A Pécsi Magyar Királyi Állami Főreáliskola Értesítője az 1887/8-ik tanévről
A pécsi restaurált székesegyház külseje
27 stil sajátszerü szépségeibe úgy se élték bele magukat, Kiss György dom,- borművén sok vonzót és szépet fognak találni. Üe a szigorú stil emberei nyomatékkai fogják kiemelni, hogy itt a plastika és architektúra nincsenek összhangzásban ; a mi kivált akkor tűnik fel, ha az altemplom lejárataihoz alkalmazott régi domborművek másolatait összehasonlítjuk, a templom külsején alkalmazott eredeti szoborművekkel. A román stil az az építési mód, mely a képfaragást és festést csak szolgáinak tekinti. A festőt és a képfaragót is csak díszítőként alkalmazza; az előbbinek legalább jó nagy területű falrészleteket enged át, de az utóbbira csak az oszlopfejek s az oltár díszítését bízza; legfólebb az altemplom lejáratain, s az ajtók fölött enged helyet néhány domborműnek, s más helyen itt-ott elszórtan, néhány symbolikus állat- és emberalaknak. Ezért ha a pécsi székesegyház mindenben az eredeti terv szerint, azaz a kápolnák nélkül állíttatott volna helyre, a tulaj don- képeni díszítő kőfaragó munkákon kívül legfölebb néhány medáillon- mellszobor, s az altemplom lejárataihoz alkalmazott kőképek másolatairól szólhatnánk. így a kiépített déli kápolna-sor, mely maga is eltérés a román stílustól, alkalmat nyújtott az apostol-szobrok felállítására, melyek épen mint a leírt dombormű önmagukban is figyelembe veendők. Ezek a szobrok') oly módon vannak elhelyezve, hogy a két apostol-fejedelem I ’éter és Pál közbül a kapu fölött balra és jobbra áll: a többi pedig balról kezdve igy következik : 1. Fülöp. Mielőtt az Űr tanítványává lett halászattal foglalkozott, de azért a próféták iratait szorgalmasan olvasta, s jól ismerte. Keresztben végződő vándor botja előtt a pogány istenek szobrai ledőltek, azért ábrázoltatik jobbjában kettős keresztben végződő vándor botot, (képünkön, mely a gypszminta után készült, nem igy van), baljában pedig könyvet tartva. Az apostolok hajdan csak a kezűkbe adott papir- tekercscsel szoktak ábrázoltaim, de a XIII. század óta mindenik határozott jelvényt, többnyire vértanusága eszközét nyerte állandó attributum gyanánt. Az arczok typusa is lassanként kifejlődött és állandó lett, de nem mindenikre nézve. Fülöp itt körszakálu, java korában levő izmos férfi, ki mély áhítattal tekint az égre. Szűk nyakú és kézelőjü tunikája fölé, jobb válán fibulával összekapcsolt dűs szegélyű palást borul. 2. Jakab az ifjabb, az Űr menybemenetele után a jeruzsalemi egyház feje, és a zsidók előtt is nagytekintélyű és »Igazságos« melléknévvel megtisztelt férfi, ki az Üdvözítő mellett tett hitvallásáért Jeruzsálem faláról letaszittatott, s a nép kőzáporral rohant rá. Egy posztö- csináló pedig hosszú nyelű kallójával agyonsujtotta. Itt jobbjában könyvet és alkaréval vértanusága eszközét tartja. Mellére tett balja ') Lásd a mellékelt táblán. 4*
