Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1876
19 azért még is imátkoztak. Kiki közülök elimátkozta azt, a mire öt kiskorában édesanyja tanította. Ezt nem felejtették el és nem hagyták el. És az anyaima fonál - szálán fölébredt bennök a hit e benső szózattal: Föltá- modunk! És kezet szorítván, e szavak kíséretében távoztak szállásaikra : A viszonlátásra a másvilágon! Azért midőn Francziaországbau a gyilkoló forrodalom rombolását befezte és eljött a visszatérés, az újjászületés ideje, a franczia klérus megértette, hol kell azt kezdeni. A nőnevelést karolta föl egész erővel, hogy jó anyák által újjáteremtse a nemzetet. Mekkora haladást tett már ebben Francziaország! Csak egyet említek. Francziaországban van minden plébánia mellett ifjúsági könyvtár, melyeknél a fő súly a női olvasmányokra van fektetve. A közép, azaz polgár-osztálybeli leány soha könyvet kezébe nem kap, csak az ifjúsági könyvtárból, mely vallásos, jó irányú, szívnemesitő olvasmányokat tartalmaz. Mekkora erőbe kerülhetett ezt szervezni és életbeléptetni egy nagy országban, s ime Francziaországban ez szervezve és életbe van léptetve. Zelus Domini!! A vallásos nevelés másik oldala az erkölcsi képe- zés. Bizonyos faluban templomot építettek, de a toronyról megfeledkeztek. A fenmaradt anyagból a falubeli kőműves gyermekek a templom mellett tornyot kezdtek építeni és már meglehetős magasra emelték, midőn tornyuk oldalra kezdett hajlani. Elfeledtek alapot rakni. Pedig nem hitre, hanem csak mesterségre voltak kőművesek! Kívánjuk, mondják némelyek korunkban, hogy az ifjúság erkölcsi alapon neveltessék, de ne zavarják meg hittan által ifjaink fejét. Úgy tesznek ezen jámbor urak, mint a falusi kőműves inasok, tornyot akarnak alap nélkül, következményt előzmény nélkül. Kétség kívül oly erkölcsi alapot értenek ezen jó urak, a minővel ők birnak, ez pedig hasonló kátéjokhoz; hasonló a kőműves inasok tornyához, mely alapnélküli és üres; hasonló a czifra beszédhez, melyben van szó elég, de gondolat nincsen. Mire nézve, miután a kér. anya gyermeke szivét a sz. hit igéjével fölkente, származtassa le abból az erkölcstant, előadván a gyermeknek az erkölcsi törvényben az Isten akaratát, valamint gyakorlatilag vezetvén öt a sz. életre. Es itt van egy pont, melyre kiválólag szeretném fölhívni a szülök figyelmét. Tanítsa meg a szülő gyermekét arra, hogy a becsület kétféle, külső és belső. A külső az, melyet az állás, gazdagság, valódi vagy képzelt érdemek miatt tanúsítanak az emberek; a belső becs pedig, melyet az ártatlanság, becsületesség, jó erkölcsi élet alapít meg a lélekben. Adja elő a szülő, hogy a bel becs a valódi, melyre minden erővel törekedni kell s hogy a kül becsületnek csak akkor van értelme, ha a bel becsre támaszkodhatik, a nélkül üres ; olyan, mint midőn az emberek nem a kocsiban ülő ismeretlennek, hanem a négyló-hintónak köszönnek. Figyelmeztesse a szülő gyermekét, hogy a ki bírja lelkében a bel becset, az nem veti meg ugyan a kül tiszteletet; de ha elmarad, utána lélekszakadva nem törekszik; ha félreismertetik, nem nyugtalankodik; ha gya- nusíttatik, nemes lemondással tud tűrni és hallgatni, Istenre bizván ügyét, ki az ártatlanság és becsületesség megvédöje. Megfordítva, a kiben nincs bel becs, az áhítozva kapkod a kül tisztelet után; nyugtalankodik, ha nem kapta meg azt, mint kívánta; a valódi vagy képzelt sérelmek esetében tűrni nem tud, annál ke- vesbbé hallgatni; ellenkezőleg nagy összeütközésekre, ostoba párbajra ragadtatik, mert nincs lelkében a bel becs, melyre támaszkodhatnék ; mire nézve féltékenyen kapaszkodik a külsőbe, attól tartván, hogy, ha az elvész, reá nézve azzal együtt minden becsület elvész. Sok bolond lépéstől fogja visszatartani a szülő gyermekét, ha e pontra nézve helyes meggyőződésre bírta vezetni Ha sikerül a szülőnek ekként megadni a hit erkölcsi alapot, akkor teljesítette magasztos nevelői tisztét és oly alapra állította gyermekét, mely szilárd, mint az Egyház sziklája; nem ingoványos, mint a kőműves inasok tornyának talaja; oly alapra, melyből fakad nem ugyan a zsebelő, hanem a becsületes, az önzetlen, tiszta hazafiság! Jeles történetírók mondották, hogy Közép-Európa Francziaország nyomdokaik követi, csakhogy száz évnyi távolságban. Francziaország újjászületéséhez nagy vér- keresztség árán jutott. Ha Magyarország, Francziaország nyomdokait követve, liit-erkölcsileg újjá akarna születni, nem tehetné ezt meg vérkeresztség nélkül? De igen, vallásos anyák által! XII. A szülök példás élete a jó házi nevelés zárköre. A gyermek a szülőknek kinyomata, másodlata. Testre nézve a gyermek egészen a szülőtől nyeri állományát. De áll ez általában a lelkületre nézve is. A gyermeket a szülő ébreszti föl szellemi életre, a szülő nyomja, hogy úgy fejezzem ki, a gyermeklélekre az első szellemi leheletet. A szülői nevelés valódi szellemi fényképezés, a szülői lelkűiét a gyermekkebel fehér lap3*
