Pest Megyei Hirlap, 1964. április (8. évfolyam, 76-100. szám)

1964-04-25 / 96. szám

nsT mcrii srMirhip 1964. ÁPRILIS 25, SZOMBAT MINDENKINEK MUNKÁJA SZERINT Szocialista rendszerünk mély emberiességgel, történel­mileg igazságot szolgáltatott a dolgozó osztályoknak, meg­szüntetve a társadalmi egyen­lőtlenségeket., Alapfokú szemi­náriumi tétel: nálunk nincse­nek mások munkájából fényű­zően élő osztályok, kizsákmá­nyoló tőkések, földbirtokosok, csak dolgozó rétegek. Megva­lósítottuk a munka társadal­mát, amelyben mindenki ké­pességei szerint dolgozik és munkája minősége, bonyo­lultsága, mennyisége alapján részesedik a megtermelt ja­vakból. Kár volna tagadni, hogy ez a humánus elv a hét­köznapok gyakorlatában nem egyszer csorbát szenved. A régi társadalom élősdisé- gének, haszonlesésének képvi­selőit ma is megtaláljuk a dol­gozó osztályok soraiban, a ló­gósok, a naplopók, az ingyen­élők és az úgynevezett „élet­művészek’’ formájában, ök azok, akik valamiféle életbiz­tosításnak, holtiglan szóló egyoldalú „eltartási szerződés­nek" tekintik népi államunk humanizmusát, türelmét. Zú­golódnak, ha zsúfoltak jármű­veink a csúcsforgalom idején, elvárják, hogy legyen gazdag választékban és kiváló minő­ségben áru az üzletekben, ké­rik a panaszkönyvet, ha nem ízletes az üzemi koszt. Igé­nyeik vannak nagy közössé­günkkel szemben, de önma­gukkal, társadalmi kötelezett­ségeikkel szemben mélysége­sen igénytelenek. A társadalom felelősségtel­jes feladata nevelni, figyel­meztetni, segíteni ezeket az önmagukról megfeledkezett embereket. Ha a felvilágosító szó, az egyenes beszéd nem használ, az eddigieknél hatá­sosabb módszerekhez szüksé­ges folyamodni. Ahogy a népfront kongresszusán Kál­lai Gyula beszámolójában mondotta, konkretizálni kell ezekkel az új parazitákkal” szemben a szocialista bérezés elvét: minimális munkáért minimális bért, semmilyen munkáért semmilyen bért. Mert rendszerünk nemcsak a munkát és megélhetést szava­tolja, minden polgára szá­mára, hanem a.zt is szilárdan vallja, hogy aki nem dolgo­zik, ne is egyék. A fegyelmezetlenséget, a lógást ma már nem csupán a késések és az igazolatlan hiányzások számával mér­jük, mint ahogy az ingyen­élőket és életművészeket sem kereshetjük kizárólag a két­kezi munkások soraiban. Ta­lálkozhatunk olyan nézetek­kel, hogy „a fizetésért be­járok, napi hat-nyolc órát a munkahelyen töltök, ha azt akarják, hogy dolgozzak, hát fizessék meg külön”, juta­lommal, célprémiummal és más egyéb kedvezményekkel, juttatásokkal gyakran szen­tesítik is ezt az önző és ci­nikus felfogást. Vannak vál­lalatok, intézmények, ahol polgárjogot nyert a másod­állások, a magántervezések, a szakértői díjazások rend-, szere. Minden tiszteletet és elismerést megérdemelnek azok a mérnökök, techniku­sok, közgazdászok, akik ilyen körülmények között is teljes tehetségüket, szorgal­mukat és legjobb tudásu­kat — nemegyszer szabad idejüket is — a gyár, a vállalat, a szövetkezet ügyei­nek lelkiismeretes intézésé­re áldozzák. De vajon nem bántó igazságtalanság-e ve­lük szemben, hogy hasonló beosztásokban és hasonló fi­zetéssel mások „lázas sem­mittevéssel” töltik idejüket? És nem a munka szerinti elosztás elvének megsértését jelenti-e, hogy amíg a da­rabbérben és teljesítmény­ben dolgozókat naponta el­számoltatják a végzett pro­duktum mennyiségével és minőségével, addig az óra­béres és havibéres alkalma­zottaktól gyakorta csak a pontos megjelenést kérik számon? „Nincs rá keret, az átlagbérezés nem teszi lehe­tővé az átlagon felüli, ki­emelkedő teljesítmények dí­jazását” ■— halljuk igen gyakran. Valójában azonban semmiféle egyenlösdi nem következik az átlagbérezésből. Viszont bátrabban kellene nemet mondani az alaptalan keresetemelési igényeknek, próbaidővel szabadna felven­ni magas bérrel dolgozókat műszaki és egyéb beosztá­sokba, és esetenként alkal­mazni lehetne a fizetéscsök­kentéseket is. Érthetetlen, hogy üzemeink­ben és intézményeinknél csak elvétve alkalmazzák a kere­set csökkentését, mint a munka értékelésének egyik módját. Pedig az a dolgozó, aki ismételt figyelmeztetés ellenére sem végzi el lelki- ismeretesen, gondosan mun­káját, nem csupán prémium és más kedvezmény elvoná­sára szolgált* rá, hanem a fizetéscsökkentésre is. Ezt egyébként jogszabályaink le­hetővé tennék. Népszerűtlen dolog azonban figyelmeztetni a dolgozót, hogy elégedetle­nek feladatának ellátásával és méginkább népszerűtlen, ha a kereset csökkentésé­ben kell az ilyen éles bírá­latot konkretizálni. Minimális munkáért mini­mális bért, maximális mun­káért maximális bért. A két szélsőség együtt adja az átlagot, mint ahogy a munka szerinti díjazás el­vének következetes alkal­mazása hol ilyen, hol olyan konkretizálást igényel a pro­duktumtól függően. Persze, nincs szükség sem a bére­zési formák, sem a szemé­lyi keresetek rendszerének gyökeres megreformálására, csupán a meglevő elvek konzekveasebb alkalmazásá­ra. Ahol* ténylegesen a vég­zett munka mennyisége és minősége szerint fizetik nem­csak a prémiumot, hanem az alapbéreket is, ott keve­sebb lesz a lógós és dolog- kerüló s a mások munkájának gyümölcseit élvező „életmű­vész”. Kovács József Zálogházban volt a mester heged ii Egy zálogházban előkerült Perlmannak, a fiatal izraeli hegedűművésznek egy napja ellopott Guarnerius mesterhe­gedűje. Az ismeretlen tolvaj a hegedűt 15 dollárért zálogo­sította eh A békéstelepiek boltja Ecseren hosszú ideig gondot okozott az, hogy a vasúton túli részen a Békéstelepen nem volt üzlet. Be kellett járni a központba, az emberek csak ott vehették meg a gyufát és az élelmiszert. A terület kereskedelmi gaz­dája, a Maglód és Vidéke Földművesszöyetkezet megbe­szélést tartott ez ügyben a községi tanáccsal, mérlegelve, hogy ki mit segíthetne a bé­késtelepiek helyzetén. A meg­beszélés eredményeképpen a Máv Budapesti Igazgatóságá­hoz fordultak, kérve, hogy a MÁV a vasúton túli területé­ből adjon helyet az üzletnek. A MÁY meghallgatta a ké­rést, s a következő lépésként a földművesszövetkezet besze­rezte az építkezéshez szükséges anyagot. Aztán a békéstele­piek felvonultak a területre és szakirányítással megkezdték a munkát. Az üzlet már el is készült. Negyvenezer forint értékű tár­sadalmi munkát végeztek a bé­késtelepiek. S a bolt forgalma azt bizonyítja: érdemes volt építkezni. A KÖNYVESPOLC Saitos Gyula: József Attila Makón Tizenhat éves korában, 1920 őszén került József Attila Ma­kóra a helybeli gimnázium diákjaként. A Dél-magyaror­szági Közművelődési Egyesü­let, a DMKE makói intemá- tusában kapott nagynehezen helyet, tehát „internista”- ként kezdte meg makói diák­éveit. A kopottas, sovány diákfiú a Maros menti kisvá­ros meghitt nyugalmába a fe­rencvárosi nyomor, a proletár gyereksors kínzó emlékeit vit­te magával, de vitte a meg- acélosodott akaratot is, hogy bármilyen nagy erőfeszítésbe kerül, a lehető legrövidebb időn belül a legkülönb diákja lesz a makói gimnáziumnak. Pedig nem volt könnyű a helyzete. Budapesten a polgári iskola négy osztályát végezte el sanyarú körülmények kö­zött, mindenekelőtt tehát le kellett tennie a különbözeti vizsgát, hogy az ötödik gim­náziumi osztály rendes tanu­lója lehessen. Latinból úgy­szólván hetek alatt négy tel­jes év anyagát kellett megta­nulnia Idegen, szeretetlen környezetben kezdte meg a nehéz harcot, de diadalmasan megbirkózott minden nehéz­séggel és az első tanév végén már valóban a makói gimná­zium legjobbjai közé került. A falusi ember képzeletében a téli hideghez, a zimankó­hoz elválaszthatatla­nul hozzátartozik a fekete, károgó varjú­csapat. Dühös is, ahogy meglátja őket. Nemcsak azért, hogy olyan gyászbaborül- tak, hanem azért is, mert azt tartják, ta­vasszal nincs a kelő búzának, a kukoricá­nak nagyobb ellensé­ge ennél a falánk madárnál. Vajon így van-e? Káros, vagy hasz­nos-e a varjú? Olyan régi kérdés ez, hogy már a kézzel írt per­gameneken is talál­tak róluk feljegy­zést. ötven évvel ez­előtt meg különös hevességgel dúlt a vita. Akkor mondta Herman Ottó, a ha­ladó magyar termé­szettudomány jelese, a nagy madártudós, hogy „kitört a var­júháború”. Vitézül védelmezte őket a szembenálló tudósok és a közvélemény támadásával szem­ben. Kijelentette, hogy a varjú nem él maggal, csak vég­szükségben. Igazságot kellett tenni, nekiálltak tu­dományos alaposság­gal kideríteni a tény­állást. Csörgei Ti­tusz, a Madártani Intézet akkori veze­tője végül kijelen­tette: hasznos madár a varjú, védeni kell, nem irtani! Mire ala­pozta a bátor kije­lentését? Sok évi megfigyelésre, a fel­boncolt sok ezer var­júgyomorra. Kide­rült, hogy a madár nem csupán a föld felszínén pusztító ro­varokat írtja, hanem hozzáfér a gyökér­zet kártevőihez is. Egy másik nagynevű ornitológus megfi­gyelte, hogy például az árpaföldnek min­dig csak egy bizo­nyos részét lepik el a varjak, de azt az­tán alaposan. Hogy­ne tették volna, ami­kor terített asztaluk volt: nyüzsgött a ga- bonalégylárva, meg a drótféreg. A var­júgyomrok arról is tanúskodnak, hogy a madár elsősorban állati táplálékon él, a rovarokat, csigá­kat, mezei pockokat pusztítja. Találtak olyan varjút, ame­lyiknek a begye pat­tanásig feszült a drótféregtől. Volt már rá példa, hogy a répatáblát a varjak mentették meg a ve­tési bagolypille her­nyójától, a mocskos­pajortól. Miért mondják a varjút mégis káros­nak? Azért, mert kártételét jobban számontartják, mint a hasznát. A kikelő vetés hiányosságai szembetűnőbbek, mint az elpusztított rovarok ezrei. Még­is, legyünk tárgyila­gosak. Tavasszal, a kukorica elvetése után biztos, hogy a varjak boldogan fel­csipegetik a talált kukoricaszemet, ame­lyik takaratlanul fekszik a földön. De- hát az ilyen szemből úgy sem lenne kuko­rica! Az is igaz, hogy esős tavaszon, ami­kor a bogarak elbúj­nak, a kelő kukori­cát is megdézsmál­ják. Ahol azonban időben és mélyen vetnek, elkerülik még az ilyen kevés kárt EMBERE K VAGYUNK! BOLDOG SZÜLÖK Apja fia! ALBÉRLET Felelősségrevonás Gyomormosás után (r i 11 H KISS o*­sj — Jóember, ezzel a lábát kellett volna kenegetni! Változik a falu — Látod anyjuk, amíg fiatalok voltunk nem volt kultúr- ház; most van kultúrház, de nincsenek fiatalok! Katapult Verselő diák volt, szenvedé­lyes vitatkozó. Tanárai korán felfigyeltek ritka képességeire, az átlagosnál feltűnően na­gyobb intelligenciájára. Ha­mar kapcsolatot talált Makó társadalmának azzal a polgári rétegével, amely a haladó szellemet képviselte a megye­székhely maradi uraival szem­ben, ebben az ellenforradalmi korszakban. Néhány nagysze­rű makói entellektüel — or­vos, ügyvéd, kereskedő, festő­művész is vMf közöttük — atyai szeretettel fogadta ba­rátságába az izzószemű diákot, akinek lelkében köztük kristá­lyosodott ki költői hivatástu­data. Ebben a körben ismer­kedett meg Makó gyakori ven­dégével, Juhász Gyulával is, akiben mesterét látta és aki elsőnek sejtette meg benne a költőt József Attila költői pályá­jának Makó volt a kiinduló ál­lomása, s a makói évek'döntő módon hatottak forradalmi szemléletének kialakulására is. Saitos Gyula azokban az időkben szerkesztője volt az egyik makói napilapnak. Első­nek vette pártfogásába a diák­költőt egyengette útját, fi­gyelte fejlődését. Most megje­lent könyvében számol be -em- ; lékeiről. Vallomása a jósze- : mű kortársé, tehát minden : bizonnyal hiteles. írását a sze- ! retet melegíti sok helyen lí- j raivá. Az olvasó nemcsak az ■ egészen fiatal József Attila ! hűséges és vonzó portréját \ kapja könyvében, hanem meg- i ismeri Makót is, főleg azokat : a rokonszenves makóiakat, ! akik az ellenforradalmi re­akció legsötétebb korszakában is hitet mertek tenni a haladás eszméje mellett, és idejekorán fölismerve a jövendő nagy költőjét, atyai szeretettel te­remtették meg számára az in­dulás lehetőségét. József Attila már költő volt — első verseskönyve Juhász Gyula gyönyörű előszavával már megjelent — amikor le­tette az érettségit és elhagyta Makót, hogy a szegedi egye­tem bölcsészkarának legyen a hallgatója. Makótól megille- tődve búcsúzott. E kis vidéki várost elhagyom már... mert menni kell és én már meg se kérdem, hogy többet ér-e a rideg Öröklét, az egész világ kicsi városom­nál... — énekli Elköszönő szelíd sza­vak című szép, szomorú ver­sében. Saitos Gyula emlékező írása ennek a versnek ad mél­tó, reális hátteret. (Magvető Könyvkiadó) Magyar László is. Ha riasztásra ke­rül a sor, minden madárijesztőnél töb­bet ér, ha egy-két öreg madarat lelő­nek és tetemeiket otthagyják a földe­ken. A varjú értelmes, hűséges madár. Már nem az emberhez, hanem egymáshoz. A Madártani Intézet adatai szerint ha­zánkban legalább kétszázötvenezer pár vetési varjú él. Azért pár, mert a varjak erényes há­zaséletet élnek. Évente négy-öt fió­kát költenek ki. Hogy mégsem szaporodnak el túlságosan, az a téli éhezésnek, a ra­gadozómadaraknak és a betegségeknek tulajdonítható. A kutatók vélemé­nye szerint kevés ki­vételtől eltekintve, a madarak nagy több­sége — köztük a var­jú is — megérdemli a kíméletet. Amelyik kárt okoz. csak bizo­nyos körülmények között teszi. Hiszen a madárnak úgy is olyan sok az ellen­sége, nem kell, hogy még az ember is pusztítsa őket. (k. m.) Kár.,. Kár...

Next

/
Thumbnails
Contents