Theologia - Hittudományi Folyóirat 10. (1943)
Móra Mihály: Széljegyzetek a rendkívüli házassági köteléki perhez. (Folyt.)
260 A NEMZETKÖZI IGAZSÁGOSSÁG Nagyon fontos az 1528-as («b») szöveg azért is, mert a «megjelölés» «asignatm (assignatio) mondókdját is közli, rögtön az áldás szavai után : «Hic J(i)d(e)m as(si)g(na)nt(ur) p(o)p(u)ii». Erodes Jratus occidit multos pueros in bethlem Jude in ciuitate dauid dauid dauid. Et sic As(si)g(nant)ur». A vesszőzés, magyarul «csapulâs», tehát kifejezetten benne van ebben a liturgikus szövegben is. Véleményem szerint a «dauid» szót azért írta le háromszor a beíró, mert ezeknek a szavaknak a kiáltása közben ütötték meg a vesszőkkel az embereket. Az első szöveg Jászó vidékére utal ; a második a Duna mellett fekvő Csutra, Alcsutra j1 a harmadik pedig minden bizonnyal a Dunántúlra. Ezt onnan következtetem, hogy a harmadik szöveget magában foglaló nyomtatott misekönyv 1561-ben a somogymegyei Berzencén volt. A hátulsó bekötési táblának belsején ezt olvassuk ugyanis : «In nomine domini, amen, datum est mihi in berzencze per venerabilem dominum benedictum anno domini 1561». Addig tehát egy ideig mindenesetre Berzencén volt a misekönyv 5 mióta, vájjon már 1528-ban is, persze nem lehet tudni. A magyar liturgiatörténet forrásainak teljes föltárása — előre jelezhetem — még nagyon sok más meglepetést is fog hozni a vallásos néprajz számára. Radó Polikárp. A nemzetközi Igazságosság. A nemzetközi élet alakulásaiban és küzdelmeiben az igazságosság eszméje volt mindig a változásokat irányító gondolat. A háborúkat kirobbantó vagy igazoló okok között mindig az igazságosságra hivatkoztak a nemzetek és a béke rendjének megalapozását is az igazságosság rendjének helyreállításával vélték elérni. A háború és béke problémáinak megoldása egyaránt attól függ, hogy milyen tartalmat adunk a nemzetközi igazságosság eszméjének és milyen módon akarjuk megvalósítani. Valójában tehát a nemzetközi jog, az államok közötti rend alapvetését keressük, mikor az igazságosság érvényesülésének útjait és lehetőségeit vizsgáljuk a nemzetközi életben. Alapvető és igen időszerű feladat, mert ismét a nemzetközi igazságosság eszméjének átalakulási korában élünk. A világot mozgató erők küzdelmének eszmei hátterében ez a változás áll. Ä háború fogalma és a megengedett, jogos háború feltételei nemcsak a technikai fejlődés vagy politikai világhelyzet következtében módosultak, hanem alapjában véve a nemzetközi életben érvényesülést kereső igazságosság eszméjének átalakulása idézte elő a változást. Hogy mennyire más a mai háború, mint a régi, annak bizonyításában elég, ha a történelem egyes korszakaira gondolunk. A római birodalom egyhatalmi 1 Oszvald Arisztid, Hol feküdt a csuti premontrei monostor? Turul, 1936, 6—11. I.
