Theologia - Hittudományi Folyóirat 7. (1940)
Móra Mihály: Néhány egyházi adóügyi kérdés
Szemle A dialektikus teológia., mint a protestáns teológia megújulásának jele. Letagadhatatlan tény, hogy a mai protestantizmus belső megújuláson megy át. A racionalista ember-Krisztus eszménye helyett újra az Istenember Krisztus áll a protestáns igehirdetés középpontjában. Ennek eredménye- képen a krisztuskövetés valósága is érezhetőbb a mai protestáns egyházak hitéletében. E hitéleti elmélyülésnek nem utolsó sorban teológiai gyökerei vannak. A protestáns teológia ugyanis éppen a legutolsó 15—20 évben mind jobban szembefordult azokkal a teológiai irányokkal, melyek a kereszténységet egyszerűen csak mint valláslélektani típust, vagy etikai rendszert, népnevelő eszközt nézték és a teológiai kutatás középpontjába újra a kinyilatkoztató Istent, legfőképen az Istenember Krisztust tette. Ez a teológiai megújulás (mely sokban rokon vonásokat mutat fel a katolikus antimodernista mozgalommal) több irányban is éreztette hatását, de talán éppen a magyar kálvinista egyház szempontjából is legjelentősebb módon két irányban : egyrészt kibontakoztatta, illetőleg győzelemre segítette a hollandiai új- kálvinizmust, és másrészt életre keltette a dialektikus teológiát, Barth iskoláját. Az előbbi irányt inkább a budapesti református teológia képviseli (Sebestyén), az utóbbit pedig főleg a debreceni (Vasady L.) és a kolozsvári (Tavaszy S.). Ezek közül az irányok közül több eredetiséget .mutat, nagyobb hatást, illetőleg nagyobb vitákat váltott ki a barthi dialektikus teológia. Most csak ezzel kívánunk foglalkozni. Nem az a célunk azonban, hogy a dialektikus teológia filozófiai alapjait fejtegessük és kritizáljuk, ezt megtette éppen a Theologia hasábjain Schütz professzor, hanem az, hogy főleg nagyszabású gyűjteményes mű alapján (Theologische Aufsätze. Karl Barth zum 50. Geburtstag. München. 1936.) melyet Karl Barth tisztelői adtak ki 50 éves születésnapja alkalmából rámutassunk a dialektikus teológia fő problémáira, alakulására és hatására. (A dialektikus teológiának a maga egészében való ismertetését és bírálatát későbbre halászijuk.) Ez az emlékkötet mindenképen alkalmas arra, hogy keresztmetszetet adjon a dialektikus teológia állásáról, azért mivel nem akar egyszerűen régi ünnepi kiadványok másolása lenni. Nem olyan egymástól távoleső kérdésekkel foglalkozik, melyeket egyes szaktudósok egymástól távol kidolgozva alkalomadtán közös kötetben kiadnak, hanem minden egyes cikk : exis-
