Theologia - Hittudományi Folyóirat 10. (1943)

Bendefy László: Johannes Ungarus 1261 körüli utazása

IRODALOM — LITERATUR — BULLETIN

185

Szent Bernât «valódi csodája századának», Szent Benedek szellemének olyan monumetális interpretátora, hogy szükségszerűen új rendnek, a ciszterci rendnek lett a megalapítója.

De alakja messze túlemelkedik egy hatalmas rend alapítójának keretein, bár ezzel önmagában is beírta nevét az Egyház annaleseibe és a kultúrtörténetbe.

De szent Bernât századának mozgatója annak minden jellegzetes megmozdulásában és békéltető szellem egy nyugtalan korszak egyházi és világi villongásaiban.

Rendjének megalapítása mellett legnagyobb műve a kereszteshadjáratok létrehozása, melyeknek sikertelensége — ami már nem múlott szent Bernáton — egyúttal legnagyobb szenvedése is.

Szép művészi képei ünnepi kiadás jellegét kölcsönöznének a kiadványnak, ha egyébként a külső formája nem volna olyan primitív. Vargha Damján mindenesetre értékes munkát végzett, hogy a magyar közönségnek megkönnyítette Szent Bernât egyéniségének és jelentőségének megismerését.

Tiefenthaler József.

De la Taille — dr. Gaal György: Az oltár áldozata. Budapest, Stephaneum 1941, 567 o.

De la Taille «Mysterium fidei» című művének rövidítése és fordítása. Érdekes tárgyalási rendszer szerint készült köny : 24 tételhez fűzi fejtegetéseit. A keresztáldozat feldolgozását követi a szentmiseáldozat, a fordító szerző szerint «Az Egyház áldozatának» tárgyalása.

A patrológia rendkívül gazdag kiaknázásával és a különféle liturgiák bevonásával és a vonatkozó irodalom felhasználásával óriási és érdekes anyagot hord össze.

Témája önmagában véve is aktuális és fontos, mert a protestantizmus óta a kereszténységnek az a jellege, hogy áldozattal rendelkezik, mely a megváltás-tannak lényeges része, eléggé elmosódott a keresztény gondolkodásban. Az Egyház kultuszának mise-központi jellege ugyan állandóan előtérbe hozza az áldozat gondolatát, de a hívő lelkeknél a szentmise mégis inkább mint legszentebb ájtatossági akció, vagy mint az Oltáriszentség keletkezésének misztériuma él. Azért ennek a munkának meg volna a maga hivatása, ha jobb köntösben kerülne a magyar közönség elé. A köntösön nem a kiadás külső formáját értjük, mely a Szent István Társulat nemes stílusában kifogástalan, hanem a fordítónak egészen furcsa, sokszor érthetetlen nyelvezetét. Ez a nyelv sem nem irodalmi, sem nem tudományosan teológiai, sem nem magyar. A fordító bevezetése, mely De la Taille rendszerét akarja megmagyarázni, homályos és zavaros.

A tárgyalás folyamán ilyen mondatok olvashatók : «Krisztus eucha- risztiás evéséről», vagy «Krisztus teste és vére általunk való áldozati felajánlásának általa való alapításáról». Ilyenekből gazdag csokorra valót lehetne összegyűjteni.