Theologia - Hittudományi Folyóirat 11. (1944)
Halász Pius: A caritas jelentése a ciszterci misztikusok tanításában
A «CARITAS» JELENTÉSE A CISZTERCI MISZTIKUSOK TANÍTÁSÁBAN. Szent Benedek Regulája a monostort «schola Dominici servitii»-nek nevezi.1 «Schola» a késői latin nyelvhasználat szerint olyan közösséget jelent, mely pontosan meghatározott szabályok szerint végzett szolgálatot lát el. Ilyen értelemben nevezték a császári palotában szolgálatot teljesítő őrséget is «schola»-nak.2 Szent Benedek elgondolása szerint tehát a monostor olyan közösséget jelöl, mely meghatározott napi szolgálatát nem földi uralkodó, hanem a mindenség Királya előtt látja el. Ez a szolgálat elsősorban az «opus Dei», a liturgikus hódolat. A XII. század nagy szerzetesi mozgalma, a ciszterci reform, azt a jelszót tűzi maga elé, hogy újra visszatér a Regula teljes megtartásához.3 Ennek megfelelően az új szerzet is «schola Christi»-nek nevezi magát.4 Ez a kifejezés azonban hamarosan változáson megy át. Már az első alapokmány a «Carta caritatis» nevet viseli, az első idők lelki írói pedig «schola caritatis»-nak, a szeretet iskolájának hívják rendjüket.5 1 «Constituenda est ergo nobis dominici schola servitii.» Reg. Prolog. 3 Schnürer, Kirche und Kultur im Mittelalter, 1, 123. 3 «Dehinc abbas ille et fratres eius, non immemores sponsionis suae, Regulam beati Benedicti in loco illo ordinare et unanimiter statuerunt tenere, reicientes a se quidquid Regulae refragabatur, ... et caetera omnia quae puritati Regulae adversabantur. Sicque rectitudinem Regulae supra cunctum vitae suae tenorem ducentes, tam in ecclesiasticis tam in caeteris observationibus Regulae vestigiis sunt adaequati, seu conformati.» Exord. Cist., cp. XV. 4 U. o. cp. XVII. 5 «Hoc etiam decretum Cartam Caritatis vocari censebant, quia eius statutum omnis exactionis gravamen propulsans, solam caritatem et animarum utilitatem in divinis et humanis exsequitur.» (Carta Carit., Prol.) — Saint- Thierryi Vilmos így jellemzi rendünket : «Haec est specialis caritatis schola». (De nat. et dign. amoris, cp. IX, n. 26 ; PL. 184, c. 396.) — Szent Berndl a Szentlélek iskoláinak nevezi a ciszterci monostorokat : «Cum igitur fuerint in schola sancti Spiritus eruditi (monachi cistercienses), cum induti virtute ex alto, tunc demum ad patrem filii revertentur». (Epist. 341, n. 1 ; PL. 182, c. 545.) — Gilbertus apát szerint vannak helyek, ahol Jézus nevéről tanulnak, vannak, ahol Jézus nevére esküsznek, vannak, ahol vitatkoznak róla vagy énekkel dicsőítik, — a mi monostorainkban elsősorban az a fontos, hogy Jézust szeressék. «Apud illos tractetur, disceptetur, disputetur super hoc nomine. Nobis satis est, si nostris in claustris saltem adametur.» (In Cant. Cant., serm. 5, n. 10; PL. 184, c. 37.) «Aliorum alia sunt officia, vestrum speciale munus est amor.» (U. o. serm. 19, n. 1 ; c. 97.) — Balduinus szerint rendünknek tartozunk azzal, hogy a «caritas»-t lelkűnkben megőrizzük s Istent a Szentlélek ajándékai segítségével szeressük. (Tract, super illud : Caritas Dei, PL. 204, c. 540.)
