Theologia - Hittudományi Folyóirat 6. (1939)
Brandenstein Béla, br.: Mégegyszer az okság elvéről
84 KONTOR LAJOS Mindebből láthatjuk, hogy ma a bibliakutatásnak egy átmeneti forrongó korszakát éljük. És egy ilyen korszakban nem feltűnő jelenség, hogy a támadó jelennel szemben éles fegyverbe öltözik a védekező múlt. Kállay és Sipos esetében is ezt látjuk. Kállay a wellhauseni iskola «dogmáinak» világából jön. Sipos a kiábrándult mai nemzedék élő hitével, a sugalmazott isteni szó iránt való nagyobb tisztelettel, az újabb kutatások eredményeinek frissebb átélésével és mélyebb értékelésével nyúl a szent szöveghez. Azonkívül nem szabad elfelejteni, hogy mesterei angolszászok, akik tudvalevőleg az ószövetségi szentírás kritikai kérdéseiben mindig nagyobb tartózkodást mutattak, mint pl. a németek. Feltétlenül tiszteletreméltó a fiatal Sipos bátor kiállása a nagy szorgalommal összeválogatott érveire alapított tudományos meggyőződése mellett. Ezek az érvek azonban — úgy hisszük — súlyban csak nyernének, ha nem a fiatalság harci hevének, hanem a tudós higgadt megfontolásának köntösében közelítenék meg a gondolkodó elmét. ivátiyi János. Kánonjogi folyóiratok. (Folytatás.) A CT A APOSTOLICAE SEDIS, XXX., n. 3. A 2229. kánon 3. § 3. szerint a súlyos félelem nem mentesít a «latae sen- tentiae»-büntetéstől, ha a bűncselekmény a hit vagy az egyházi tekintély megvetését jelenti, vagy a lelkek nyilvános kárára szolgál. A kódexmagyarázó bizottság 1937 december 30-iki döntése szerint minden más esetben a mentesség fennáll. Ez a kánon negatív fogalmazásából különben is következik. A 613. kánon 1. §-ában ezek a szavak : «exclusa in posterum qualibet communicatione» a kódexmagyarázó bizottság 1937 december 30-iki döntése szerint nem visszaható erejűek, ennek következtében a szerzetesrendeket a kódex előtt communicatio útján szerzett privilégiumok a jövőben is megilletik. ACT A APOSTOLICAE SEDIS, XXX. n. 4. A S. C. Conc. 1937 november 13-iki döntése szerint, ha binatio esetén — különösen alapítványi miséknél — az előírtnál magasabb stipendiumot fizetnek, a 840. kánon 1. §. szellemében az egészet be kell szolgáltatni a szeminárium céljaira s nem elég, ha a bínáló csak az egyházmegyeileg megállapított stipendiumot szolgáltatja be, a többletet pedig megtartja magának. ACT A APOSTOLICAE SEDIS, XXX., n. 6. A S. C. Conc. elutasította több Ordinariusnak azt a javaslatát, hogy a nagyszombati böjt mintájára a karácsony-esti böjt is érjen délben véget. ACT A APOSTOLICAE SEDIS, XXX., n. 7. Instructio de Sanctissima Eucharistia sedulo custodienda. Az utasítás összefoglalja az Oltáriszentség őrzésére vonatkozó jogszabályokat és azokat kiegészíti. Az utasítás a márvánnyal bevont páncélszekrényt tartja a legalkalmasabb tabernákulumnak, amelyet közönséges betörőszerszámokkal nem lehet felfeszíteni, de az egyszerűbb tabernákulumok is elég erősek legyenek ahhoz, hogy megszentségtelenítés ne következhessék be. Az őr, aki laikus is
