Theologia - Hittudományi Folyóirat 8. (1941)
Móra Mihály: A plébánia és a hívek jogi viszonylata
f FRANZ JOSEPH DÖLOER 81 De éppen e nagy jelentőség miatt támadta meg azután az ellenfél oly hevesen e szimbólumot és abból a körülményből, hogy egynémely pogány kultuszban is szerepe volt a halnak, az egésznek keresztény jelentőségét iparkodott kétségessé tenni. Dölger nem sok szót vesztegetett meddő vitára, hanem hangyaszorgalommal hozzáfogott a hal-emlékek felkutatásához és szigorú német alapossággal választotta szét az egyébként is könnyen felismerhető pogány emlékeket a keresztény Ichthys-monumentumok sorozatától. így jelent meg azután római tanulmányainak végén 1910-ben a hatalmas mű első kötete : IX0YC. Das Fischsymbol in frühchristlicher Zeit, Münsterben. (Második kiadás 1928-ban.) A Rómából visszatért tudóst, akinek 1911-ben ismét a szentségek történetébe vágó jeles munkája látott napvilágot : Sphragis. Eine altchristliche Taufbezeichnung címmel, már 1912 október 27-én a münsteri egyetem rendkívüli tanárává nevezték ki az egyetemes vallástörténet és az összehasonlító vallástudomány tanszékére. Harminchárom éves korában tehát már egyetemi tanár volt. így gondoskodott Németország tudományos értékű fiairól ! De még ezen kívül az a körülmény is csatlakozott a szellemi munkához annyira szükséges méltánylás nyújtotta ösztönzéshez, hogy a kiválóbb tanárokat előkelőbb egyetemekre léptették elő. így az 1918 január 4-én nyilvános rendes tanárrá kinevezett Dölger 1926 december 10-én Breslauba, majd 1929 október 1-én Bonnba került át hasonló minőségben. Dölger szorgalma meg is érdemelte az elismerést. Miután az 1913-i Nagy Konstantinus-jubileum alkalmából olyan tájékozottsággal irt az első keresztény császár sokat vitatott egyéniségéről és koráról, amilyennel azóta is kevesen, 1918-ban a Nap-kultusz keresztény vonatkozásai tárgyában folytatott kutatásainak egyik érdekes eredményével lépett a nyilvánosság elé : Die Sonne der Gerechtigkeit und der Schwarze címmel. (A mű 1925-ben második kiadást ért.) Ugyané kultusz liturgiatörténeti kapcsolatait fejtegeti az 1920-ban megjelent kötet : Sol salutis. Gebet und Gesang im christlichen Altertum. Azután rövid egymásutánban jelent meg az Ichthys II. és III. kötete 1922-ben, majd a IV. 1927-ben. De a nagy kutató látókörének szinte páratlan szélességéről a maga igazában az 1929-ben megindított szakfolyóirat tett tanúságot. Nem tagadható, hogy mikor az Antike und Christentum (Kultur- und religionsgeschichtliche Studien) előfizetési felhívása megjelent, többen csalódottságot éreztek, akik azt vélték, hogy ezzel talán új tér nyílik idevágó tanulmányaik megjelenítésére, mert Dölger tudatta mindenkivel, hogy ne fáradjanak talán cikkek beküldésével, az egész lapot ugyanis saját maga fogja betölteni ! De azután a kötetekké növekedő füzetek (I—V. köt. 1929—1936.) gazdag és színes tartalma bőségesen kárpótolt mindenkit. Dölgernek, mint általában a német egyetemi tanároknak, ez időben már tekintélyes tudományos üzem állott rendelkezésére. Az ebben működő kon- geniális tanítványok folytatták azután az Ichthys-t is, amelynek «Lieferung»- jai, reméljük, az alapító elhúnyta után is folytatódnak majd, hogy egyre magasabbra emeljék az emlékek nyújtotta szilárd gátat az evolucionista Teológia. 6
