Theologia - Hittudományi Folyóirat 10. (1943)

Ivánka Endre: A platonizmus és az aristotelizmus szerepe a keleti és nyugati szellemiség kialakulásában

EQV KÖZÉPKORI HITTÉRÍTŐ LEVELE 87 lásra hajlamos, felegyenesedésre képtelen, egyetlen villám erejétől legyőzött, emberi gyarlóság, mi van még benned, mi uralkodik még fölötted? ! íme bizonytalan vagy a sorsod illetően, kétkedő választásodban, nem tudod, kik végeznek majdan testeddel, milyen vége lesz a dolognak, milyen bért kapsz majdan fáradságodért, mit hoz majd a holnap ; úgy-e, amíg jónak láttad, hogy megállj (a lábadon), máris előre nem sejtett bukásod felé igyekeztél. Íme, miért kell meghökkennie az egyháznak, miért kell csodálkoznia a népek súlyos betegségén, (mikor) a hívőkbe soha nem hallott kór-, a klérusban hit- szegés-, a vallásba utálatos szörnyeteg fészkelte be magát ; hogy te, a kipróbált, szent, Istennek kedves és az emberek számára gyümölcsöző rendnek valahai Andreas testvére a kalózok és fosztogatók társa-, a békét keresők kigúnyolója-, idegen vallás követője-, a hatalom megvetője-, a szegénység megtámadója lettél, és ami még súlyosabb : ég és föld ellened kiált, mivel keresztény hitedet nyilvánosan megtagadtad, mivel a szent tanításokat ( = lapokat) — ahogy hallom — csalárdan kiforgattad, mivel az igaz Evangéliumot meghamisítva adtad elő. És te ama Jézus Krisztus-, Akiben és egyesegyediil csakis Akiben van az üdve (minden) embernek, Akit te életed hajnalától kezdve már az anyatejjel magadba szívtál, (mondom : ama Jézus Krisztus szent nevének) nyilvános üldözője vagy, magadhoz öleled az urakat, nem tágítasz a nagy bestia koholmányaitól, hús-vér fiakat — egy kóbor, rossz hírű nőnek a gyer­mekeit hozod a világra, hogy majdan a Gyehenna kínjai nyeljék el őket. Jaj, az emberi ész befogadóképessége nem veszi be, a nyelv ellankad, az írótoll lehanyatlik s levél nem elegendő ennyi rettentő, nehéz bűnnek fel­sorolására ; közben a szent szabadság hajkoronája szolgai és meggyalázott szőrcsomóvá változik : a hit Hirdetője hitehagyásba, a Vallásos a föld sarába, a Pap vérfertőző házasságba (esik), és az Istennek szentelt, Krisztus ünnepi szolgálatára rendelt kéz annyiszor és olyan kifejezhetetlen galádságokra és erőszakos visszaélésekre vetemedik. Ezt nem menti tudatlanság, nem magya­rázza félelem, nem érteti meg sem a végveszély, sem hasznossági ok, sem gyönyör, sem gazdagság, sem a kegyelem tagadása, sem bármiféle olyan ház­tartáshoz való alkalmazkodás, ahol az üdvösséget háttérbe szorítják, a vallást száműzik, a hitet tagadják, és az ölelkezés szabadon maradt, szűk résén keresztül özönlenek — ahogy nem is gondolnád — a rontás hazúg, szemér­metlen csábításai, és (ahol) a lélek elpártolása a romlatlanságában folytonosan megmaradó és örök erényektől ékes egektől teljességgel előtérbe kerül. Levelem bukásod miatt túllépi a szokott kereteket (határt). Szomor- kodj, és örülök, ha megszomoríthattalak. Egyébként zavarban vagyok, mivel teljes össze-visszaságban leledzel, és biztos tudattal, nyitott szemmel eresz­kedsz le az örök kárhozatba. De azért ne láss olyannak, aki csak a bűnöket födözi fel és nem segít a jóban, mivel az üdvösséged érdekében néha jobban felháborodva gondolkozom rólad. Kérlek, felelj nekem aszerint, amit hatá­roztál : legyen rá gondod, ne halogasd (a választ) ! Most tehát felajánlom neked mindenki más helyett az én erőimet ; rendem hatalma mindenkor a te mindenképpeni üdvözülésed érdekének szol­

Next

/
Thumbnails
Contents