Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1902
Az ötletes irályról. Értekezés
6 Azaz a kijelentés akár fogalom, ítélet, következtetés, vagy bizonyítás megegyezzék a tárggyal és személlyel. alakú csehüveg fölött az teszi értékessé, hogy belsejéből ragyogó tüz- sugár árad szerteszét; és pedig mennél nagyobb, mennél fénylőbb e tűzsugár, annál értékesebb a drágakő. Minthogy tehát a tartalomban rejlő didaktikus vagy moralis igazság alapföltétele tetszésünknek, nagyon természetes, hogy az igazságnak kellékei és módosítói, kellékei és módosítói egyszersmind tetszésünknek is. Az igazságnak pedig első kelléke az, hogy objective megegyezzék a tárggyal, amelyről szól, subjective megegyezzék a személlyel, akitől ered. „Kellemes utazás!» mondja nászutján az ifjú boldog pár; e kijelentést igaznak fogadjuk el, mert objective megegyezik a tárggyal, melyről szól, subjective a személlyel, a kitől ered. »Kellemes utazás!» mondja végső utján az elitéit gonosztevő ; e kijelentést igaznak nem fogjuk elfogadni, mert subjective nem egyezik meg a kijelentő személy hangulatával ; és épen ezért mindjárt látjuk, hogy itt nem igazságot tartalmazó tétellel, hanem ironikus kijelentéssel, bitó-humorral van dolgunk. I. Tetszésünknek főkelléke vagy módositója tehát az igazság kijelentésének megegyezése azon tárgygyal, amelyről szól. Ezt a megegyezést pedig egybevetés, egybeállítás, kapcsolat utján tudjuk meg, amely egybevetés eredményét, az igazságot egy kijelentésbe foglaljuk. Ez a kijelentés különböző terjedelmű lehet. Ugyanis: a) Vagy egyes jegyeket, tulajdonságokat vetünk egybe, kapcsolunk össze az apperceptiv synthesis alapján oly kijelentésbe, fogalomba, amely azon jegyeket, tulajdonságokat magában foglalja. A nép a gyámoltalanságot, gyávaságot, puhaságot a férfinál az »anyámasszony katonája» fogalmában kapcsolja együvé. Az ingerlés, bosszantás, bosz- szuállás tényeit a «borsót tör» kijelentésben egyesíti; a következetlenség, elvcserélés, jellemváltozás tüneteit a «Pálfordulása» szólásmódban köti együvé. b) Vagy több fogalmat kapcsolunk össze egy ítéletté, hogy egy tapasztalati igazságot fejezzünk ki általa. A hallgatás és arany fogalmát összekötjük ez Ítéletben «A hallgatás arany» ; az »éhség» és «szakács“ fogalmát Ítéletté füzzük ebben a kijelentésben, mely egy tapasztalati igazság kifejezője: «Az éhség a legjobb szakács.» c) Vagy több Ítéletet kapcsolunk együvé, hogy azokból egy újabb ítéletet, következtetést vonjunk. Ezen föltételes Ítéletet: «ha üres az ember zsebje, üres a hasa is» és ezen állító Ítéletet: «zsebem üres,» Petőfi összekapcsolja, hogy abból e következtetést vonja : «ennélfogva üres az én hasam is».
