Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1913

A pécsi gimnázium története

magában véve sem foganatosítani, sem ellenőrizni nem tud. Az állam­eszme felülkerekedésének ellenére is elénk magaslik a vallásnak a nevelés ügyében természettől souverain tekintélye. Az érintett rendszabályok komoly érvényessége csak a két tényező harmóniája esetén nem forgott veszélyben. Az állam folyton változó érdek­szférái, mint a következő idők eléggé igazolták, gyakran és szükség­képen meghervasztották a Ratio educationisban elültetett nemes szándékok virágait. Amint a valláserkölcsi élet ápolása a Jézus-társasági hagyo­mányokon indul a Ratio educationis rendszerében, úgy számos más vonatkozásban is, mint a tanulmányi rendszer egységesítésének esz­méje, 1 az ifjúság szorgalmának fokozása céljából alkalmazásba vett aemulatio, jutalmazások (CCXXXV.), a büntetések formája, felcsillan­nak a Ratio studiorum reminiscentiái. Amennyiben a pedagógiai rendszerek — M. Gréard szavai szerint — a korszellem hiányérzetéből táplálkoznak s amennyiben minden nemzedék a maga legértékesebbeknek tartott kultúrjavait igyekszik az utódoknak örökségül hagyni, a Ratio educationis is természet szerint alkalmazkodik ezen lélektani törvény kívánalmai­hoz. A vallásos és kapcsolatosan az ideális felfogás meghalaványo­dásával más formát ölt a hiányérzet, mint annak előtte. A régi ember, ha a maga végtelen felé irányzott tekintetével észre is vette az őt környező világot, benne egy, prizmával felbontott napsugár színképeit látja, amelyeket a fényforráshoz viszonyítva, másodrendű fontossággal bíró tüneményeknek tekint: az újkori ember szemei kedvvel pihennek meg a színárnyalatokon s ha teljességgel nem is zárkózik el a szinthézis műveletétől, nagy általánosságban kevés ösztönzést érez az Istenhez szárnyaló kontemplációra. A nem annyira felfelé, mint lefelé, nem annyira befelé, mint kifelé irányzott figye­lemnek a nyomait erősen magán hordozza a nyugati eszmerendszer­nek fejlődése; ez a felfogásbeli tünet a pedagógiai rendszerekbe is szükségkép belétestesül. Ezen belső áramlatok leszűrődése a Ratio educationisban a gyakorlati élet szempontjából vett hasznossági elv eleven érvényesü­lése. Ha cum grano salis méltányolható is ez a gondolat, az iskola eszményi feladatainak bizonyos mérvű lefokozása nyilatkozik meg benne. Nem is gondolva most arra, hogy az iskola képtelen az összes possibilis élethivatások igényeit a maga tanítórendszerében összefoglalni, nem lehet kétség benne, hogy annak valamiképen a 1 V. ö. Fináczy, i. m. II. 182.

Next

/
Thumbnails
Contents