Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1899

— 23 — lármázássá, érzelgős szinészkedéssé ne fajuljon. A kellő hanghordozásnak, ügyes föllépésnek, sima taglejtésnek és testmozgásnak begyakorlására, a szavalatokon kivül, egyes drámai részleteknek vagy egéáz iskoladráminak elő' adását is, a már emiitett szempontból, nagyon czélszerünek tartom. Ezekben akartam körvonalazni az önképzőkörök czélját, eszközeit és ezek alkalmazásának módját. Ez utóbbira vonatkozólag kívánatos, hogy a vezető tanár ugy általánosságban az egész önképzőkörnek, mint az egyes tagoknak működését, az egyesekkel való megbeszélés alapján készített előirányzatokkal, a tanári tanácskozmányokon való beszámolásokkal tervszerűvé, a szakminiszter pedig a középiskolák számára ez ügyben kiadandó intézkedése és utasítása által egyöntetűvé tegye. A módszer és az iskolához való simulás szempontjából kitűnő példák lehetnek a Jézustársasági iskolák önképző intézményei; éppen ezért foglalkoztam velők kissé részletesebben. Még csak az iskola másik czéljának elérésében, az erkölcsi nevelésben való közremunkálásról akarok néhány szót szólani. A reális tárgyaknak erős térfoglalása, a humánus képzés visszaszorítása, c) Az önképzv a vallástannak majdnem rendkívüli tárgygyá való lefokozása olyan tényezők, a k8

r ™

4

í;'

k czélj

; cl KCOeiy Í16V6melyek a kedélyképzésnek rovására vannak. Az iskolai olvasmányok tartalma, lése. a történelemnek e czélra súlyt fektető tanítása, a helylyel-kőzzel rendezett hazafias ünnepek azok, a mik a mai iskolában a kedélyképzésnek szolgálatára lehetnek. Tervszerű és kellően rendszerezett eszközöket az iskola e czélra nem állított fel. Igy tehát az önképzőkörökben is az e czélra alkalmas olvasmányok, ismertetések, szabad előadások, Írásbeli dolgozatok, szavalatok tartalma és a rendezendő hazafias és vallásos ünnepek idéznek csupán elő némi eredményt. De itt sem egységesen, tervszerűen és biztosan. Minden előítélet ellenére mindenkinek el kell ismernie, hogy a nemes érzelmek fejlesztése rendszeresen és biztosan csak a vallásosság védelme alatt lehetséges ; csak ezen egy törzs hajthat gyümölcsöző erényhajtásokat. Láthattuk ennek lélekemelő bizonyítékát a Jézustársasági iskolák Congregatio Marianá-jában. Az évszázadok óta taposott és biztos kikötőbe vezető utat minek elhagyni ? Az emberbaráti erények, az Isten, haza, az embertársak és önmagunk iránti kötelességek és erények hü gyakorlása csak az ilyen vallásos intézményekben fejleszthető és juttatható virágzásra. Az eszköz biztos. Ha tehát a czélt el akarjuk érni, ha a vallásos, hazaszerető, embertársait segitő, kötelességeit teljesítő, önfeláldozó, önzetlen, erényes ifjúság nevelését szükségesnek tartjuk, akkor az eszközt is akarnunk kell. Vallásos intézményeket, pl. nálunk katholikusoknál az évszázadokon keresztül áldásosán működő »Congretio Mariana«-t kell fölállítanunk, hogy a jószívű, nemes lelkű, az életkedvvel bíró, önzetlen, kevéssel megelégedni tudó ifjúság nevelésével a bomlásnak indult társadalmat uj életre keltsük ; mert, a költő szerint is, csak az, >Ki szivben jó, ki lélekben nemes volt, Ki életszomját el nem égeté, Kit gőg, mohó vágy, fény el nem varázsolt, Földön hónát csak olyan lelheté. Greksa Kázmér dr.