Theologia - Hittudományi Folyóirat 7. (1940)
Péterffy Gedeon: A regula és Szent Tamás
A REGULA ÉS SZENT TAMÁS. A bencés szellem hatása Szent Tamás gondolatvilágára. Szent Tamás neve nemcsak a filozófiában és teológiában jelent tekintélyt, hanem a katolikus lelkiéletben is vannak irányok, amelyek őt tekintik szellemi vezérüknek. Szent Tamás tekintélye a misztikus teológiában is egyedülálló, nemcsak saját rendjének lelki tanítói, hanem különösen a XVII. és XV111. századbeli szentéletű karmelita misztikusok hivatkoznak elveire és a theologia spiritualis problémáit az ő szellemében törekednek megoldani. Ez a körülmény is mutatja, hogy érdemes foglalkozni Szent Tamás lelkiéletével, mert «a legtudósabb szent és legszentebb tudós» életéből és írásaiból megállapítható, hogy nemcsak a tudomány volt nagy hatással lelki világára, hanem bensőséges lelkiélete kihatott egész theologiai rendszerére. Egyéniségének alapvető vonása és szentségének sajátos jellege a bölcseség bélyegét hordozza. A bölcseség három faja : a filozófiai elmélyedés, a hittől vezérelt teológiai spekuláció és a Bölcseség ajándékának nyomán szárnyaló misztikus szemlélődés legmagasabb fokai egyaránt fellelhetők nála.1 A legtudósabb szent egyéniségének ezt a vonását, amelyet egyoldalúan és nem egészen helyesen intellektualizmusnak tartanak, elsősorban a domonkos szellem és aszketikus nevelés hatásának tulajdoníthatjuk. Szent Domonkos az igazság hirdetésére és védelmére alapította rendjét és ezért kezdettől fogva azokat vonzotta magához, akik egész életüket a «veritas» szolgálatára szentelik.1 2 Ebből a szempontból a domonkos szellem egyik legkimagaslóbb képviselője egyben a rend legnagyobb tanítója Szent Tamás volt. Ha azonban egész életét tekintjük át és visszamegyünk ifjúkorába, akkor láthatjuk, hogy mielőtt a domonkos rend tagjainak sorába lépett volna, lelkét más nevelő hatások is érték. Szent Tamás ifjúkorában bencés nevelésben részesült és így önkéntelenül felmerül az a kérdés, hogy életében milyen állást foglalt el Szent Benedekkel szemben és milyen kapcsolatai voltak azzal a szellemmel, amely századokon át volt irányítója és lelki életre nevelője a nyugati szerzetességnek. A kérdésre adott felelet feltárja Szent Tamás lelkének egy kevésbbé 1 L. Lavaud : Notes distinctives de sa sainteté. Saint Thomas d’Aquin. 1—35. o. «Les Grands Mystiques.» Éditions de la Vie Spirituelle, Saint Maximin. 2 R. Garrigou—Lagrange O. P. : Le caractère et les principes de la spiritualité dominicaine. La spiritualité dominicaine, 71—103. o. Les Éditions du Cerf, Juvisy.
