„___________ronra szo­rultunk. A lámpa alatt ma­gas férfi állt, és szivarozott. Ahogy hátralépett, beverte fejét a villanykapcsoló-doboz­ba. Káromkodott, aztán lezse­ren átnyúlt a fejek felett, és a vágány mellé szórta égő szivarjának hamuját. Mózsi a sarokba került, s fcíkuszos lámpáját kattintva már ol­vasott is az izgalmas cowboy- regényből, amit éjszakára kapott a pattanásos Bauertöl. R ántott a kanyarban a HÉV, s a nagy papírbáláik vi­dékén inasok szálltaik fel. Ala­posan megtömödtünk. Nehe­zen bírta, de azért húzott min­ket ropogva, szuszogva a cse- nevész fák és roggyant házak között a vicinális, és szünet nélkül sípolt, mint neveletlen búcsúskölyök. Az inasok ha­mar elhalkultak, és abbahagy­ták a lökdösődést, mert a co­los rájuk nézett, s hogy a rend helyreállt, — tovább szivaro­zott. A két kocsit összekötő tömlők ringtak, s az ütközők pikkjei jelezték, hogy megál­lóhoz érkeztünk. Most tényleg kért egy suhanctól, aki lám­pafényben snurozoít. Dobogó szívem bokszért szimatolt, mert már sokszor levámol­tak itt, kést mutatva, s csak pénzért engedtek tovább. Most nem történt semmi, még kezet is nyújtottak amiért Mózsi csikket adott. Mentünk a csatornabűzben, s mellettünk hangos kacajjal „olyan nők” igyekeztek a belváros felé. Kis Mózsi nekisúrlódott az egyiknek, de az esti lepke ki­nevette. Megbotlott a foghíjas kövezeten, annyira nézte őket. Lestem én is, de Mózsinak azt mondtam, — tanárt kém­lelek, — a Kunót, — aki min­dig utánunk szaglászott, — el ne kapja, hogy füstöl. Csak­hogy istenesen köhögött már, s mikor a himbálózó utcai lámpa alatt fénytócsába lé­pett, — láttam — a bagótól savanyú a képe. Fruti-automata elé értünk. Mózsi a belső zseb mélyéből kétfillérest halászott ki szám­tanpuskával és elhasznált mozijeggyel együtt. Bedobta a pénzt, de a fruti nem jött. Se pénz, se fruti. Ököllel ver­te a dobozt, és a szenteket is hívta az égből, de a szerkezet csökönyös maradt. Közeledtünk a csokoládé­gyárhoz, ahol cukros kakaó csiklandozta orrunk. — Te Mózsi, — szóltam hozzá, — ha nagy leszek, én magyorós csokit fogok enni hat hónapig. — Fakir vagy, — válaszolt, s könnyedén megbökött. — £n Herz-szalámit veszek, Forrt 3 front s a hamuszür- ——ke iskolából csak este szabadultunk, mert délelőtt a Tüzér utcai pol­gáristák jártak az épületbe, mivel náluk hadikórházat rendeztek be. Alig értünk sötétkék Bocskai egyenru­hánkban a Signált és Magyar Futárt rekedten kiabáló kan­csal újságárus bódéja elé, a döcögő járású kis Mózsi megszólalt: — Légi veszély elmúlt! — és diáksapkáját a táskájába gyűrte. Tollas indiánt pillantottam meg a könyvesbolt kirakatá­ban. Mire visszafordultam, Mózsi villamos ütközőről nye­rített rám. Meggyújtották a városi lámpákat. Futottam. Oszlopnak dőlve várt Mózsi, és magot ropogtatott. — Megveszem Winnetout. Howgh! — fejeztem be az apacsok nyelvén. — All right, — válaszolt cowboyul, és pirított tökma­got szórt tenyerembe. Elindul­tunk. Már éreztük a lóistállók langyos kipárolgását, hová csontos, sántító gebéikkel cigányok botladoztak az egye­netlen macskaköveken. A hurkaszagú söntés előtt sörös­ládákat cipeltek. Csörögtek, mint a megbilincselt rabló- gyilkosok. Vagányok is ácso- rogtak ott. Sietésre nógattam Mózsit, de ő nem félt, mert bicskázás ellen is tudta a vé­delmet. Tehervonat zörgött el mellettünk, s Mózsi tüzet vakot kizsákmányoló lélek- ^ télén csavargót, a gyerekei- ^ vei nem törődő drukkert, a ^ hülyére vert- bokszolót, az j üres lelkű híres filmszínészt, í, a vizet prédikáló és borral fj élő papot. A nihilizmus ez, képben fel- ^ dolgozva. Ezért, bármily szóra- ^ koztató is a film, s bármeny- £ nyíre is művészi köntösbe öl- ^ tözteti cinijmusát, elvileg nem ^ érthetünk vele egyet: túl sok-1 szór maradnak felül ezek a ^ szörnyek. < x A i kissé hosszú, s túl sokat ^ összezsúfoló filmszatíra ^ rendezője Dino Risi. Főszerep- ^ lői Vittorio Gassman és Ugo ^ Tognazzi. Alakításuk a színé- ^ szi munka csúcsa. A különbö-^ ző alakokban, jellemekben ^ úgy lépnek a néző elé, hogy j közben gyökeresen újat mu- ^ tatnak, megváltoznak. Színé- szi brillírozás ez, amely alig ? utánozható, s amelyre csak a 'j legnagyobb jellemszínészek j képesek. 't Filmekről:

Next

/
Thumbnails
Contents