Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)
Galla Ferenc: Borromei Szent Károly hatása Magyarországon. (Folyt.)
132 OALLA FERENC Szent Károly tisztelete a legújabb időkben. A múlt század legegyetemesebb eszmeáramlata, a liberalizmus a vallási közöny, egyházellenesség, hitetlenség és anyagelvűség csiráit hordozta magában, melyekkel megfertőzte a magyar lelket. Az állam- hatalom, amely előbb az Egyház leigázására és beolvasztására törekedett, most azon van, hogy annak befolyásától teljesen megszabaduljon és mentesítse tőle a társadalmi életet is. A felekezetnélküli állam és társadalom lett a kor jelszava, amellyel az Egyházat megfosztották régi jogaitól és megbénították isteni küldetésének szabad gyakorlásában. A liberalizmus mint fojtó köd nehezedett rá a katolikus lélekre. A hitközönyösség ernyesztő, bomlasztó légkörében elhalványult a katolikus öntudat, meglazult a kapcsolat az Egyház és világi hívei között, veszendőbe ment a hitvalló, gyakorló katolikus hitélet. Ebből a sötét, sivár és vigasztalan légkörből csak akkor mutatkozik kilábolás, amikor az egyházpolitikai vereségek rádöbbentik a katolikusokat a politikai és társadalmi szervezkedés hiányára és európaszerte tapasztalható a katolikus megújhodás megindulása.1 A vallásos élet elzsibbadásával Szent Károly kultusza is elhalványul. A Szent alakja nem áll többé oly éles körvonalakban a nagy reformok és alkotások főpapjai előtt és a hívek vallásos kegyeletében, mint az előző század renaissanceában. Mindazonáltal ebben a vallásilag sivár korszakban is akadtak főpapok és hívek, akik nem engedték kialudni az egykor lobogó lánggal égő tüzet, amelynek annyi fényt, melegséget és erőt köszönhet a korábbi magyar katolikus hitélet. Templomok, temető- kápolnák, elaggott papok intézetei és szemináriumok kapják védőszentül Szent Károlyt, harangok viselik ércbeöntött nevét, életrajzok elevenítik fel történeti alakját. Még mindig a papi élet tüköré, a felebaráti szeretet vonzó példaképe. Neve a legelterjedettebb keresztnevek közé tartozik.2 Megelégszünk néhány jelentősebb példa kiemelésével. Kevéssel a világosi fegyverletétel után, amidőn Haynau tábornok, «a bresciai hiéna» véres uralma nehezedett rá a nemzetre, 1851-ben Schlör Alajos tollából négyszáz oldalas latin életrajz jelent meg a magyar papságnak ajánlva. A szerző egy évvel előbb Grácban kiadta a katolikus restauráció egy másik apostolának és a lelki élet nagy mesterének, Szalézi 1 Hóman—Szekjű: i. m. VII. 334. kk. 2 Templom épült pl. a következő helyeken : Bácstóváros, Üszög, Lacics, Lajoskomárom, Pula, Rákosliget. Temetőkápolna Kiskunmajsán és a lőcsei alsó temetőben. Kálváriakápolna Bácstopolyán. Hornig Károly, Veszprém bíboros-püspöke a század végén 32 mázsás haranggal ajándékozta meg a budavári Nagyboldogasszony-templomot. — Csáky Károly váci püspök 1906-ban Borromaeum címen az egyházmegyei nyugdíjintézet mellett külön intézményt alapított az érdemesebb öreg papok részére. — Borromaeus címen egyházszónoklati folyóirat is megjelent.
